白虎带煞入命时，公门多是非。
太岁前第九位乃白虎位，若同杀星入命宫者，必多招公讼是非之事。
坐贵带杀格局好，主陷为僧道。
杀即亡神劫杀的杀羊刃陌越也。或坐命其中，或身守其上，或与身命同宫，皆是好格。如计罗截断，漏出有用之星，日月拱驾，金水会蛇，月居闲极，太乙抱蟾之类，合诸格而带前诸煞者，此将帅武勇之命也。又如主星陷弱，独立无辅，身命俱空，一月得所者，此林泉之士无疑矣。又如建节封侯之命，必合格局，多如日月拱夹，一星伴月，金水辅阳是也。比若富人五星日月拱夹，田财身命入财帛田财二星，居垣互换，计罗截断，漏出田财是也。
女冠师尼主星多陷弱。或守疾厄相貌之宫。或华盖守命孤气临身。或命立夹界，无分晓之所，所以一世孤寒无托也。住持僧道与吏胥同，亦有权杀只，命落空陷五弱之宫，官星空陷，反背孤寡，星犯身命太岁。如庶出过房入赘，多身命宫及身命主临四马之地，或坐两岐之中，所以事多更改，身心不定，难为妻氏，紫华盖，主庶出克害。不然林泉之客也。虚实分明白。辰，戌，丑，未四位为华盖，凡立命四宫，多僧道之流林泉之客，主克害。若身星与紫气同宫，
居华盖之上，亦然。仍宜看虚实以断之也。
孤寡休囚罗计克，多为僧道格。
僧道之命，身居孤辰寡宿之间，休囚冷淡之处。略无生意及单罗独计，一木紫气照命者，尽然。
地驿余奴前后拱，执鞭为仆从。
地驿，驿马宫主也。余奴，气孛罗计也。如寅生人，戌命水为马元罗，余奴在酉，水在寅，是前后拱。余仿此。
贫穷何用专权杀，妙法须求活。
贫穷之命不必论星。若身命财福落陷，更合贱格。如身命居奴，奴星入命之类是也。
命坐长生身坐虚，非吏亦非儒。
官福田财失所，无气命坐长生，身落空亡，必自暴自弃无定之人，艺术之士。
命空身空限全弱，头白鸡窗客。
身命限主空陷失地，乃皓首穷经，终身草茅之士也。
禄居破碎劫冲时，贪酒又能诗。
禄居的杀之中，劫冲时籍之地，则贪酒能诗之士。盖时主文章逢冲则发，禄主酒食遇破则贪是也。
平生一文不能聚，财陷的刃据。
田财二星陷弱劫的阳刃据二宫，则尺帛贯钱莫聚。
财福重空田宅无，奔走口难餬。
财福二星既值当生空亡流旬，又空乃重空也。若田宅星又空，虽奔走蝇营徇禄而衣食亦不能足也。
身命俱空魁独露，艺业多辛苦。
文魁星居强，坐实守照，身命主俱陷弱落空，纵有谈天论地之奇术奇艺，亦未免辛苦艰难愁叹也。
身居闲极命天德，交情容易合。
身居闲极，命坐天德，无煞难相侵，则重义轻财和气。
杀星守貌福刃并，谋害没人情。
相貌之宫乃人性情之所，锺善恶之乡也。吉星照临则为人君子。若煞星来据，更与福德阳刃同会，必寡情薄德不仁也。
狐星乌宿性虚灵，杂学艺多成。
狐星，心月狐也性最灵。乌宿毕月，乌性能预知。然人身命逢之，主聪明博学精通艺术之人。
福财身命入迁移，兴贩是施为。
福财身命四星入迁移宫，则兴贩经营而是用也。
水木同行财帛宫，舟楫往来通。
二星居财帛实，则江湖之客落空，把梢舵之徒也。
金星与木主同宫，风斤月斧工。
身命主同入田财宫，必操绳墨弄斧斤之人。坐实得地，亦能因之富贵。陷弱空亡，则奔波劳碌者矣。
水德若同身命陷，音乐井渔染。
水星同身命本为吉用，今乃落陷失据，则不能为用矣。非作乐音技之徒，即渔夫染匠之辈。
生逢太白入天财，绫罗惯剪裁。
金星入财帛，身命官福失陷，必裁剪之人，亦能富也。
主来伴月夹荧镇，陶冶知前定。
或身或命，与火土同宫拱夹，陷弱宫陶冶之流。