为了荣耀神，善行需要出于真心的爱。基督新教还特别强调“因信称义”，认为人的好行为应该是对神的信心的结果，不应该脱离信心而单独强调做好事。

教父哲学

（三）基督教教义（信仰） 1、上帝

上帝是唯一的最高的神圣的存在者、人格神、绝对完美的终极存在 三位一体：同一个上帝具有三个位格：圣父、圣子和圣灵。

上帝

惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神 --《旧约·申命记》4 神的本质为一，称为 上帝，是无始无终，无形无像，不可分开（无部分），全能，全智，全善的，是一切有形无形之万物的创造者保存者；但他有三位，同质，同权，又同属永恒，就是父，子，圣灵。

---- 《历代基督教信条·奥斯堡信条》 2、原罪

罪的本质：人拒绝服从神的旨意，不让神决定他一生路程，而决意选定走自己的路。 原罪要素：知识上不信与骄傲；意志上有与神同等的欲望；感情上放纵与放任 3、拯救（Salvation）

上帝的独生子化身成人，以其在十架受死替人赎罪，克服人离弃上帝的罪况，使人与上帝重新修和。

4、上帝之国和末日审判

“我实在告诉你们。财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针眼，比财主进上帝的国还容易呢！”（马19） 5、启示

上帝本身、上帝的意志和上帝的话语自我显示并在人间的传播。启示是上帝的恩赐。基督徒根据启示认识上帝和信仰上帝。 （四） 摩西十诫：

1.除了我（上帝）以外你不可有别的神； 2.不可为自己雕刻和敬拜偶像； 3.不可妄称耶和华你上帝的名； 4.当守安息日为圣日； 5.当孝敬父母； 6. 不可杀人； 7.不可奸淫； 8.不可偷盗；

9.不可作假证陷害人；

10.不可贪恋别人妻子和财物. 1、以色列的伦理传统：《旧约》中的“摩西十诫”。 2、基督教的伦理：，《新约》中登山宝训：

A.「不可杀人」---尊重人的生命(5：21-26) B.「不可奸淫」---尊重异性(5：27-30) C.「不可离婚」---尊重配偶（5：31-32) D.「不可起誓」---尊重真理 (5：33-37) E.「不可报复」---放下自我(5：38-42) F.「爱仇敌」---多走一哩(5：43-48)

3、基督教道德的核心是爱，原则是爱神与爱人的统一。

“要尽心尽性尽意爱主，你的上帝。这是诫命中第一的，也是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。\

概述

1、含义：护教者阐述、制订教义，使之系统化，从理论上论证和捍卫基督教信仰的神学家，称为教父，其思想被称作“教父哲学”。

2、时期：发端于2世纪，终结于6世纪。分为“希腊教父”和“拉丁教父”。

3、第一位希腊教父：查士丁（Justinus又译游斯丁约100－166）提出基督教高于、优于希腊哲学，基督教就是真正的哲学。主张对信仰进行理性辩护主义。 4、第一位拉丁教父：德尔图良（Tertullianus，约160－240）神学上一些专门名词，如“三位一体”、 “圣礼”、“救赎”等为其首创。 当得起拉丁神学鼻祖之尊称。提出“正因为荒谬，所以我才相信” ---信仰主义：上帝的儿子钉在十字架上了，并不因为这是耻辱的就让人耻辱；上帝的儿子死了，正因为这是荒谬的，所以是绝对可信的；他被埋葬后又复活了，正因为这是不可能的，所以是确定无疑的”。

集大成者

教父哲学的集大成者奥古斯丁

奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354－430）著作:一百一十三本及五百多篇讲演。代表作《忏悔录》、《上帝之国》，浪子回头的典范 晚年任北非希波主教。 被称为“伟大的教父”、“上帝的使者”。

上帝的启示使奥古斯丁浪子回头 《忏悔录》

主要节日

基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、升天节等，天主教和东正教还有圣神降临节、圣母升天节，命名日等节日。

圣诞节

圣诞节：12月25日。原为罗马神话中太阳神阿波罗的生日；罗马帝国以基督宗教为国教后

将此日改为纪念耶稣基督诞辰，但耶稣基督降生的真实日期无人知道。

受难日

受难日：复活节前的礼拜五，纪念耶稣基督被钉死于十字架上。

复活节

复活节：3月21日到4月25日之间，每年春分月圆后的第一个礼拜日，纪念耶稣基督复活。

感恩节

感恩节：（北美洲基督教传统节日，而非普世基督教节日）11月的第四个礼拜四（美国），或10月的第三个礼拜六（加拿大）。

教堂和遗迹

1. 中国基督教文物

中国著名的天主教教堂和遗迹： 北京南堂和北堂；沈阳南关天主堂；利马窦墓；天津老西开教堂；上海徐家汇天主堂；上海佘山天主教堂；广州圣心大教堂；

巴黎圣母院

中国著名东正教教堂： 哈尔滨圣索非亚教堂；上海圣母大教堂；南通狼山天主堂（狼山露德圣母堂）；南通启东曹家镇德肋撒老教堂

中国著名新教教堂： 上海国际礼拜堂；上海沐恩堂；上海圣三一堂；上海景灵堂；杭州崇一堂；

2. 世界其他地方著名教堂 巴黎圣母院（法国巴黎），科隆大圣马丁教堂（德国科隆），救世主大教堂（俄罗斯莫斯科），圣索非亚大教堂（土耳其伊斯坦布尔），圣彼得大教堂（梵蒂冈）圣保罗大教堂（英国伦敦），圣约翰大教堂（美国纽约） 。

《圣经》

圣经是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典，由旧约全书与新约全书组成，旧约

圣经

全书是犹太教的经书，新约全书是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。 旧约圣经

天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷；基督新教的旧约圣经有39卷；而犹太教的希伯来圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷，内容和新教的旧约全书一致。 新约圣经

新约圣经的数量比较一致，都有27卷。犹太教并不承认新约圣经为正典。 此外，伊斯兰教只接受旧约全书的前五卷（摩西五经）、诗篇和新约全书的四福音书为正典，但认为其中有大量错误，是传抄翻译过程中的人为失误；基督宗教各传统用不同版本的抄本来反驳穆斯林的这一指控，并以奥斯曼版本的形成过程反诉古兰经有被哈里发奥斯曼篡改穆罕默德口述原文的重大嫌疑。

旧约全书有书三十九卷，新约全书有二十七卷，共是六十六卷。考古学证明，旧约全书完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如摩西五经（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》）完成于公元前1400年左右，《玛拉基书》完成於公元前400年左右；新约全书则完成於公元一世纪末，所以新旧约全书的写作历时1500多年。

圣经中的各卷书均是独立写成，写成後即在各犹太会堂及基督教堂传读。到了公元前250年左右，犹太大祭司以利沙从犹太十二支派中各选出六位译经长老，聚集在亚历山大城，犹太人召开了高级会议，正式承认希伯来圣经正典二十四卷书（即旧约全书正典三十九卷书）。而在公元382年及公元397年的两次著名会议上，则追认了新约全书正典二十七卷书的地位。 目前，基督新教使用的中文圣经为1919年面世的和合本圣经。和合本圣经分为文理、浅文理、官话。前两种使用文言文，官话本使用当时的白话。联合圣经公会在1983年决定对官话和合本作出修订，并组织一队圣经学者、翻译顾问及编辑人员，开始了修订的工作。在修订委员会的努力下在2006年完成了新约部份的修订。《新约全书—和合本修订版》奉献礼于4月24日傍晚在播道会港福堂举行，由和合本修订版总编辑周联华博士证道、圣公会邝广杰大主教主礼。联合圣经公会和香港圣经公会的同工以及众多教牧同工出席。

大事记

1.自耶稣出生至基督教成为罗马帝国国教为止的大约500年，是早期基督教时期。 2.其后，自500—1500年，基督教逐渐传播给罗曼、凯尔特、日耳曼和斯拉夫等民族，在欧洲建立起中世纪基督教文明。但是，也是在这个时期，基督教受到严酷的考验。它早期的势力范围巴勒斯坦、叙利亚、小亚细亚、北非乃至西班牙部分地区已经伊斯兰化，西西里和意大利南部也受到威胁。俄罗斯沦于蒙古可汗及突厥金帐汗的统治之下，随之安瓦尔人、匈奴人、蒙古人、土耳其人也先后侵入西方。

3.1054年，基督教分为天主教和东正教两大派。

4.16世纪的宗教改革运动使基督教又产生了新教、安立甘宗、信义宗、归正宗和其他各派。

5.19世纪是基督教传播史上的“伟大世纪”，在这个世纪里，基督教被传到世界各地。

教义形成