13.有哪三种情况不能认为是异体字，举例说明。

第一、有些字，虽然在某一些意义上经常相通，后代的读音也相同，但不能看作是异体字。如“置”和“寘”。 第二、有些字，虽然自古同音，但意义的广狭不同，有相通之处，也有不通之处，这也不能看作是异体字。如“游”和“游”。 第三、还有些字意义上根本就没有关系，表示的是不同的词，虽然文献中常常混用，也不能看作是异体字。比如“修”和“修”。

14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？

古书中使用汉字时，常常用一个音同或音近的字来代替另一个字使用，这种不用本字，而用另一个字代替本字使用的现象就叫通假。1、本有其字，依声托事2、本字和通假字在意义上没有联系

15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？

用字的通假是“本有其字，依声托事”，即语言中有表示某个词的的专用字而不用，用一个音同或音近的字替代使用，如“四之日其蚤”，语言中有表示“早晨”的“早”，却使用“跳蚤”的“蚤”表示“早晨”的“早”。造字的假借是“本无其字，依声托事”，即语言中没有表示某个词专用字，而用一个音同或音近的字来表示这个词。如否定性无定代词没有专用字表示，就用表示“日且冥也”的“莫”来作无定代词用。

16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？

用字写词时，先后产生的形体不同而意义相关、古代作甲，后代作乙的一组字，产生在前的叫古字，产生在后的叫今字。

古今字的特点可以概括为三条：其一、从产生的时间上看，古字产生在前，今字产生在后。其二、从词义上看，古字义项较多，往往包含着今字的义项；今字义项较少，往往是古字众多义项中的一项。其三、从字形上看，今字往往以古字为基础，加上区别意义的形符或者加上声符构成，如“支肢、责债、莫暮”等（加形符），“食饲”；或改换古字的形符，如“说悦、错措、赴讣”等。

17. 古今字产生的原因是什么？

古今字的产生主要有两个主要来源：一个是词义引申而形成的古今字；一个是文字假借而形成的古今字。

18. 通假字与古今字有什么不同？

① 时间上：古今字中古字和今字在产生时间上有先有后，二者之间属“历时”关系；而本字与通假字是一种“共时”关系，是同一时期读音相同或相近的互相替代现象。

② 意义上：古今字在意义上彼此有联系，今字意义往往是古字众多义项中的一项；本字和通假字的意义没有联系。

③ 在形体上：今字往往以古字为基础，增加区别意义的形符或声符。如“县”和“悬”，“悬”是在“县”字基础上产生的区别字，是“县”的分化字，二者是古今字关系。如果说

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它们是通假关系，则是颠倒了它们之间的先后顺序。

19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？

文字学原则的部首指东汉许慎在《说文》中首先归纳出来的540个表意符号，这些部首基于小篆字形，是汉字构形的基础部件，与汉字的构意密切相关，部首相同则意义相通或相同。

检字法原则的部首指后人为了检索方便在540部首基础上合并而成的部首，如《康熙字典》、《辞源》等的部首。

关系：这些部首上承《说文》，因此大部分也能体现汉字的构意，但是因为基于汉字楷书字形，又追求检索的便捷，因此少部分部首与汉字构意相脱节。

二、“指事、会意、形声、假借”例字

1、指事字举例

本：（）《说文》：“木下曰本。从木，一在其下。” 末：（）《说文》：“木上曰末。从木，一在其上。”

朱：（）《说文》：“赤心木也，松柏属。从木，一在其中” 莤 亦：（厷：（

）《说文》：“人之臂亦也。从大。象两亦之形。”譕 ）《说文》：“臂上也。从又从古文厷。”簉

刃：（）《说文》：“刀坚也。象刀有刃之形。”拎

寸：（）《说文》：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。从又一。” 叉：（）《说文》：“手指相错也。” 2、会意字举例

杲：（）《说文》：“明也。从日从木。” 冠：（

）《说文》：“弁冕之总名也。”

伐：（）《说文》：“击也。从人持戈。” 牧：（）《说文》：“养牛人也。从牛从攴。”

男：（）《说文》：“丈夫也。从田力，言男子力于田也。” 半：（）《说文》：“物中分也。人八从牛。牛为物大，可以分也。” 戍：（）《说文》：“守边也。从人持戈。” 囚：（

）《说文》：“系也。从人在囗中。”

分：（）《说文》：“别也。从八从刀。刀以分别物也。” 看：（）《说文》：“睎也。从手下目。”

舂：（）《说文》：“捣粟也从 持杵以归臼。杵省。” 从：（比：（

）《说文》：“随行也。从二人。”

）《说文》：“密也，二人为从，反从为比。”

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林：（毳：（轰：（北：（

）《说文》：“平土有丛木曰林。从二木。” ）《说文》：“兽细毛也。从三毛。” ）《说文》：“群车声也。从三车。” ）《说文》：“乖也。从二人相背。”

3、特殊结构形声字

条倏修修：分别从“木”“犬”“彡、”“肉”，“攸”声。 胜腾滕誊：分别从“力”“马”“水”“言”，“朕”声。 栽裁载哉：分别从“木”“衣”“车”“口”，“旗施旌旗：皆从“其它如：游：从

”声。

从徒徙：皆从“辵”，分别从“从”“土”“止”得声。

”，分别从“其”“也”“生”“斤”得声。

，汓声； 随：从辵，隋声。 务：从力敄声。

颖：从禾顷声。 佞：从女仁声。 赖：从贝剌声。 疆：从土强声。杂：从衣集声。 虽：从虫唯声。 发：从弓癹声。 4、假借字举例：

毕：（）《说文》：“田网也。从 象形。”假借为“完毕”之“毕”。 焉：（等。

莫：（新：（难：（而：（

）《说文》：“日且冥也。从日在茻中。”假借为否定性无指代词等。 ）《说文》：“取木也。从斤从木辛声。”假借为新旧之“新”。 ）《说文》：“鸟也。从鸟堇声。”假借为难易之“难”。

）《说文》：“颊毛也。象毛之形。”假借为连词、代词等。 ）《说文》：“焉鸟。黄色，出于江淮。象形。”假借为代词或语气词

它：（）《说文》：“虫也。从虫而长。象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎？蛇，它或从虫。”假借为代词“它”。

何：（

）《说文》：“儋也。从人可声。”假借为疑问代词等。

三、异体字、古今字举例

1、异体字

灾、烖：灾，从水从火，会意字；烖，从火声，形声字。 泪、涙：泪，从水从目，会意字；涙，从水戾声，形声字。 岳、岳：岳，从丘从山，会意字：岳，从山狱声，形声字。 岩、巌：岩，从山从石，会意字：巌，从山

声，形声字。

凭、凭：凭，从任从几，会意字：凭，从心冯声，形声字。 畔、泮：畔，从田；泮，从水。所表部位不同。 歌、謌：歌，从欠，表方法；謌，从言，表特征。

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唇、唇：唇，从口，表部位，唇，从肉，表特征。 粳、稉：粳，从米；稉，从禾。米禾同类，粗精不同。 暖、暖：暖，从日； 暖 ，从火。日火皆可生热。 杯、杯：杯，从木，表质地；杯，从皿，表类属。 迹、迹：迹，从辵，表行走，迹，从足，表工具。 叹、叹：叹，从口，表部位，叹，从欠，表方法。

杯、桮：杯，从木不声；桮，从木否声。不、否同属“之”部韵。 啖、啖：啖，从口炎声；啖，从口臽声。炎、臽同属“谈”部韵。 蝶、蜨：蝶，从虫枼声；蜨，从虫疌声。枼、疌同属“月”部韵。 馈、馈：馈，从食贵声；馈，从食鬼声。贵、鬼同属“微”部韵。 线、线：线，从纟戋声；线，从纟泉声。戋、泉同属“元”部韵。 蚓、螾：蚓，从虫引声；螾，从虫寅声。引、寅同属“真”部韵。 诉、愬：诉，从言斥声；愬，从心朔声。 村、邨：村，从木寸声；邨，从邑屯声。 碗、盌：碗，从石宛声；盌，从皿夗声。 剩、剩：剩，从刀乘声；剩，从贝朕声。

峰──峯 和──咊 群──羣 秋──秌 期──朞 概——槩 稿──藁 惭──惭 够──够 鹅——鹅 2、古今字

支──枝肢 《说文》：“支，去竹之支也。”“枝”表本义，“肢”表引申义。 责──债 《说文》：“责，求也。”是为引申义，本义即债务的债。 昏──婚 《说文》：“昏，日冥也。”古以冥时结婚。“婚”表引申义。 莫──暮《说文》：“莫，日且冥也。”借为虚词，另造“暮”表示其本义。 要──腰邀《说文》：“要，身中也。”借为“需要”义，为本义造“腰”字；借为“邀请”义，造“邀”字。

然──燃《说文》：“然，烧也。”借为虚词，造“燃”字。

县──县《说文》：“县，系也，从系持？（倒首）。”借为“郡县”义，另造“悬”表示本义。

其──箕 甲文作““箕”字表示本义。

错──措 《说文》：“错，金涂也。”借为“安置”义，加造“措”来表示。

”，金文作“

”，本义为“簸箕”，借为虚词，加造

四、熟记《古汉》第二册“简化字与繁体字对照表”，参阅表后的“说

明”。

五、全文背诵《郑伯克段于鄢》、《齐晋鞌之战》

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