·乐府：本来是制音度曲的音乐机关，后世以乐府所唱的诗，称为乐府。乐府由机关的名称变为一种带有音乐性质的诗体的名称。 乐府最早见于著录的是南朝梁沈约《宋书·乐志》，宋代郭茂倩《乐府诗集》有所增广。郭茂倩《乐府诗集》将汉至唐的乐府诗分为十二类，其中汉乐府主要包括：郊庙歌辞（汉贵族乐章）；相和歌辞（来自民间俗乐）；鼓吹曲辞（来自北方民族的新声，主要用作军乐）；杂曲歌辞（声调失传的杂牌曲子）。
《汉书·艺文志》评乐府为“感于哀乐，缘事而发”的作品。乐府诗作者来自不同阶级，因此诗人的笔触深入到社会生活各个层面。1.深刻反映社会成员间贫富悬殊和苦乐不均所造成的尖锐矛盾。如:相和歌辞《东门行》《妇病行》《孤儿行》；2.婚恋内容，在表达婚恋方面的爱与恨时，显得大胆泼辣，如饶歌十八篇的《上邪》、《有所思》；《白头吟》《上山采蘼芜》则表现被抛弃女子的怨愤。《孔雀东南飞》控诉家长包办婚姻对爱情的催残和破坏；《陌上桑》《羽林郎》，歌颂汉妇女不畏强势的美好品质；3.对战争和徭役的揭露，如《战城南》《十五从军记》
汉乐府民歌最大的艺术特色是它的叙事性。与《诗经》缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘不同，汉乐府民歌出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物想象和比较完整的情节。如《陌上桑》《东门行》《孔雀东南飞》。诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中的作品大大加强了。因此，汉乐府标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。
2.口语化；3.推动诗歌样式的嬗革，实现由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。杂言体和五言体直接影响到汉魏新的诗歌体裁的产生。4.“感于哀乐，缘事而发”的创作精神，影响到曹操（借古题写时事）、白居易（新乐府运动）
·现存最早的完整五言诗是班固的《咏史》，艺术水平不高。此后有张衡《同声歌》；秦嘉《赠妇诗》；郦炎《见志诗》；赵壹《刺世疾邪诗》、蔡邑《翠鸟诗》 ·《古诗十九首》载于《文选》，时代大概不出于东汉后期数十年间（约公元140－190），代表汉代文人五言诗最高成就。标志着五言诗达到成熟阶段，对建安、魏晋南北朝的五言诗发展产生影响。
主要内容：写游子的羁旅情怀和思妇的闺愁；反映士人仕途失意的形形色色的思想；生死的主题，汉末士人强烈表现出对死亡的恐惧和对生命的留恋，反映汉末文人对个体生命的重视。
艺术成就：P350南朝人称《古诗十九首》为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。《古诗十九首》是古代抒情诗的典范。寓景于情；抒情中带有叙事意味；浅近自然，词近意远，语短情长。
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第三节：魏晋南北朝文学
·梁代末年，庾信北上，促进了南北文风的交流，也成为南北朝文学的集大成者。
·比较正始文学与建安文学的异同
建安风骨：汉末建安文学以三曹和建安七子为代表，在诗歌上直接继承汉乐府民歌的精神，描写动乱的现实，歌唱为国家的统一而建功立业的壮志。风格鲜明爽朗。
汉末建安时期标志着我国文学发展新时期的到来。
魏正始时期，司马氏专权，政治形式险恶，作家陷入极度苦闷中，代表作家阮籍、嵇康，创作与建安文学的鲜明爽朗不同，用比兴的手法，隐讳曲折地抒发感慨，批判现实。
·曹操：汉末杰出政治家、军事家、文学家。乐府诗，一部分诗反映汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，如《蒿里行》《 露行》，被后人称为“汉末实录”。《短歌行》《龟虽寿》描写本人政治思想和统一天下的大志，及积极进取精神。风格悲凉慷慨，气韵沉雄，语言古朴。四言篇章继承《诗经》又有所发展，带浓厚个人抒情意味。嵇康、陶渊明四言诗。 ·曹丕：曹操之子，魏文帝。诗歌风格与曹操不同，“有文士气，一变乃父悲壮之习矣”。善写个人情感，笔触细腻，清丽动人。如，《杂诗》《燕歌行》（现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗产生重大影响。） ·曹植：创作以曹丕继位分为前后期。前期诗歌主要歌唱理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心，如：《白马篇》《送应氏》；后期诗歌主要表达由于理想与现实的矛盾所激发的悲愤，如《杂诗》《赠白马王彪》《野田黄雀行》《吁嗟篇》；游仙诗，幻想在神仙世界中获得精神上的解脱。
《诗品》评价曹植的诗为：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质” 曹植对五言诗做出杰出的贡献，完成乐府向文人诗的转变。 ·（汉末）建安七子：得名于曹丕的《典论·论文》，包括孔融、陈琳（《饮马长城窟行》）、王璨（去掉王字旁）（《七哀》，“悲而不壮”）、阮瑀（《驾出北郭门行》）、徐干、应扬（王字旁）、刘桢。王璨（去掉王字旁）、刘桢为代表。诗歌如实反映汉末社会现实。
刘桢：性格豪迈，狂放不羁，以五言诗出名。风格遒丽，气势取胜。《诗品》评价为：“仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗”。代表作《赠从弟》三首。
·蔡琰，字文姬，东汉著名文学家蔡邑之女。五言长诗《悲愤诗》，通过个人的不幸生活，反映汉末大乱给人民带来的苦难。受乐府叙事诗影响，可与《孔雀东南飞》媲美。
·魏正始时期，政治上不与司马氏合作的阮籍、嵇康以老庄思想为武器，以自然反对名教，创正始之风。
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阮籍：代表作《咏怀诗》82首，集中表现诗人在魏晋易代之际的忧伤和苦闷情绪。风格隐讳曲折，多用比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱，或借美人香草寓写怀抱。
嵇康：在反抗现实的态度上较阮籍更为强烈。诗歌成就主要在四言诗，如《赠秀才入军诗》18首和《幽愤诗》，风格清峻。 ·在创作精神上，“正始文学”和“建安风骨”一脉相承。 ·西晋太康时期出现“三张、二陆、两潘、一左”，显示太康文学的繁荣。 陆机：南朝钟嵘《诗品》评价其为“太康之英”，与曹植、谢灵运相提并论。五言诗追求辞藻华丽，对仗公整，避免使用口语、俗语；描写上力求繁复而详尽，显示出典型的文人化倾向。《赴洛道中作》《猛虎行》《君子有所思行》。辞赋和散文：《叹逝赋》《吊魏武帝文》《演连珠》（骈俪文组织运用上有较高技巧）。 陆机的《文赋》，以赋的体裁论文，是中国文学批评史上第一篇系统的创作论。 ·潘岳：与陆机齐名，善于写哀情，如《悼亡诗》《夏侯常侍 》《马 都 》，开中国“悼亡”题材的先河。刘勰的《文心雕龙》说他“巧于序悲，易入新切”。《在怀县作诗》《河阳县作诗》抒写内心感受。散文、辞赋：《秋兴赋》《闲居赋》《怀旧赋》
潘岳诗风清绮浅净 VS 陆机整饰工缛 ·“三张”中的张协，《杂诗十首》，善于描摹事物，钟嵘《诗品》说他“巧构形似之言”，尤精于写雨景。张协文词华净，语言工巧，诗境清新警拔，声调和谐，无繁冗平弱之累，许多方面超过潘、陆二人。对南朝诗歌产生较大影响。
·左思：代表作《咏史》八首，其借咏史以咏怀的创例，开后世“咏史”新路。以史事寓写现实，寄托自己的感受，对当时不合理的门阀制度进行批判。诗歌充满反抗精神。 《招隐诗》（描写山水形象）《杂诗》《娇女诗》（对小儿情状的生动描摹）表现另一种面貌。全篇采用赋法，铺陈渲染。
左思诗风笔力雄健，气势充沛，用典精切，是继承建安风骨优良传统的代表作家。
左思《三都赋》，是魏晋时期大赋的代表作品，可与东汉班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》相提并论
·刘琨：贵公子出身，西晋末年尖锐的民族斗争中成为爱国志士，代表作品《扶风歌》《答卢谵》《重赠卢谵》。诗风清刚悲壮，与建安风骨一脉相承。
·郭璞：代表作《游仙诗》，借以咏怀，与左思《咏史》相一致。钟嵘《诗品》说他“辞多慷慨，乖远玄宗”“坎 （357）咏怀”。与当时兴起的淡乎寡味的玄言诗相比，《游仙诗》文字华美，具有想象性。
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·陶渊明：生活于晋宋易代之际，随着政治黑暗证据混乱，陶产生最终于405年弃官归田。道家的随顺自然和儒家的安贫乐道思想。谥号“靖节先生”，故又世称陶靖节。
《述酒诗》隐晦地表达了对刘裕篡晋建立宋朝，对政治的厌恶。
陶的田园诗，以自己的田园生活为内容，真切地写出躬耕之甘苦，为中国文学增添一种新的题材。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现悠然自得的心境，如《归园田居》“少无适俗韵”首、《饮酒》“结庐在人境”首等；着重写躬耕的生活体验，这是他的田园诗最有特点的部分，也是最可贵的，士大夫亲自参加农耕，并写出农耕体验第一人，如《归园田居》“种豆南山下”首；《庚戌岁九月中于西田获早稻》中“四体诚乃疲，庶无异患干”，写出从仕途归隐躬耕的特殊感受；有些田园诗写自己的贫困和乡村的凋敝，如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》（写贫困）、《归园田居》“久去山泽游”（写凋敝）；咏怀诗《杂诗》20首、《饮酒》20首，咏史诗《拟古》9首，继承了阮籍和左思的诗歌传统；赠答诗，如《答庞参军》 陶诗的艺术成就：1.情、景、事、理浑融；2.平淡中见警策，朴素中见绮丽。白描。苏轼称其为“质而实绮，癯而实腴”；3.语言平淡自然，但并非未经锤炼，只是不露痕迹。如元好问所说“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”
陶诗直接影响了唐代田园诗派的产生。 陶的《归去来兮辞》（散文），表现弃官归隐愉悦心情，是千古名篇。 ·南朝乐府民歌以《清商曲》的吴哥（326首）和西曲（142首）为主，大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》里，此外还有神弦歌（18首，民间祀神乐章）。现存南朝民歌多为情歌，产生于长江中下游地区，吴哥产生于建业一带，西曲产生于荆襄一带，商业活动的繁荣带动民歌的繁荣。 南朝民歌多出自商贾、妓女、船户和一般市民之口，主要反映下层居民的生活和思想感情。 现存吴哥以《子夜歌》《子夜四时歌》《华山畿》《读曲歌》最为重要，多为女性吟唱爱情，作品以清新浅近的语言，表现真挚细腻的感情，风格艳丽柔弱，哀怨缠绵，富有浓厚的生活气息。西曲产生于长江中游和汉水两岸城市，以江陵为中心，多写水边船上旅客商妇的离别之情，反映生活面比吴歌广。
南朝民歌特点：体制短小，多为五言四句，语言清新自然。表现上大量使用双关语，表情达意上更加含蓄委婉，如“藕”双关“偶”，“丝”双关“思” 《西洲曲》写一个少女的四季情思，标志南朝民歌艺术上的最高成就。 ·北朝乐府民歌：以《乐府诗集》所载《梁鼓角横吹曲》为主。数量不多，但广泛反映了社会生活各个方面：反映战争，如《企喻歌》；反映北方各民族尚武精神的，如《琅琊王歌》“新买五尺刀”、《折杨柳歌》“健儿须快马”；反映爱情生活的，如《地驱歌》《捉 弱歌》等；表现北方景色和游
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