也要继续努力，不能自甘堕落。 30、欧阳修苦读①

欧阳公②四岁而孤③，家贫无资④。太夫人⑤以荻⑥画地，教以⑦书⑧字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长（zhǎng），而家无书读，就⑨闾里⑩士人家（11）借而读之，或（12）因（13）而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务（14）。自幼所作诗赋文字（15），下笔已如成人。 【注释】：

（1）选自《欧阳公事迹》。 （2）欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。 （3）孤：幼年丧父。这里作动词用，意思为孤儿。（4）资：财物，钱财。 （5）太夫人：指欧阳修的母亲. （6） 荻（dí）：芦苇杆。 （7）以：用，用来 （8）书：写。 （9）就:靠近 （10）闾（lǘ）里：街坊，乡里，民间。古时候二十五户人家称作一闾。 （11）士人家：读书人家 （12）或：有时。 （13）因： 趁机。 （14）惟读书是务：只致力于读书。是，指代读书。 务：致力于，从事。 （15）文字：文章 【译文】：

欧阳修四岁时失去父亲，家里没有钱财。他的祖母用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。〔让他〕多诵读古人的篇章，使他学会写诗的方法 。到他年龄大些，然而家里没有书可以阅读,〔他〕靠近乡里的读书人家去借书来读，或者进行抄写摘录。抄写还没有完毕，然而已经能背诵这本书。以至于白天黑晚忘记吃饭睡觉，只有读书是公务。他从小写的诗歌文章，像大人写的一样有文采。 【启示】激励后人，勤学苦练总会有所成就。 31、管宁割席 管宁①（nìng）、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去⑤之。又尝⑥同席读书，有乘轩服冕⑦（miǎn)过门者，宁读如故⑧，歆废书⑨出观。宁割席⑩分坐，曰：“子非吾友也⑴。” 【注释】：

①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。②华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后依附曹操父子。 ③捉：拿起来，举起 ④掷

：扔。 ⑤去：抛去。 ⑥尝：曾经，从前。 ⑦轩服冕：轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ⑧故：原来一样。如：像。 ⑨废书：放下书 。废：放下。 ⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。 ⑴子非吾友也：你不是我的朋友了 【译文】：

管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片心里高兴，偷看了管宁的脸色后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“ 你不再是我的朋友了。” 【启示】：

应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。 但

做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。 32、程门立雪

杨时见程颐①（yí）于洛②。时盖③年四十矣。一日见④颐，颐偶瞑（míng）坐⑤，时与游酢（zu?）侍（shì）立⑥不去。颐既⑦觉⑧，则门外雪深一尺矣。

【注释】：

①程颐，与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。②洛，洛阳 ③ 盖，通“概”，大概。④见：拜见。 ⑤ 瞑坐：打瞌睡。暝，闭眼。⑥.侍立：恭敬地站在一旁。.⑦既：已经 ⑧觉，醒。 【译文】：

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

【寓意】现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。 33、螳螂捕蝉 黄雀在后

园中有树，其上有蝉①，蝉高居、悲鸣②、饮露，不知螳螂③在其后也。螳螂委身④曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍⑤也，黄雀延颈⑥，欲啄螳螂，而不知弹丸⑦在其下也。——《说苑?正谏》

【注释】：

①蝉：昆虫，又叫知了。②悲鸣：动听地鸣叫。③螳螂：昆虫，又叫刀螳，臂长，善捕小虫。④委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。附即“跗”，脚背。 ⑤傍：同“旁”旁边。 ⑥延颈：伸长脖子。延，伸长。 ⑦弹丸：弹弓铁丸。这里指拿弹弓的人。 【译文】：

园子里有棵树，树上有只蝉，这蝉高踞枝头，动听地鸣叫，饮食露珠，却不知螳螂在它的身后。螳螂弯曲身肢，要去捕蝉，却不知黄雀在它旁边。黄雀伸出脖子要去啄食螳螂，却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面。 【寓意】：

讽刺了那些只顾眼前利益，

不顾身后祸患的人。教导我们不管做什么事情都要思考一下，要思前顾后。 34、囫囵吞枣

客有曰："梨益齿而损脾（pí），枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎（xiá）者①曰："你真是囫囵②（hú lún）吞却一个枣也。"遂绝倒。

【注释】： ①狎者：不庄重的人，这里指爱开玩笑的人。②囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。

【译文】： 有个客人说：“吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。”有一个呆头呆脑的年轻人听了这话，思考了很久，说：“我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。”有个喜欢开玩笑的人说：“你真是整个地吃下去枣呀！”大家听了，都笑得前俯后仰。 【寓意】：比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。 35、疑邻盗斧

人有亡斧①者，意②其邻之子，视其行步，窃③斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。——《列子?说符》

【注释】：①斧：斧头 ②意：通“疑”，怀疑； ③窃：偷。 【译文】：

有个乡下人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的言谈举止，无不像偷斧子的。 不久，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他的言谈举止都不像偷斧子的了。 【寓意】：

不能轻易怀疑别人，必须要有足够的证据，也不能以貌取人，也要知道感觉不一定是对的。

36、陶侃惜谷

陶侃（kǎn）尝(1)出游，见人持(2)一把未熟稻，侃问：“用此何为(3)？”人云(4)：“行道所见，聊(5)取之耳(6)。”侃大怒诘⑹（ji?）曰：“汝(7)既不田(8)，而戏贼(9)人稻！”执(10)而鞭(11)之。是以(12)百姓勤于农植(13)，家给(14)人足(15)。——《晋书?陶侃传》

【注释】：(1)尝：曾经。 (2)持：举着。 (3)何为：即“为何”，指干什么。 (4)云：说。 (5)聊：随便。 (6)耳：罢了。 (7) 汝：你. (8)不田：不种田。 田：名词作动词，种田。 (9) 贼：损害，伤害。 (10) 执：抓。 (11) 鞭：名词作动词，用鞭子打。 (12) 是以：因此。 (13)勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下功夫。 (14)给：足，丰足。 (15)足：足够。⑹诘：追问。 【译文

】：

陶侃曾经外出游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我在路上看见的，随便拔一把罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你既然不种田，竟然还毁坏人家的稻谷！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 【启示】：表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。 37、诫子书

夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诸葛亮集》

【注释】： （1）夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 王洪喜书法作品《诫子书》 （2）君子：品德高尚的人。 （3）行：指操守、品德、品行。 （4）澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。 （5）明志：表明自己崇高的志向 （6）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 （7）致远：实现远大目标。 （8)广才：增长才干。 （9)淫(yín)慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。 （10)励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。 （11)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。 （12)治性：治通冶，陶冶性情。 （13)驰：消失、逝去。 （14)日：时间。 （15)遂：于是，就。 （16)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。 （17)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。 （18)穷庐：破房子。 （19)将复何及：又怎么来得及。 【译文】：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不静下心来（思考）就不能把问题看得更远（深入）。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢！ 【启示】：文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 38、卧薪⑸尝胆

勾践（jiàn）之困会稽?

（kuài jí）也，喟（kuì）然?叹曰：“吾终?于此乎？”吴既赦?（sha）越，越王勾践反?国，乃?苦身焦思，置胆于坐?，坐?卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女?（rǔ）忘会稽之耻邪?？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重（zh?ng）采⑴，折节⑵下贤人，厚遇宾客，振⑶贫吊⑷死，与百姓同其劳。

【注释】： ?会稽：今浙江省绍兴 ? 喟然：叹气的样子 ?终：完了，这里指“困守”。 ?赦： 免除或减轻刑罚 ?反：通“返”，返回。 ?乃：于是，就 ?坐：通“座” ?坐：坐下 ?女：通假字，通“汝”，即“你”。 ?耶：吗 ⑴重采：多种颜色的华丽衣服。 ⑵ 折节：屈己而下于人。 ⑶ 振：通假字，通“赈”，救济。 ⑷吊：慰问。 ⑸薪：柴草。