答：1.发轫：出发，启程。2.天津：天河渡口。3.梁：架桥。4.涉：渡过。
51．荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女．
沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳（huǎng）兮浩歌。《少司命》 ．．．．．．．．．．
答：1.须：等待。2.沐：沐浴。3.晞：晒干。4.怳：神思恍惚惆怅的样子。
52．出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《国殇》 ．．
答：1.反：同“返”，返回。2.惩：戒惧、悔恨。
53．君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。??望夫君兮未来，吹参差兮谁思？《湘君》 ．．．．
答：1.夷犹：犹豫。2.参差：古乐器。
54．畋（tián）罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。《子虚赋》 ．．．．．．．．．．．
答：1.畋：打猎。2.过姹：过，过访，姹，“诧“的假借，夸耀之意。3.存焉：在这里。
55. 于是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台，张乐乎胶葛之宇；撞千石之钟，立万石之虡（jù），建翠华之旗，．．．．．．．
树灵鼍（tuó）之鼓；奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波。 ．
答：1.张乐：演奏音乐。张，陈设。2.胶葛之宇：空旷辽阔的屋子。3.建：树立、竖起。4.
树：竖起。
56．项梁尝有栎阳逮，乃请蕲（qí）狱掾（yuàn）曹咎书，抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。??秦果悉起．．．．兵益章邯，击楚军。 ．
答：1.书：书信。2.以故事：用过去的事。3.益：增加。
57．秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，．．．．．．．义不如公；坐而运策，公不如义。??乃相与共立羽为假上将军。 ．
答：1.罢：通“疲”。2.举：攻取。3.斗：使?打起来.4.被坚执锐:身披坚固的盔甲,手指锐
利的兵.指冲锋陷阵。5.假：代理。
58．当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。??是时，．．．赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。 ．．
答：1.冠：在?居第一。2.壁：营垒。3.辟易：指因惊惧而退避。辟，通“避”。易，改变地
方。
59．项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。??自矜功伐，奋其私智而不师古。．．．谓霸王之业，欲以力征经营天下。
答：1.山东：山的东面。2.师：效仿。
60．项王军壁垓（gāi）下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。??至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐．．（dài）曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。 ．．．．．
答：1.壁：驻守。绐：欺骗。
61. 静女其姝，俟我于城隅。??自牧归荑，洵美且异。 ．．
答：1.俟：等待。2.归：通“馈”，馈赠。
62. 江之永矣，不可方思。??翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 ．．．
答：1.方：桴，筏。用作动词，坐木筏渡江。2.归：出嫁。3.秣：喂马。
63. 他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。．他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》 ．
答：1.错：砺石，可打磨玉器。2.攻：琢磨，打磨。
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三、填空（示例）
1．坎坎伐檀兮，寘之河之干兮， 河水清且涟漪 。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎， 胡瞻尔庭有县貆兮 ？彼君子兮，不素餐兮。《伐檀》
2．硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去汝 ， 适彼乐土 ！乐土乐土，爰得我所？《硕鼠》
3． 昔我往矣 ， 杨柳依依 。 今我来思 ， 雨雪霏霏 。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。《采薇》
4．岂曰无衣，与子同袍。 王于与师 ， 修我戈矛 ， 与子同仇 。《无衣》
5．爰居契处，爰丧其马。于以求之？于林之下。 生死契阔 ， 与子成说 。 执子之手 ， 与子偕老 。《击鼓》
6．七月流火，九月授衣。 春日载阳 ， 有鸣仓庚 。女执懿筐， 遵彼微行 ， 爰求柔桑 。《七月》
7．九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋， 禾麻菽麦 。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。《七月》
8．硕人其颀，衣锦褧衣。 齐侯之子 ， 卫侯之妻 ；东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑， 肤如凝脂 ， 领如蝤蛴 ， 齿如瓠犀 ， 螓首蛾眉 ， 巧笑倩焉 ， 美目盼兮 。《硕人》
9．子惠思我， 褰裳涉溱 。 子不我思 ， 岂无他人 ？狂童之狂也且！《褰裳》
10．求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉 ， 辗转反侧 。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女 ， 琴瑟友之 。《关雎》
11．彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮， 一日不见 ， 如三岁兮 。《采葛》
12．自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐 ， 谁适为容 。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草 ， 言树之背 。愿言思伯。使我心痗。《伯兮》
13．三岁为妇，靡室劳矣， 夙兴夜寐 ，靡有朝矣。??及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸 ， 隰则有泮 。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦 ，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《氓》
14．投我以木桃， 报之以琼瑶 。匪报也， 永以为好也 。《木瓜》
15．不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。 战战兢兢 ， 如临深渊 ， 如履薄冰 。《小雅·小旻》
16．鹤鸣于九皋，声闻于野。??乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 它山之石 ， 可以为错 。鹤鸣于九皋，声闻于天。??乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 它山之石 ， 可以攻玉 。《鹤鸣》
17. 肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。 既明且哲 ， 以保其身 。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐； 不侮矜寡 ， 不畏强御 。《烝民》
18．厥初生民，时维姜嫄，生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙， 载生载育 ， 时维后稷 。《生民》
19．古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。 周原膴膴 （wǔ） ， 蓳荼如饴 。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。《緜》
20．大任有身，生此文王。维此文王， 小心翼翼 。昭事上帝，聿怀多福。《大明》
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21．苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国， 西有巴、蜀、汉中之利 ， 北有胡貉、代马之用 ， 南有巫山、黔中之限 ， 东有肴、函之固 。田肥美，民殷富， 战车万乘 ， 奋击百万 ， 沃野千里 ， 蓄积饶多 ， 地势形便 ，此所谓天府，天下之雄国也。以 大王之贤 ， 士民之众 ， 车骑之用 ， 兵法之教 ，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效！”《苏秦以连横说秦王》
22．秦王曰：“寡人闻之： 毛羽不丰满者 ， 不可以高飞 ； 文章不成者 ， 不可以诛罚 ； 道德不厚者 ， 不可以使民 ； 政教不顺者 ， 不可以烦大臣 。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”《苏秦以连横说秦王》p114
23．“防民之口，甚于防川。 川壅而溃 ， 伤人必多 ；民亦如之。是故 为川者决之使导 ， 为民者宣之使言 。故天子听政，使公卿至于列士献诗??”《邵公谏厉王弭谤》p104
24.仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭， 己所不欲 ， 勿施于人 ，在邦无怨，在家无怨。”《论语.颜回篇》
25. 子夏曰：“ 博学而笃志 ，切问而近思，仁在其中矣。”《论语。子张》 26. 曾子曰：“ 士不可以不弘毅 ， 任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语.泰伯》
27.子贡问为仁。子曰：“ 工欲善其事 ， 必先利其器 。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语卫灵公》
28. 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利， 欲速则不达 ，见小利则大事不成 。”《论语.子路》 29. 子曰：君子食无求饱，居无求安。 敏于事而慎于言 ，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语.学而》
30. 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交， 言而有信 。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语.学而》
31．忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮 ， 夕餐秋菊之落英 。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。??虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艰 。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮 ， 虽九死而其犹未悔 。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。??步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰（jì）荷以为衣兮 ， 集芙蓉以为常 。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》
32．汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤而授能兮 ， 循绳墨而不颇 。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮 ， 相关民之计极 。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？??朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弥节兮 ， 望崦嵫而勿迫 。 路曼曼其修远兮 ， 吾将上下而求索 。 饮余马于咸池兮 ， 揔余辔乎扶桑 。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
33．秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成，入不言兮出不辞 ， 乘回风兮载云旗 。 悲莫悲兮生别离 ， 乐莫乐兮新相知 。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？《少司命》 34．相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风 ， 越鸟巢南枝 。 相去日已远 ， 衣带日已缓 。浮云蔽白日，游子不顾返。《行行重行行》
35． 悲歌可以当泣 ， 远望可以当归 。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。《汉乐府.悲歌》
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36．青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不
相见。 枯桑知天风 ， 海水知天寒 。入门各自媚，谁肯相为言？ 客从远方来 ， 遗我双鲤鱼 。 呼儿烹鲤鱼 ， 中有尺素书 。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。《饮马长城窟行》
37．青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海 ， 何时复西归 。 少壮不努力 ， 老大徒伤悲 。《长歌行》
38.步出城东门，遥望江南路。 前日风雪中 ， 故人从此去 。我欲渡河水，河水深无梁。 愿为双黄鹄 ， 高飞还故乡 。
四、名词解释（答案仅供参考）
*神话 传说 *赋比兴 *楚辞 *汉赋 *乐府
1神话：是原始先民在社会实践中创造出来的，他的内容涉及自然环境和社会生活各个方面，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（仅供参考）
2传说：传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称，有关某人、某事或某地的一整套传闻。在文字尚未
发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。
3赋比兴：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来；比就是比方，以彼物彼此物，借一个事物来作比喻；兴即先言他物以引起所咏之词，触物生词，多在诗歌开端。 3楚辞：（1）楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体。（2） “楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗。（3）西汉刘向辑录屈原、宋玉等人作品编成的《楚辞》一书。 4.汉赋：汉赋是汉代最具代表性，最能彰显时代精神的一种文学样式。他是在远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。 5.乐府：原为秦、汉时期音乐官署之名，后衍变成诗体的名称。
五、简答题 （答案仅供参考）
*1．中国神话有哪些主要内容？神话蕴含着什么民族精神？
答：主要内容：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。 民族精神：忧患意识、厚生爱民意识、反抗精神 2．简要说明《左传》的思想内容。
答：1提倡民本思想 2颂扬爱国主义 3批判统治阶级 *3．简要说明孟子散文的艺术特点。
答：艺术特点：1善于用比喻，深入浅出的说明复杂的道理。2.善于设置先进，引君入彀，或欲擒故纵以驳倒他人。 3.语言通俗明快 4.风格：气势浩然。 4．简要说明韩非子散文的艺术特点。
答：艺术特点：1逻辑严密、辩锋犀利，具有极强的说服力和表现力 2.峭拔犀利，冷峻刻骨的整体风格 3。数量居诸子之冠的寓言
*5．简要说明屈原“美政”的基本内涵。
答：基本内涵：引导君主，兴盛宗国。 *6．简要说明屈原对中国文学的影响。
答：1对儒家中庸之道的突破，为中国古代文人的精神注入一种刚烈之气。2开创了一种新型的诗歌样式。3开
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