柳泉，又名满井，在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载，早年井中清泉涌流，外溢为溪，大旱不涸，古称满井。最初蒲家庄也由此得名满井村，至明朝末年，蒲姓日繁，因而村始易为今名。当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地，自号“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、凉亭，井口围加了栏杆，井旁“柳泉”石碑为著名文学家沈雁冰所题写。柳泉北面原有一座龙王庙，也叫满井堂，庙西庑原有《新建龙王庙碑》一块，碑文系蒲松龄所撰。现庙已无存，碑已移存蒲氏故居内。
蒲松龄墓位于淄川区蒲家庄东南约500米处。墓地四周系砖石砌围墙，内有10株松柏树，古木阴翳，郁郁葱葱。墓院系蒲氏老林，内有古墓几十个，蒲松龄墓在墓园北侧，封土高约两米，墓穴呈头向西南，足向东北之势。墓前立清雍正三年（1752年）同邑后学张元撰的《柳泉蒲先生墓表》。1954年建立了一座四脚碑亭，1979年又在亭前立沈雁冰撰写的《蒲松龄柳泉先生之墓》碑。
聊斋园，位于淄川蒲家庄村东，建于1987年，占地面积约2.4万平方米，建筑面积6100平方米。聊斋园分为艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部分。艺术陈列馆共三个展室：第一、二展室陈列反映蒲松龄生活的诗词、文稿及颂扬蒲松龄的图画、诗歌、书法等艺术作品；第三展室展出了18组蒲松龄生平塑像，形象逼真。“狐仙园”内建筑错落有致，小巧美观，包括共笑亭、留仙桥、柳拉碑、奇幻门、聚仙峰、卧狐、独眼狐等景观。“石隐园”内建有远心亭、同春堂、迟月亭、九回廊、文梓树、蔓松桥、霞饴轩及各种石景等，并有假山、怪石及花草。“聊斋宫”内有《罗刹海市》《席方平》《画皮》《娇娜》《尸变》等聊斋故事艺术雕塑作品，并采用灯光、音响、电影特技等现代科
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技表现手法，再现了蒲松龄笔下神鬼狐妖的艺术形象。“观狐园”内有各种狐狸1400余只，具有极高的观赏及经济价值。
六、蒲松龄纪念馆
蒲松龄纪念馆是以我国清代著名文学家蒲松龄先生的故居为主体扩建而成的名人纪念馆。蒲松龄故居修复于1954年，建馆于1980年，现有生平、著作、聊斋正房、名人书画、外文、彩塑6个展室。
聊斋正房是蒲松龄当年居住的地方，这三间正房就是著名的“聊斋”，东西各有两间厢房，是典型的北方农家建筑。蒲松龄故居在蒲松龄去世后一直由他的后人居住，后因故被毁，房主出走东北辽宁，现在的正房是1954年重新修复的。走进正房，首先可以看到蒲松龄的画像，这是蒲松龄74岁时，他的小儿子蒲筠请寓居济南的著名画师朱湘鳞画的。画像上还有蒲松龄的亲笔题跋两则，一则是：“尔貌则寝，尔躯则修，行年七十有四。此两万五千余日，所成何事，而忽已白头？奕世对尔孙子，亦孔之羞。康熙癸巳自题。”一则是：“癸巳九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志。”画像两旁悬挂的是现代著名学者郭沫若先生于1962年题写的楹联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。西侧是蒲翁的会客室，这里有他当年用过的坐榻，中间放个小矮桌，可以盘腿而坐，以会客、聊天。南窗下还有先生用过的书桌、砚台，它们看上去简朴而平凡，却仿佛能告诉我们先生满腹才华和怀才不遇，以及他的落魄与执著。东侧为先生的卧室，公元1715年正月22日，蒲翁就在这个炕上“倚窗危坐而卒”。
七、一篇短小生动的寓言故事——试析《狼》的写作特色
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《狼》是一篇短小生动的寓言故事。它的文字简洁，全文仅二百余字，而且有叙有议。故事情节曲折起伏，引人入胜。全文有五个层次。第一层，从开头到“缀行甚远”，写屠户晚归遇狼。这是故事的开端。第二层，从“屠惧”到“并驱如故”，写屠户妥协“投骨”，狼得寸进尺。这是故事的发展。第三层，从“屠大窘”到“眈眈相向”，写屠户自卫防御，同狼相持。这是故事的进一步发展。第四层，从“少时”到“盖以诱敌”，写屠户坚持斗争，杀死两只恶狼。这是故事的高潮，也是文章的重点部分。这一部分写了两个场面，分别写屠户怎样杀死第一只狼和第二只狼。当屠户自卫防御时，两只狼互相配合，企图用假象来欺骗屠户，达到“攻其后”的目的。但是屠户没有受骗，也抓住恶狼假寐这一有利时机，“暴起”杀了第一只狼。屠户“转视积薪后”，发现第二只狼正在打洞，立即“自后断其股”，又杀死了第二只狼。这样一个高潮接着一个高潮，让故事在两只狼全被击毙的高潮中结束。第五层，文章的最后一句，作者发表议论，点明故事的寓意。
运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是寓言的一个显著特点。这篇寓言故事通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示出狼的本性。看吧，狼遇到担有剩骨的屠户，贪心勃勃地“缀行甚远”，抢吃骨头时贪得无厌，“后狼止而前狼又至”；骨头吃完了，仍然跟在屠户的后面“并驱如故”，当屠户进行防御时，它们还是不甘心地“眈眈相向”。这些动作的描述，充分表现了狼的贪婪和凶狠。狼又是非常狡诈的。当屠户自妥协退让转入防御斗争时，两狼配合，一明一暗地“诱敌”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”来蒙骗屠户；一狼假装“径去”，暗中从积薪后打洞，“意将隧入以攻其后”。真是狡猾到了极点！然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似
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瞑，意暇甚”，给屠户造成了“刀劈狼首”的有利时机；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠户获得“自后断其股”的有利条件。因此作者在故事结束时发表的议论，告诉人们一个道理：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破，被歼灭的。
这篇寓言故事的语言简练而生动，写狼的“假寐”，运用“犬坐于前”的生动比喻，并进行了“目似瞑，意暇甚”的形象描绘，把狼的狡猾神态刻画得活灵活现。写屠户与恶狼斗争时，贴切地运用了一系列动词，如奔、倚、持、劈、断等，逼真地描述了屠户坚决果断的行动。文中还多次巧妙地运用了文言代词“其”，如：“受其敌”“断其股”的“其”代狼，“攻其后”的“其”代屠户，“积薪其中”的“其”代麦场，“奔倚其下”“洞其中”的“其”代柴禾堆。用一个“其”字分别指代几个对象，使文句更加简洁。
（安余文，选自《课文分析集》，广东教育出版社1990年版） 八、参考译文
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
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过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
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