（1）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时） （2）志：吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向） 文言虚词：
（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折） （2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为） （3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中） 翻译:1.人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
2.三人行，必有我师焉。几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。
4.不义而富且贵，与我如浮云。用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
四、《虽有嘉肴》
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是
故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：?学/学半。?其/此之谓乎？（?/?为节奏划分） 字词解释： ① 虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美 ．．．④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点 ．．．．⑦教学相长促进⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了 ．．．．⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教 ．．．．．⒀ 其此之谓乎大概，表示推测 ．古今异义: 虽有佳肴古义：即使今义：虽然 ．
弗食，不知其旨也古义：甘美今义：主旨 ．教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难 ．
学学半古义：教今义:学习 ．
翻译:(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使有
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美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 (2)是故学然后知不足，教然后知困。因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。 (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。知道不．足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。 问题：1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以?意义?划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故∕学∕然后知不足
（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
答：本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以?虽有嘉肴，弗食，不知其旨也?作比引出?虽有至道，弗学，不知其善?进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到?教学相长?这个结论。 3.开头?虽有嘉肴?一句有什么作用？
答：设喻类比，引出?虽有至道，弗学，不知其善?，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
4、从学习的角度，?教学相长?可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 答：（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 5、?教学相长?与?学学半?的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 答：相同点：两者都强调了?教?是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
五、《河中石兽》
《河中石兽》作者：纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。清代著名学者,生性诙谐风趣，学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
?《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。?
沧州南一寺临（靠近）河干（河边。河：指黄河。干：河岸），山门（寺庙．．．．．的大门）圮（倒塌）于（在）河，二石兽并（一起）沉焉（兼词，?于此?）。阅．．．．．（经过，过了）十余岁（年），僧募（募集）金重修，求（寻找）石兽于（在）．．．．水中，竟（终于，到底）不可得。以为（认为）顺流下矣，棹（名作动，划船）．．．．
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数小舟，曳（拖着）铁钯（农具，用于除草、平土），寻十余里，无迹（踪迹）。 ．．．．
一讲学家设帐（讲学，教书）寺中，闻（听说）之（代词，代顺流打捞石兽．．．．这件事）笑曰：?尔辈（你们）不能究（推究）物理（事物的道理、规律），是．．．．．．（这）非木杮（削下的木片），岂（怎么）能为（被）暴涨携（带）之去（离开）？．．．．．．乃（是）石性坚重（坚硬沉重），沙性松浮（松散轻浮），湮（埋没）于（在）．．．．．．．沙下，渐沉渐深耳（罢了）。沿河求之（代石兽），不亦颠（通?癫?，疯狂）乎？?．．．众服（信服）为（认为）确论。 ．．
一老河兵（巡河、守河的士兵）闻之（代讲学家的话），又笑曰：?凡（大．．．．凡，凡是）河中失石（指落入水中的石头），当（应当）求之（代石头）于（从）．．．．．上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其（水）反激之（助词，的）力，．．必于（在）石下迎水处啮（侵蚀、冲刷）沙为（形成）坎穴，渐激渐深，至（等．．．．到）石之（助词，的）半，石必倒掷（摔倒）坎穴中。如是（像这样）再啮，．．．．．石又再转。转转（一再翻转）不已（停止），遂（于是）反溯流（逆流）逆上矣。．．．．．．求之（代石兽）下流，固（固然）颠；求之地中，不更颠乎？?如其言（依照．．．．．他的话去做。如：依照），果得（找到）于（在）数里外。然则（既然这样，那．．．．．么）天下之（助词，的）事，但（只）知其一，不知其二者多矣，可据理臆断．．．．（主观地判断）欤（吗）？ ．句子翻译：
1、二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。 2、阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。 3、沿河求之，不亦颠乎??顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗??沿，顺流而下。
3、众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。
4、凡河中失石，当求之于上流。凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。
5、如其言，果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
6、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？
问题：1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。 2、文章中写到了两次?笑?，你怎么理解其中的意味？答：讲学家的?笑?，是自以为懂得?物理?，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的?笑?，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
3、本文的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 4、本文的结构：本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在
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文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
5、对于河中石兽的位臵，文中出现了哪几种观点？理由是什么？答：寺僧开始认为石兽还在沉没之处，后来认为在下游；讲学家认为石兽在沉没之地的深处；老河兵认为石兽在上游。理由——寺僧：?以为顺流下矣。?讲学家：?性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。?老河兵：?石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。?
6、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？答：寺僧过高估计了水流的推力而忽视了?石性坚重，沙性松浮?；讲学家则只注意到?石性坚重，沙性松浮?，却忽视了水流的运动规律。只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。（A、僧：原地水中——不可得——没考虑流水、石兽、泥沙的关系。B、僧：顺流而下——无迹——只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。C、讲学家:原地沙下——失败——考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。D、老河兵:求之于上流——果得于数里外——既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。）
7、文章主旨：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
8、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？答：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 六、《智子疑邻》
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：?不筑，必将有盗。?其邻人之父（老人）亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（老人）。 字词解释：
1、宋：宋国。2、雨：下雨（yù，四声名词作动词）。.3、坏：毁坏，损坏。4、筑：修补。
5、盗：偷盗。动词活用作名词。6、富人；富裕的人。7、亦云：也这样说。云：说。亦：也。8、暮：晚上。9、而：无义。表示承接关系。10、果：果然。11、亡：丢失。 12、父：（fǔ，第3声，译为?老人?指邻居家的老人）古代对老年男子的尊称。 13、甚：很，非常。14、而（疑邻人之父）：表示转折关系。15、家：家里的人。 15、智：认为…聪明。
翻译：其家甚智其子：他家的人都认为他家的儿子很聪明。 问题：本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求填空：
①从消极方面来说，这篇文章的主旨：如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
②从积极方面来说，这篇文章的主旨：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
七、《塞翁失马》——塞翁失马焉知非福
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：?此何遽不
为福乎？?居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：?此何遽不能为祸乎？?家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：?此何遽不为福
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