求找出事件的中心内容，找到“为什么不快乐”的上下文进行分析。开头写这句话意在强化皮克的天使般的快乐；讨钱时写这句话起过渡作用；富商问这句话是对他行为的不解。多次使用“为什么不快乐”这个反问句，从内容上讲，形成对比，有力地揭示出人物性格和人物命运；从结构上讲，层次分明，前后呼应，浑然一体。

（3）考查次要人物的作用。通读全文，把握中心事件和主题后再作答。游僧角色的出现使小说内容显得更加丰富，增加了小说的真实性；通过他揭示了皮克的最终命运及深层原因。所以说，这个人物对情节的发展，对深化了小说主旨都起到了非同小可的作用。 （4）此题是一道开放题，针对两种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如人来到这个世界上，最大的悲哀就是在无节制的欲望中迷失了自己。我们想拥有的太多了，总希望自己的钱多一些，职位更高一些，名气更大一些。想拥有豪华的轿车和大套房子，有楼房的还想在郊区有栋别墅，出门前呼后拥，走人前，坐人上等等。我们在这个物质世界中无止境的追求着，然后就渐渐地迷失了前途。文中的皮克捡到99块金币把他的贪欲诱发出来，产生了对一块金币的追求的的愿望，失去了快乐，致他丧命。就说明了这个道理。 故答案为：⑴ B；

⑵开头“我为什么不快乐呢”意在强化皮克的天使般的快乐，与下文“快乐突然丢失”形成巨大反差；讨钱时别人询问“你为什么不快乐”起过渡作用；富商询问“你为什么不快乐”，是对他不肯花掉99块金币的不解。多次使用反问句，前后呼应，形成反差，有力地揭示出人物性格；

⑶游僧角色的出现使小说内容显得更加丰富，使情节更加完整；结尾情节使人物塑造更加立体，也揭示了皮克的最终命运；通过游僧的言语揭示了深层原因，深化了小说主旨； ⑷皮克有吃饱和安居的基本生存欲望，满足了这个简单的欲望，他就是一个快乐天使；但当他的贪欲被诱发出来，对一块金币的追求，失去了快乐，致他丧命。这两句话并不矛盾，人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力；但人不能有贪欲，因为贪欲是无底洞，永远也填不满。应该知足常乐，珍惜自己拥有的一切。

【点评】⑴本题考查定义文章写法的能理解和分析能力，解答此题时，结合文章相关内容即可做出选择；

⑵分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。根据具体语境联系人物性格和作品主旨分析其作用即可；

⑶解答时主要抓住相关情节内容与人物描写方法分析概括．本文主要运用语言与心理描写刻画人物，还通过人物前后境况、个人与他人的对比与衬托，凸显人物丰富复杂的内心世界；

⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读，解答时要立足文本，从小说情节、人物、主旨等方面探究。

11．阅读下文，回答问题。

《西游记》精读和跳读

①茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅《圯桥进履》的画儿。行者道：“这是甚么

景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？’”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”A悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。

②正走，却遇着南海菩萨。菩萨道：“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？”慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕，各回。

③这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”三藏抬头道：“你往那里去来？教我行叉不敢行，动又不敢动，只管在此等你。”行者道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。”B三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”行者笑道：“不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。”三藏道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿。你也过意不去呀！”行者道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”三藏道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。”

④行者去解开包袱，在那包裹中问见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”C三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那《紧箍咒》一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，疼得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。行者道：“我这头，原来是师父咒我的。”三藏道：“我念得是《紧箍经》，何曾咒你？”行者道：“你再念念看。”三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念！莫念！念动我就疼了！这是怎么说？”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”

（选自《西游记》第十四回心猿归正六贼无踪（有删节））

【相关注释】心猿意马（xīn yuan yì mǎ）：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一

样。——《现代汉语词典》

（1）《西游记》的标题暗含隐喻，体现了作者的匠心。小说第十四回和第十五回暗含了成语“心猿意马”，结合“相关注释”及这两回的内容，揣摩这两回标题的内涵。 （2）第①段中画的名字“《圯桥进履》”可以略过不读，请写出理由。 （3）阅读文中画线句A，结合文本，回答括号中的问题。

悟空闻言，沉吟半晌不语。（此时孙悟空在想什么？请以第一人称写出孙悟空的心理活动。）

（4）文中画线句B和C是一处矛盾，唐僧教孙悟空“出家人不要说谎”，转眼自己就“顺口儿”骗人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？

（5）观音菩萨用“紧箍”来约束孙悟空，这样做有必要吗？请结合选文和整本《西游记》，以及你的人生体验阐述你的观点。

【答案】 （1）孙悟空和小白龙皈依佛门，一心一意保护唐僧西天取经。

（2）画的名字跟主要情节没有紧密关系；“圯”是生僻字，读不出字音，可以暂时不读，略过即可；下文有龙王对这幅画的具体解读，通过下文内容就可以得知画的主要内容。 （3）张良为黄石公三次捡鞋三次穿鞋，任劳任怨，最后得以宝书，功成名就；而我说是保师傅西去取经，可我却忍受不了师傅的一点教诲，碰到一点小困难就临阵逃脱，这样以后怎能有所成就，取得正果？

（4）骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意，唐僧只是奉命行事；为了西去大业，唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则，骗孙悟空；从唐僧骗人的话语中可见，唐僧也不是如常人认为的老实厚道，不懂变通，他也有随机应变，圆滑狡诈的一面。

（5）观点一：我认为有必要。孙悟空是天生石猴，喜欢自由的生活，无拘无束，不服管教，这样的性格不足以成就取经大事，难成正果。正所谓“成人不自在”，没有规矩不成方圆，孙悟空由妖到佛的成长过程，正需要像观音、唐僧这样的大人来约束、教导他更好地收心、成长、成熟。在以后的故事中，孙悟空一心一意降妖伏魔，保护唐僧西去取经，紧箍咒起到了很好地约束力。孙悟空就像生活中的我们，紧箍咒就像父母和老师的教育和管教，在成长中学知识，明礼仪，做一个符合社会规范的人，取得生活中的“真经”，成长为合格的“人”。

观点二：我认为没有必要。《西游记》是记述孙悟空成长过程的文学作品，他由妖到佛的成长故事，告诉我们一个人的成长离不开艰苦环境的磨练，离不开内心品质的不断净化，正所谓“苦其心志，劳其筋骨”才能“动心忍性”，成长为真正的人。这个过程是个体主动接受并自我完善的过程，不存在紧箍式的外在力量。新时代的青少年，正应该像孙悟空一样，奋发图强，自强不息，“自觉成人”。

【解析】【分析】⑴本题考查概括故事情节的能力。文段主要是讲述孙悟空打死山贼被师傅逐出师门的情景。结合相关故事情节，可知第十四回标题的“心猿”是指孙悟空，“心猿归正”即是孙悟空愿意保护唐僧去取经。由此推断，成语中的“意马”是指白龙马。所以这两回的标题内涵就是孙悟空和小白龙皈依佛门，一心保护唐僧去取经。

⑵本题考查的是学生对故事细节的描写的掌握情况，通过读文本可知略过不读的原因有三：一是画的名字跟主要情节没有紧密关系；二是“圯”是生僻字，读不出字音，可以暂时不读，略过即可； 三是下文有龙王对这幅画的具体解读，通过下文内容就可以得知画的主

要内容。

⑶本题考查人物心理活动的描述。可以假设自己就是孙悟空，对于眼前看到的一幕内心有何感想，但重要的是结合主题，不能偏离主题。

⑷本题考察的是对文章内容的理解，细读文本③--④的内容可知：骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意，唐僧只是奉命行事；为了西去大业，唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则，骗孙悟空；从唐僧骗人的话语中可见，唐僧也不是如常人认为的老实厚道，不懂变通，他也有随机应变，圆滑狡诈的一面。

⑸本题考查名著《西游记》人物个性的把握及其评价，表明人物个性并言之有理，表达出自己的观点即可。

故答案为：⑴ 孙悟空和小白龙皈依佛门，一心一意保护唐僧西天取经 ；

⑵ 画的名字跟主要情节没有紧密关系；“圯”是生僻字，读不出字音，可以暂时不读，略过即可；下文有龙王对这幅画的具体解读，通过下文内容就可以得知画的主要内容 ； ⑶ 张良为黄石公三次捡鞋三次穿鞋，任劳任怨，最后得以宝书，功成名就；而我说是保师傅西去取经，可我却忍受不了师傅的一点教诲，碰到一点小困难就临阵逃脱，这样以后怎能有所成就，取得正果？

⑷ 骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意，唐僧只是奉命行事；为了西去大业，唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则，骗孙悟空；从唐僧骗人的话语中可见，唐僧也不是如常人认为的老实厚道，不懂变通，他也有随机应变，圆滑狡诈的一面 ；

⑸ 观点一：我认为有必要。孙悟空是天生石猴，喜欢自由的生活，无拘无束，不服管教，这样的性格不足以成就取经大事，难成正果。正所谓“成人不自在”，没有规矩不成方圆，孙悟空由妖到佛的成长过程，正需要像观音、唐僧这样的大人来约束、教导他更好地收心、成长、成熟。在以后的故事中，孙悟空一心一意降妖伏魔，保护唐僧西去取经，紧箍咒起到了很好地约束力。孙悟空就像生活中的我们，紧箍咒就像父母和老师的教育和管教，在成长中学知识，明礼仪，做一个符合社会规范的人，取得生活中的“真经”，成长为合格的“人”。

观点二：我认为没有必要。《西游记》是记述孙悟空成长过程的文学作品，他由妖到佛的成长故事，告诉我们一个人的成长离不开艰苦环境的磨练，离不开内心品质的不断净化，正所谓“苦其心志，劳其筋骨”才能“动心忍性”，成长为真正的人。这个过程是个体主动接受并自我完善的过程，不存在紧箍式的外在力量。新时代的青少年，正应该像孙悟空一样，奋发图强，自强不息，“自觉成人”。

【点评】⑴本题重在考查对名著相关情节的识记与理解以及对相关人物的分析，在平时的学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新。 ⑵本题考查的是对文章内容的理解和情节安排的意图，答题时通读全文结合内容即可作答。

⑶本题考查根据文本内容展开合理的联想与想象。即补写心理描写，补写时一定把 ⑷本题考查名著的人物性格及故事情节的理解。答题时注意结合名著内容和人物的性格特点即可作答。

⑸本题考查名著的阅读感悟，要根据原著你对孙悟空的理解。可以表达肯定的观点，也可