教育社会学 下载本文

教育社会学

1、1883年在《动态社会学》中首次提出了“教育社会学”概念的学者是沃德 2、1917年出版美国第一本教育社会学教材的是史密斯

3、法国的涂尔干在1903年发表论文强调研究教育要吸取社会学的观点和方法,该论文是《教育与社会学》,首次把教育社会学纳入到“教育科学”名义下的学者是涂尔干。人们普遍认为,在教育社会学还没有制度化之前,涂尔干是教育社会学学科的真正创始人。

4、日本学者 清水义弘对教育社会学是社会学的一个分支提出了质疑,他 认为教育社会学不是单纯的应用社会学。

5、韦伯主义教育取向的三个主要代表人物分别是金恩、柯林斯和阿区。

1、一般认为,作为系统和专门的教育社会学研究出现在19世纪末20世纪 2、教育社会学知识体系初期形成的两条途径:一是教育学家对赫尔巴特教育学体系进行批判时建立的;二是社会学家将教育纳入到社会学的研究领域中形成的。

3、在教育学领域中,有两个不同的学派参与了教育与社会关系的考察,它们是思辨教育学派和实证教育学派

4、一门学科独立或制度化的标志是在大学设立专门的讲座、有专业化的学会组织和有公开出版专业性的书报期刊。

5、最早将教育社会学予以制度化的国家是美国

6、教育社会学在美国的“制度化”过程,可分为三个阶段:第一个阶段是20世纪头十年(或“为准备做教师的社会学”);第二个阶段是20世纪20年代(或“为教育的社会学”);这一时期,史密斯,查特斯等人做了三件事情:1923年成立 “美国教育社会学学会”, “美国教育社会学学会”创刊的机关刊物是 《教育社会学学报》,设立了教育社会学大学课程和教科书。第三个阶段是1930年到1945年(或教育问题的社会学)

7、二战后,以美国著名的社会学家帕森斯和墨顿为代表的理论对教育社会学理论与方法研究产生了很大的影响,该理论是 “结构—功能主义”理论 8、20世纪五六十年代教育社会学三种研究途径:文化人类学的研究方法;社会

心理学的研究方法;历史与体制的研究方法

9、文化人类学的研究方法是以美国芝加哥大学学为中心而发展起来

10、华纳发展了参与评价法、社会特性指标等概念,用来客观地分析地区社会中的社会分层方法

11、社会心理学的研究方法是以哈佛大学为中心,以华勒社会分析为代表的微观研究学派采用的研究方法

12、历史及体制的研究方法产生于欧洲。

13、20世纪60年代教育危机的直接原因是教育激增现象和世界范围的学生抗议运动。

14、在日本学者新崛通也看来,到20世纪60年代为止,教育社会学的发展动向主要表现在五个方面:趋向政策科学;跨学科趋势;比较研究;研究领域扩大化;世界范围的传播。

15、本土方法论在本质上脱胎于舒茨的现象学,它又叫常人方法学

16、在社会学理论中,最早进行宏观与微观理论整合,提出“中层理论”的理论家是墨顿

17、哈贝马斯学说的中心概念是沟通理性

1、功能主义起源于19世纪英国社会理论家斯宾塞学说 2、功能主义在20世纪中叶的显著发展是结构功能主义 3、学校是家庭和职业生活的中间站,是社会化典型的现代环境 4、帕森斯认为学校教育的主要功能是社会化

5、帕森斯对社会的研究发展了一种理论模型,称为 “交换模型”,也叫AGIL模式, “A”是adaptation,“适应”的意思;“G”是goal attainment, 达到目标的意思;“I”是“integration”,整合的意思;“L”是latence,维持模式的意思。

6、教育社会学理论的三大取向包括功能取向、冲突取向和解释学取向 7、冲突理论发端于马克思

8、提出“文化再生产理论”的学者是布迪厄

9、韦伯所区分出来的四种社会行动类型分别是工具理性行动、价值理性行动、情感行动、传统行动

符号互动论的真正创立人是在社会心理学方面最有影响的理论家米德,符号互动论在教育社会学领域的应用主要是分析课堂中的人际关系

哈格里夫把教师角色分为三种:驯师手;招待者;浪漫者

功能论的基本观点是:教育的功能是“社会化”和“选择”;教育一方面行使社会整合的功能;另一方面促进社会分化和分工。该理论能够从整体上认识事物,避免了单一和片面,但也存在太宏观和机械的弊端

冲突论的主要观点是:社会秩序不是建立在对共同价值的一致认可上,而是建立在统治阶级的控制权力上;统治阶级利用学校来再生产与其特殊利益相符合的统治地位;学校不再是进步和个人流动的一种工具,而是社会控制和再生产的机构;肯定其合理性,指出其弊端(如过于批判和极端等)

在教育社会学领域中,冲突理论主要是“新马克思主义”和 “新韦伯主义” 两个派系。

大量的研究已经证明:“学生的学业成绩不仅仅是学生天赋能力的问题,而且也直接和不可避免地同教师有关”。这说明学生在学校的表现以及他的学习成就,也许不是学习的结果,而是贴标签的结果。一旦学生被贴上关于“好”“坏”的标签,就会形成一种“自我指认”,就会按照教师的期望行动并达到教师“期望”的结果。

许多当代学者发起一场新社会学运动,努力把社会学理论研究推向整合,其中有代表性的四位理论家是柯林斯;吉登斯;哈贝马斯;亚历山大

现代性是教育社会学理论建构的逻辑起点与核心主题 后现代性是教育社会学核心主题的延伸与反思

全球性是教育社会学核心主题的扩展与强化。在学术界,对于全球化的分析与研究存在争议,涉及三个基本的理论:“趋同化”理论、“多极化”理论和 “混合化”理论。

全球化是社会变迁的巨大动因,对国家教育和经济发展的意义可以归结为三个规则的变化,包括合格性规则、管理规则和财富制造规则

关于教育与社会变迁的关系理论有“结果说”“条件与原因说”和 “交 互说” 。

经济学家从理论上试图证明教育能促进社会变迁,最先在这个命题上提出支持理论的是 “人力资本理论”

当代西方人力资本论的奠基者是舒尔茨,舒尔茨在《教育的经济价值》一文中,特别是将 教育看做是经济增长的主要源泉。

20世纪80年代,教育成为美国经济复苏的重要措施,由美国教育部派出的国家专门研究小组的报告甚至指出:“我们的国家处在危机中,教育变革势在必行”。这一报告在结论中进一步指出,除非我们提高美国学生的标准化考试成绩,否则美国的经济将不能与西欧、日本相匹敌。这认识到了教育对于国家和社会发展的重要意义和价值,但过分夸大了教育的社会功能,教育的作用是有条件的,教育对社会并不只有正功能,还有负功能

人们普遍认为,“信息经济”时代的工作对劳动者认知能力的要求越来越高。学者豪威尔和沃尔夫对1960年和1985年间对于劳动力技能要求的变化作出评价,他们主要是通过研究职业构成的席位变化以及《职业资格词典》中的技能要求进行研究。但研究后发现,由职业所要求的经济中认知技能的评价增长率从60年代每年增长约0.7%到70年代不到0.5%,而到80年代前半期还不到0.3%。

应该肯定的是教育在提高劳动者的认知能力并由此来提高生产率方面扮演着很重要的角色,教育是推动社会变迁的重要力量,但教育对于社会变迁的影响是有条件的,有限度的。这种影响既可能是正向的,也可能是负面的,不能过分夸大教育的功能。

早在20世纪60年代,非洲的一些发展中国家刚刚获得独立,便开始了雄心勃勃的振兴和发展经济计划。许多国家纷纷建立起高等教育体系,重点培植大学机构,扩大培养经济人才的专业。结果在短短几年间,迅速培养出大批工程博士、医学博士,这些高级人才不但没有推动经济发展,而且自身找到合适的工作位臵也成为问题,使他们不得不“依次降格使用”,工程师从事技术员的工作,技术员被迫从事技术工人的工作,技术工人或半技术工人只得失业。

应该看到教育对社会和经济发展具有重要的推动作用,但不能把教育作用过分夸大,教育的社会功能是有限的,也是有条件的

对于教育在社会变迁中的功能问题我们可以用一分为四的立体观点来分析,即用正功能和负功能、显功能和潜功能,形成四个维度。分别是显-正功能、显-

负功能、潜-负功能和潜-正功能。

“正功能和反功能”“显功能和潜功能”十字相交构成的四个维度

①显—正功能,比如扩招拉动经济内需,刺激经济增长,满足知识经济时代对高素质人才的需求等。②显—负功能,如高校扩招使得教师、教室、教学设备紧张,教学质量滑坡等;③潜—负功能,如加剧劳动力市场和职业场所的紧张,出现有学位的失业者等;④潜—正功能,如有利于大众化高等教育的实现,扩展公众接受高等教育的机会,促进人才合理流动等

从外显的、积极的功能研究教育与社会变迁关系,给决策部门提供信心支持,使决策成为可能的维度是显-正功能

从潜在的、预期的和积极地方面看待教育与社会变迁关系的维度是 “潜—正功能”

高校扩招所带来的直接问题就是“容纳”趋于紧张,于是出现了许多“床铺生”与“非床铺生”,这种研究体现了教育与社会分层关系的分析维度是显-负功能

教育与社会分层关系的研究属于一种 静态结构的社会学分析

关于社会分层的早期界说主要四种:三重标准说;阶级体系说;多重标准说;续谱排列说)

最早提出社会分层理论的德国社会学家是韦伯。韦伯提出的划分社会层次结构的三重标准是财富、权力和 声望

国外社会学者开展社会分层研究的方法主要有客观方法、主观方法和声望方法

企图找出个人把他们自己放在社会阶梯的哪一级,然后臵身其中,说明自己是属于哪个社会阶级的方法是主观方法

关于社会分层化问题,社会科学家主要提出了两大理论观点,即功能论和冲突论

“戴维斯—穆尔”分层理论的基本观点是人们的社会地位高低取决于其在社会中所占据的位臵。在各个不同的社会体制下,被其成员视为具有重要功能的位臵之数量不等,而有能力承担具有重要功能的位臵的人收入也多少不一。因此,

一个社会位臵的功能越重要,能够承担那个位臵的人员便越少,而对那个位臵的报酬也就越高

向戴维斯-穆尔分层理论首先提出挑战的是美国普林斯顿大学社会学系教授图明

认为由于职业模式的变化,带来了教育系统中的新趋势——教育扩张和文凭贬值的理论是技术-功能论

相关的教育机会、工作选择和社会流动被用于研究社会公正问题。这方面最有影响的两个理论是“技术统治论”和“社会排斥理论”

在现代社会中,除了世袭的社会地位外,教育已经成为社会流动和社会 分层的最主要因素。

从中国的实际情况来看,社会可以粗略地分为三个阶层:总体性精英阶层;工薪阶层;贫困阶层或需救济阶层

一般而言,比较符合客观的社会分层应该至少总体性精英阶层;知产阶层;平民阶层;需救济阶层

逐渐成为各阶层外显的与隐藏的分界标识,或者是一种“文化符号”的是“文化屏障”。

文化屏障是指不同文化身份、地位的群体,都有着不同的文化资本、文化品位、文化消费和不同的生活方式及价值观念;人们在这种同质文化群体中,通过较为和行动,逐渐形成了一种共同的阶层文化保护和排斥意识;从而使其他阶层的人不能进入这个阶层,也使得自己的阶层的人的利益不受侵犯

梅塞尔认为精英是一个与其人数相比特别有权发号施令的社会群体,这一群体包括的核心要素是凝聚力、共谋和群体意识

布迪厄区分出的三种品位圈是合法品位、中产阶级品位和大众品位。 在教育社会学研究中,人们发现关于机会不平等的问题有两种趋势,包括教育水平提高反而增加了教育机会的不平等和机会不平等的减少是发展的一个功能

学校一直是教育社会学研究领域的中观层次

鲍尔斯和金提斯透过对于资本主义社会制度的剖析,一针见血地指出学校教

育是应社会需要而建立起来的“再生产”和 “符应”机构

鲍尔斯和金提斯在《资本主义美国的学校教育》一书中指出:“美国教育是非常不平等的,一个人获得很多或很少的学校教育,其机会实质上有赖于种族或父母的经济水准”“虽然教育制度看得出来有一种迈向更平等的趋势,但这种趋势对经济机会的结构的冲击,即使在最好的情形下也是非常渺小的”。这揭示了学校教育不平等的本质和特点。指出了学校教育其实也是制造不平等场所。美国的教育担负使资本主义制度永存或再生产的任务,它是保持或增强现存社会与经济秩序的社会制度之一。因此,教育不能作为一种促进更大的平等与社会正义的改革力量。

鲍尔斯和金提斯认为教育制度是现代社会阶级结构再生产中一项不可 或缺的因素。

在资本主义社会,学校文化的基本功能包括社会化功能和“选择”与“分配”功能

伯恩斯坦认为从语言的普遍性和特殊性来看,存在两种语言代码,即精密型代码和封闭型代码

在对反学校文化的研究中,最有影响力的是威利斯的民俗学研究

学者威利斯对12位就读于一所中学的非学术性劳工阶级男孩进行个案研究后发现,这些小男孩总是以多种方式反对学校的权威,他们或者旷课、抽烟、喝酒以及奇装异服,或者参加暴行与偷窃等。他们尽可能少做事,并企图将自己与学校生活隔离。这是一种反学校文化现象。这些学生即使能获得教育资格,但缺少进入社会上层的机会,但他们又不得不认同资本主义社会与经济结构中的权力关系,所以,最终形成与学校文化相对立的“运动精神”,不平等的社会政治经济制度也体现在学校

伊利奇的思想是要建立一种“非学校化”的社会和“非学校化”的学习环境。 伊利奇对学校的批判主要是指学校对教育的垄断以及对其他教育途径的排斥。

美国学者伊利奇在《非学校社会》一书中指出“即使学校的品质处于同一水准,穷人子女也很难在学习上赶上富人子女。尽管他们在相同年龄进入同等学校,但穷人子女缺少中产阶级儿童随意享有的大部分教育机会”。这反应了文化资本

的问题。美国的学校教育是为极少数人服务的,在资本主义国家,穷人是不可能通过义务教育享受而取得社会平等。

学校文化“复制”支配阶级文化的最主要途径是评价的标准和“隐蔽课程” 伊利奇提出的“非学校化社会论”的主要观点:①现代社会已经学校化,社会应该克服日趋严重的学校化偏向。②因此,“非学校化”并不是要取消学校教育,而是要建立一种“非学校化”的社会和“非学校化”的学习环境③学校化社会的最大特点是阻抑了其他教育网络的形成和发展,而且形成了制度化的“潜在课程”,这种潜在课程靠着学校中的各种仪式得以生存和发展④学校成为仪式化的场所,在它有效地维护了它所制造出来的神话的同时,也生产出了信奉这些神话的依赖者

教育变革作为相对独立领域的研究出现在20世纪50年代

从传统教育社会学对于教育变革动因的研究来看,存在着两大范式,即冲突范式和平衡范式

平衡范式研究教育变革动因的理论是进化论、新进化论、系统论、结构功能主义

社会学冲突范式下对教育变革进行解释的理论是新马克思主义、马克思主义、文艺复兴理论、空想主义或无政府主义。

用冲突范式研究教育变革动因主要从两个层次进行,一个是观念层次,另一个是实践层次

中层理论将教育变革的可观察动因区分为显功能和潜功能

从解释学范式来研究教育变革的理论是符号互动理论、交换与合理选择理论、社会行为生态学、民俗方法论、戏剧理论、标签理论

对社会学范式与教育变革从内在动因的分析层次包括个体层次和组织层次

民俗方法是把研究教育变革动因的重点放在揭示人们用以界说情境的方法 各种解释学范式下的研究都采取了典型的人种学方法论范式,其基本原理是以人类行为的两个假设为基础的,这两个假设是自然主义生态学假设和“质”的现象学假设

一般来说,学校组织变革动因来自于两个重要因素,这两个因素是压力和张

从研究的结构看,学校组织变革的阻抗因素有逻辑方面的、社会方面的和心理方面的

在运用组织分析技术研究教育变革动因时,一个有效的策略模式是个人和小团体研究法

社会学范式与教育变革外在动因的分析层次包括社会层次和文化层次。 从文化层次研究教育变革动因理论的是激进的教育社会学理论、文化社会学、民俗方法论、符号互动论

教育变革外在动因的社会层次研究中,冲突范式的主流理论是新马克思主义教育社会学。

早期西方国家的现代化属于原生形态 中国现代化的历史进程类型是诱发型

中国教育现代化的第一个反应模式是洋务运动,第二个反应模式是戊戌维新运动,第三个反应模式是辛亥革命,第四个反应模式是新文化运动

中国近代第一位实证论者是严复

中国近代涌现出较多的教育思潮,其中与教育社会学最为贴近的是职业教育思潮和乡村教育运动

20世纪20年代我国职业教育思潮的主要倡导者是黄炎培,提出“谋个性之发展,为个人谋生之准备,为个人服务社会之准备,为国家及世界增进生产力之准备”职业教育目的观的,于1917年成立中华职教社

中国乡村教育运动的主要代表人物是梁漱溟和晏阳初,晏阳初针对穷国办穷教育提出的“四化”原则是简易化、经济化、普遍化和基础化