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多次登临雪山，又获得半珠（指小乘）。

所谓法相常住，齐三光之明。

所谓法相常住不坏，通日、月、星辰的光明。

问道往还，十有七载。备通释典，利物为心。以贞观十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻译圣教要文凡六百五十七部。

往还寻访佛法17年，精通了全部佛教经典，以利益一切众生作为自己的志愿。在贞观十九年（公元645年）九月六日，遵照圣旨在弘福寺翻译圣教657部。

我皇福臻，同二仪之固。

我皇的福报，与天地一样坚固。

伏见御制众经论序，照古腾今。

我俯伏见到皇上为玄奘法师所以佛经所写的序言，照耀古代，光腾今世。

理含金石之声。文抱风云之润。

义理上包含着金石的声音，文采上具有风云的润泽。

引大海之法流，洗尘劳而不竭。

引来象大海般的佛法流水，洗涤尘污烦劳而永不枯竭。

治，辄以轻尘足岳，坠露添流。

传智灯之长焰，皎幽暗而恒明。

传授智慧灯炬的永久光焰,照亮幽暗而恒久光明。

李治只能用轻微尘埃附着于高高的山岳，坠落一滴露珠添入奔腾的河流。

自非久植胜缘，何以显扬斯旨？

如果不是长久培植善良的因缘，如

略举大纲，以为斯记。

粗略举出其要旨，写成这篇序记。

何能够显扬佛教的宗旨呢?

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{皇太子李治的回复}

烦劳三藏法师你等远道送来，真是有愧有愧。

治素无才学，性不聪敏。

治素无才学，又无聪敏的禀性；

贞观廿二年八月三日内府。

在贞观二十二年（公元648年）八月三日于内府中。

内典诸文，殊未观览。

尤其诸多佛经未曾观览。

所作论序，鄙拙尤繁。

所写序论粗拙繁杂。

忽见来书，褒扬赞述。

今忽见法师来书，对我褒扬称赞。

抚躬自省，惭悚交并。

诚心自省，忏愧而惊悚。

劳师等远臻，深以为愧。

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