西北民间诸神，快来围观涨知识
1.杨四军
杨四爷是玉帝御封的感应神，杨四乃宋代湖南长沙人氏。传说9岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，长江流域供奉者众。 传说，杨四将军自幼父母双亡，随兄嫂一起生活，他在家里排名老四，所以大家都叫他杨四。杨四从小贪玩，在兄嫂要他帮忙做一点家务事时，总是想着去外面玩，为此兄嫂没有少埋怨他。九岁那年，他在外面玩耍时捡到一个龙王脱落的额角，他爱不释手，天天拿在手里玩。一天，天气晴朗，他嫂子把家里的谷子挑出来晒一晒，以防坏掉，为了防止遭到家里鸡的糟蹋，便要杨四在旁边看守一下。但是，杨四却无心呆在旁边，一心想着去外面玩。于是，当嫂子才走开时，就大声喊道；“嫂子，天要下雨了，快来收谷子啊！”由于他手中拿着龙王的额角，所以他一喊，天立马就变了，乌云密布，好像真要下雨了。于是他嫂子急急地从家里赶了出来。但是当她跑到晒谷坪时，天气又转晴了。他嫂子看见，天气转晴了，就不收谷子，继续晒谷子。等嫂子走后，杨四又故计重演。如此反复几次，终于惹得嫂子生气了。嫂子骂杨四是想偷懒，故意在这儿捣乱。并拿起晒谷子用的耙妇顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪，应声倒地。当场死亡。杨四死后，王皇大帝看见他死得可怜，并且小小年纪有缘捡到龙王脱落的额角，并封他做了一个小小的将军，由于他名字叫杨四，于是大家都称他为杨四将军。 2.白马爷和八蜡爷。
据史书可考，白马爷是春秋战国时郑庄公的一名白马大将，叫殷考夫。封神演义记载，八蜡爷当时封为五谷神，是商朝殷纣王的次子，叫殷蛟。很早以前，在距金崖巴石沟13公里外北山卧牛坡庙沟岘老庙旁，一棵白刺长成人型，以白马点化被人发现的传说。人们便在这里的下庙沟修建了三间大的庙宇，叫白马庙，供奉白马爷。
传说由于“白马爷”、“八蜡爷”二神灵为民赐福降祥，消灾免难，于是敬神的乡民越来越多，香烟旺盛，缕缕香烟冲进了南天门，惊动了玉皇大帝。玉皇便派天王下凡查访，始知白马、八蜡施展神恩，感动了黎民百姓，故有此盛大香烟，玉皇传旨赐封白马为天子，八蜡为田祖，二神为地方官神。 3.金龙爷
传说中金龙爷最早是轩辕黄帝手下的大将，到了宋元之际，转世为谢绪，隐居在钱塘江边的金龙山，辗转千年修成正果，腾云驾雾来到洮阳，隐居仙境马啣宝山。
实际上，这个真实的人物，人们只不过给他赋予了浓厚的神话色彩。谢绪此人，史书中有记载，宋元之际，他听到宋室江山不保，便在苕溪投水自尽。明隆庆间，追谥绪为“金龙四大王”。民间传说，谢绪死后，人们设庙祭祀，很有灵验。元末，朱元璋同陈友谅大战，谢绪显灵，朱元璋才反败为胜。故而被封为神。但也有人认为，金龙爷另有其人，金龙爷名叫薛应龙。具体他是哪里人，为何被这里的人们供奉，就不太清楚了。我想，薛或许就是谢的讹传吧，或许其中还有别的缘故。
4.临洮八位“官神”
常爷，金龙爷，濂洞爷，显神爷，大郎爷，二郎爷，白马爷，索爷。
官神之一般是朝廷敕封的，地方官方下谕迎请的，地方县令要致祭的，但神分官神、方神 、私神、坐神、走马神。所以八大官神又同时是方神和走马神。但临洮八大官神基本无考，县志 古籍没有明确记载 所以资料基本是民间流传
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而且版本不一 众说纷纭
5.第一位常爷 “敕封镇守西海三边总督顺廷侯洮州冶力常山大王”
一说是常遇春，一说是赵云。但最可信的说法是常遇春，常爷有人在这个常字上引起了误会，说常就是常山赵子龙。
6.第二位金龙爷 “敕封马衔宝山平西王广润侯金龙大王” 一说是谢绪，一说是徐达。
在民间传说中，金龙是一位历史非常久远的神灵。传说中金龙爷最早是轩辕黄帝手下的大将，到了宋元之际，转世为谢绪，隐居在钱塘江边的金龙山，辗转千年修成正果，腾云驾雾来到洮阳，隐居仙境马衔宝山。 7.第三位濂洞爷 “敕封单家川水濂洞显世大王”
濂洞爷一说是唐开国军师徐世绩徐茂公，一说是明初大臣刘基刘伯温。 8.第四位显神爷“敕封天竺宝山显世大王” 显神爷伍子胥。有人说是李自成。
显神爷怀抱一符锏，伍子胥是文官，不大可能会怀抱符锏，神像背后还铸有‘忍’、‘隐’两字，是不是说明显神爷对当时满清政府的态度？农历四月十五这个日子与《米脂县志》里记载的李自成生日在五月相仿。几百年来，太平李姓每年还要给显神爷‘穿衣’一次，新衣由村里妇女们手工制作，帽子是风雪帽，衣服是风雪衣。这身行头都与李自成相似。”据传显神爷据传和濂洞爷同属一人 9.第五位大郎爷“敕封宝聚山盖国大郎” 大郎爷据说为杨业长子宋将杨延平 10.二郎爷“敕封河州红水沟盖国二郎”
一说为杨戬，中国神话传说中一个重要人物。一说是花荣，《水浒传》中108将之一，有“百步穿杨”的功夫。在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使第一员。
11.第七位白马爷“敕封高庙坪白马大王”
白马爷一说为明武定侯郭英，一说为三国庞统。 12.第八位索爷 “敕封打石岔索陀龙王”
一说是明代大将胡大海。长身铁面，智力过人。追随朱元璋初起兵，为将严纪律，不妄杀人，不掠妇女，为部下苗军元帅蒋英杀。
一说是明朝开国大将康茂才，元末明初，追随朱元璋，后留守陕州(今河南省三门峡市)二年，继续从征定西(今甘肃省定西县，位兰州市东南)，进取兴元(今陕西省汉中市)，后病死于归途中，追封蕲国公 13.甘肃18龙神。
多为明初开国功臣或皇亲国戚.依次是常遇春、徐达、沐英、胡大海、李文忠、胡大海、郭英、康茂才、马秀英、朱亮祖、安世魁、赵德胜、朱氏、花云、郭宁妃、、刘贵、张子明、武殿章、成世疆、韩成、安国。\常爷\常遇春是18位龙神的首席, 14.虫王
虫王刘猛，传说中治理农田虫害的保护神。世人尊称之为“虫王刘猛将军”。据说，虫王刘猛将军的原型是南宋的抗金将领刘錡。有种说法就是“蝗虫来袭，犹如外敌入侵”。
对虫王的祭祀，历史悠久。远在周代，每年农事结束后，就在农历腊月举行祭祀，是为“八蜡”。“八蜡”所祭祀的八种自然神灵，大多与农业有关，如“先
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啬”（神农）、“司啬”（后稷）等，他的第八位，便是昆虫。古代基本没有农药，虫害是农业极大的敌人，而蝗虫危害最烈，所以驱逐害虫，就演变成“八蜡”祭祀的主要内容，“八蜡”神也就变成一位专司其职的神灵。最晚到宋代，虫王祭祀完成了从自然神到人格神的过渡，全国各地遍布八蜡庙和虫王庙，最多的是“刘猛将军”庙。
此神并非姓刘名猛，而是一位姓刘的勇猛将军。历史上被附会为此神的，大都是具有民族气节，抵抗外侮的功臣名将，如宋钦宗时出使金国，不屈而死的资政殿学士刘合，南宋抗金名将刘錡或他的弟弟刘锐等，都曾被附会上为民驱逐蝗害的事迹。其中以刘錡最为著名，在他死后不久的景定年间，就被敕封为执掌除蝗的扬威侯、天曹猛将之神，而加以祭祀。之所以把驱蝗神附会为武将，大概与蝗虫来时，犹如外族入侵，铺天盖地，所到之处，寸草不存，亟需孔武有力之神灵来掌控捍御有关。 15.文昌帝君（张亚子）
文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为汉族民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。 16.九天爷 九天玄女
她老人家就是九天玄女，曾经下凡教授黄帝兵法才统一了中原，这本兵法传到后来由鬼谷子道教称其为王产老祖，教授给自己的弟子孙膑，也就是后面黄石老人赐给张良的那本《奇门遁甲》，当然后面的《黄帝内经》里也记载了，是五月十三是九天爷的诞辰也是我们庙上的庙会，大家问为什么叫爷呢！我们老家人把神仙都称其为神仙爷爷，所以在每位神仙的称呼后面加个爷字！ 17.齐天大圣都督法王、大圣爷、五佛，其实就是齐天大圣孙悟空 18.水草马明王
来历说法较多，一般有三： 一为天上的天驷星，《南游记》称其为“三眼华光”； 一为殷纣王之子殷郊，《封神演义》中的三只眼； 一为汉武帝时的大臣，匈奴王子金日磾。此为史上为凡人，没有四臂三只眼。而庙中供的马神或马王爷为三只眼，是民间将他神话。古代人认为凡超凡之人，都有不凡的长相，如包青天的月牙眼等。 19.四大灵官
王灵官（王开天）、赵灵官（赵公明）、马灵官、温灵官 A.王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的罗汉相似，有的书说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。到了宋代，又出现了一位\火车王灵官\，镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。
B.赵灵官赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为文财神。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
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C.温灵官叫温琼，浙江温州人，原为泰山爷部下，后被祖师爷看中，即做了他的护法神。值得一提的是这个阁楼前后各有四幅砖雕人物，他们头戴尖顶卷沿裘皮帽，身穿窄袖长袍，外披大氅，足蹬皮靴，腰系弯刀，手持马鞭，和内蒙古成吉思汗陵的武士雕塑一模一样。
D.马灵官是汉族民间传说和道教中的神仙。三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征。是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以汉族民间又称“马王爷三只眼。”相传马元帅生的一身雪白，一手持剑，一手拿印，披甲戴帽的。相传马元帅经历了三次的投胎才被玉帝封为护法神。后来玉帝看他是一位人才很人大将的风范，就封他为真武大帝部将，护法天界。 20.平西龙王和平西大王（金龙爷）
据《太平御览》记载“北魏文帝和平六年，高昌人立麴嘉为王，嘉字灵凤，金城榆中人。遣使献珠象白黑貂裘名马枕等，宣武昌中以嘉王持节平西将军，后敕平西王”于是乡人为纪念麴嘉设立庙宇。后来把他神化，传说他为朝廷进宝，皇帝就封他为马寒山方圆的水草龙王。把他称为马寒宝山平西龙王，由他主管当地风调雨顺，五谷丰登。 21.二娘娘
相传在很久以前，陇西通安驿镇的栾家川出了个美丽俊俏的姑娘，在姊妹中排行第二，人缘很好，人们都亲昵地称她\二妹\。 具体可网上百度 22.麻线娘娘 一直以来，“麻线娘娘”以其圣洁、灵验成为甘谷、武山、陇西、通渭四县群众共同敬奉的神灵，说起“麻线娘娘”，可以说家喻户晓、妇孺皆知。在水帘洞石窟群 林立的寺院中，正殿菩萨楼最为高大华丽，内塑的大势至菩萨，清相丰润，气度娴雅。民间传说，“麻线娘娘”是大势至菩萨的化身，这里保存的就是“麻线娘娘” 的真身造像。具体可网上百度 23.真武大帝
在最初，真武大帝愿为普通的一员护法神将，后来，由于当时帝王的推崇而一跃成为帝君的。真武大帝的全称是：北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中，他的地位十分显赫，现今武当山还将其信奉为主神。传其为玉帝退位后继任的第三代天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，师从于如来，另又为龙身，故被后世视为中华之祖龙。
明朝初年，燕王朱棣发动“靖难之变”，做了皇位。据说，在燕王从北方起兵往南攻打的时候，都曾得真武大帝显灵相助。所 以，所以朱棣登基成为永乐帝之后，敕封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，收归其中，比如岳飞为精忠报国岳元帅，关公为水宫降魔关元帅，薛仁贵为征辽护国薛元帅，尉迟恭为西天门下尉迟元帅，张巡为忠义 配享天王，吕布为虎牢威武元帅，赵云为常用将军等。 24.九龙爷
据说，从前有一个书生要赴京赶考，半路上口渴的不行，正好遇到一个老婆婆挑着一担水走来。于是，书生上前讨水喝，老婆婆说：“你喝就喝后面这一桶水吧，不要喝前面盖着布的这桶水。”书生问：“为什么呀？”老婆婆答：“因为前面这桶水是我儿媳妇让我给她挑的，专门要给她喝的。” 书生又问：“那为什么还盖着布啊？”老婆婆说：“我儿媳妇嫌我脏，她怕我说话的唾沫星子把水给弄脏了。”书生听了，看着白发苍苍的老婆婆，很难过，于是一口水也没喝就走了。 书生边走边想，“世上那有这么不孝的儿媳妇啊！我要是条龙的话，我就把
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