共产党就是救苦救难的大英雄，为祖国寻找出路，引人去过真正的生活，是他使得林有了生活的动力。在林道静看来，卢佳川诚恳，机敏，活泼，热情，随和，富有风趣。他对她的微笑是那么的爽朗，亲切自然。他对于国家大事的卓见更是林道静没有听见过的。夜里，林道静总是回忆：多么热情的关心别人，多么富于打开别人的心灵的机智的谈话呵。一想到卢对自己的真心赞美，林道静心里越发快活而开朗。卢佳川也被林的单纯和直爽深深吸引，但是两个彼此相知的朋友并没有表露真情。直到卢被害，林收到了卢的最后的一封信，才明白错过了一段真挚的感情。
卢林的爱情是一种精神恋爱，也就是现在人所说的“柏拉图”式的恋爱，在今天的人看来，也许会觉得有点不切实际。但在革命时期，确实存在过。虽然两个人都没有亲口告诉对方，但是精神上，他们已是幸福的恋人。往往，这种爱情凄美而浪漫，也最萦绕在林的心头，因为那是遗憾的爱情，遗憾的回忆。其实，可以说，得不到的爱情往往是最好的爱情；得到了爱情，但那个人已不在了。这不只是活着的人怀念死去的人那么平凡，更多的是对还没有实现的爱情或是说还没有真正拥有恋人的一种惋惜的怀念。毕竟，以后的切实生活里，将会失去恋人的存在，即使每天你都有想念对方一次两次甚至更多。那个人确切的不存在了，林道静难免对过去有不舍，还眷念着过去的人或事。所以在和李猛瑜发生关系的那一刻，林道静想着的还是卢佳川。
林道静是个有家等于没的人，心里当然会有空虚与寂寞。她是不甘寂寞的人，她的爱情从对余永泽的“寂寞—感激”到卢佳川的“自
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卑—羡慕—精神”的转变，明显的是对自己的爱情要求的提高。也就是说，林道静的思想也不断的提升与进步。至于林道静与李猛瑜的爱情，可以说是一种“革命式”爱情。为什么这样说呢？一是他们是因为革命工作和革命思想才结合的，一是革命者的爱情是在革命的基础上擦出火花的，对爱情的表白总是带有一种传统的呆滞。也就是说，形式很工作化，虽有点幽默，但显得有点烦琐。李猛瑜在和林道静表达爱意时是这样的，“道静，今天找你来，不是谈工作的。我想来问问你—你说咱俩的关系，可以比同志的关系更进一步吗？。。。。”也可以说是一种说话的艺术和技巧。李猛瑜爱上林道静，很大原因是林道静年轻热情，与他有共同的革命理想。而道静接受李的爱情，她是这样认为的，像李这样坚强的布尔塞维克同志是值得她深深热爱的，她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢？她是因了李爱她，她才爱李的。因为她所深深爱着的、几年来时常萦绕梦怀的人是卢嘉川。她接受李的爱怀着一种贪婪虚荣的满足，她为有一个英雄爱自己而感到是荣誉，她为什么不爱呢？而且，她每遇见和卢有关的事情，都会拿李来比较，往往又是卢稍微逊色了。
林和李的爱情又可以说成是“近距离爱情”，林心里爱的是卢，却和李在一起。那时卢被捕了，在遥远的监狱里，还不知道卢被杀。几年不见，思念成风，加上和李的近距离接触，也许女人都是不甘寂寞的，任何时候都需要男人的依靠，近距离较长时间的相处，李对她的关心照顾便显得切实际，爱情也就慢慢滋生。其实，林道静不只爱一个人，当然，在现在人的眼里，那很正常，没什么。因为现在人的
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爱情就是有不只爱一个的事实，只是往往会有一个人让你笑得最甜，痛得最深。可见，林道静在当时已经有了现代人的爱情观的意识，当然也许她不会知道。林道静的爱很纯也很泛，说到底，她的爱情是一种对英雄的敬仰和崇拜，无论是对卢李的爱，还是余永泽的爱。用现在人的眼光看历史，往往是值得审视的；用现在人的眼光看林道静的爱情，又是值得我们深思的。
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