参考答案：
一、单项选择题1、C 2、D 3、C 4、A 5、A 6、B 7、C、8、B、9、A 10、C
二、多项选择题 l、AC 2、CD 3、CDE 4、CDE 5、BD 6、ADE 7、ABC 8、ABCD 9、BCE 10、ADE 11、BDE 12、ABCD 13、ABDE 14、ACDE 15、BC 三、解释题
(一)解释句子中加“ ”的词。 l、参加 2、责骂 3、消失 4、用 （二）解释下列句中加着重号的词语的意义 （1）文首：花脑袋。喙：鸟兽的嘴。 （2）詨：呼叫。 （3）堙：填塞。
（4）逐走：竟走，赛跑。 四、简答题
1、《说文解字》的作者是东汉·许慎。《说文解字》收录篆文9353个、重文1163个。按照部首排列，共540个部首。正文分为十四篇，书末的叙和目录别为一篇，共十五篇。每篇又分为上下。书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读若某。《说文解字》综合研究了小篆、籀文和古文的形体结构，因形见义。根据它，可以上求造字的根源，下辨字体的变迁。它不但是研究甲骨文、金文的桥梁，而且也是当前文字改革的重要依据。《说文解字》总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第一部系统地分析字形考求本义的字典。它是研究先秦典籍中字义词义必备的工具书。
2、“饥”、“饿”二词都表示饥饿，但是两者的程度深浅轻重有所不同。“饥”是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西。如例句（l）、（2）皆为此义。“饿”是严重的饿，指的是根本没有饭吃，或是长时间未进食，而受到死亡的威胁。 “饥”和“饿”的区别，还可以通过这两个词在同一句中的对用看出来。如例句（3）“虽饥不饿”、例句（4）“宁一月饥，无一旬饿”，都可以明显看出“饥”与“饿”词义程度深浅轻重的不同。 3、“耻”、“辱”作为抽象名词，都表示声誉上所受到的损害或可耻的事情；但是在用作动词时，两者的语法功能具有明显的区别。“耻”用作动词时是意动用法，意思是以之为耻，其宾语一般是由动词性词语充当，表示对某种事情感到耻辱。如例句（l）、（2）、（3）中“耻”都是意动用法。“辱”用作动词时是使动用法，意思是使之蒙受耻辱，其宾语一般是由名词充当，是指称人的。如例句（4）、（5）皆是。
4、相同:①“之”、“焉”都是指示代词。 ②“之”、“焉”都可以充当及物动词的宾语，如例②④。相异:①“之”可作定语，如例①；“焉”则不能。 ②“焉”字用在不及物动词和形容词谓语之后，相当于“于是”，在句中作补语； “焉”常用在结尾，兼表提示性陈述语气，如例③⑤。 五、古文今译题
（一）(1)一同判决虞常。 (2)又举起剑来对他比划着。 (3)白白地让自己的躯体去作野草的肥料。 (4)干嘛要见你。 (5)反而要使两国君王互相攻打。
(二)颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：“何不各自说说你们自己的志向？”子路说：“愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路[转问]说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。” 六、古文标点题
（一）凡治国令其民争行义也，乱国令其民争为不义也；强国令其民乐用也，弱国令其民争竞不用也。夫争行义、乐为用与争为不义、竞不用，此其为祸福也，天不能覆，地不能载。晋文公伐原，与士期七日。七日而原不下，命去之。谋士言曰：“原将下矣。”师吏请待之。公曰：“信，国之宝也。得原失宝。吾不为也。”遂去之。明年复伐之，与士期必得原然后反，（句号亦可）原人闻之乃下。卫人闻之，以文公之信为至，乃归文公。故曰：“攻原得卫”者，此之谓也。文公非不欲得原也，以不信得原，不若勿得也，必诚信以得之，归之者非独卫也。文公可谓知求欲矣
（二）公 孙仪 相 鲁 而 嗜 鱼， 一 国 尽争 买 鱼 而 献 之。 公 仪子不受。其弟 子 谏 曰：“ 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者， 何 也？” 对 曰：“ 夫 唯 嗜 鱼， 故 不 受也。 夫 即受鱼，必有 下人 之 色，有 下 人 之 色， 将 枉 于 法， 枉 于 法， 则 免 于 相。 虽 嗜 鱼， 此 不 必 致我鱼，我 又不能 自给 鱼； 即 无 受 鱼 而 不 免 于 相， 虽 嗜 鱼， 我 能 长 自 给 鱼。” 此 明 夫 恃 人不如 自 恃也 。明于人之 为 己 者 不 如 己 之 自为也。 （《韩非子·外储说右下》） 七、古文阅读题
(一)1、闻：闻名，使……听到。 2、相：担任相。 3、死：为……而死。 4、劫：劫持。 5、援桴：拿过鼓锤。
(二)1、与 前“与”：动词， “和……在一起”或“帮助”。后“与”：介词，和、同。 2、其 ①其：代词，他的。 ②其：语气词。表反问语气；或表示委婉语气)。
(三)1、如今既然离开父亲事奉国君，恐怕该为国君的灾难去死吧? 2、现在率领军队包围我们，我们该对此怎么办? 3、象送择生存（活着）的话，有什么脸面在天下人面前。