静心诀与清心诀59047 下载本文

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既得其母,以知其子, 复守其母,没身不殆。 塞其兑,闭其门,终身不勤。 开其兑,济其事,终身不救。 见小曰明,守柔曰强。

用其光,复归其明,无遗身殃﹔是为袭常。 老子:「道德经」:第五十三章 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。 大道甚夷,而人好径。 朝甚除,田甚芜,仓甚虚﹔ 服文采,带利剑,厌饮食, 财货有余﹔是为盗夸。 非道也哉。

老子:「道德经」:第五十四章 善建者不拔,

善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

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修之于身,其德乃真﹔ 修之于家,其德乃余﹔ 修之于乡,其德乃长﹔ 修之于邦,其德乃丰﹔ 修之于天下,其德乃普。 故以身观身, 以家观家,以乡观乡, 以邦观邦,以天下观天下。 吾何以知天下然哉。以此。 老子:「道德经」:第五十五章 含「德」之厚,比于赤子。 毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。 骨弱筋柔而握固。

未知牝牡之合而峻作,精之至也。 终日号而不嗄,和之至也。 知和曰「常」,

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知常曰「明」。

益生曰祥。心使气曰强。

物壮则老,谓之不道,不道早已。 老子:「道德经」:第五十六章 知者不言,言者不知。 挫其锐,解其纷,和其光, 同其尘,是谓「玄同」。 故不可得而亲,不可得而疏﹔ 不可得而利,不可得而害﹔

不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 老子:「道德经」:第五十七章 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 吾何以知其然哉。以此: 天下多忌讳,而民弥贫﹔ 人多利器,国家滋昏﹔ 人多伎巧,奇物滋起﹔

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法令滋彰,盗贼多有。 故圣人云:

「我无为,而民自化﹔ 我好静,而民自正﹔ 我无事,而民自富﹔ 我无欲,而民自朴。」 老子:「道德经」:第五十八章 其政闷闷,其民淳淳﹔ 其政察察,其民缺缺。

是以圣人方而不割,廉而不刿, 直而不肆,光而不耀。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 孰知其极。其无正也。 正复为奇,善复为妖。 人之迷,其日固久。

老子:「道德经」:第五十九章