2018年人教版高一历史必修一

全册课时作业含解析

2018年人教版高一历史必修一课时作业含解析

第一单元 第一课

时间：45分钟 满分100分

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．(2018·广州学业水平测试)《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指( A )

①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制 A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

[解析] 根据题干中的信息“大道既隐”“天下为家”可知，材料反映的是世袭制取代禅让制。再根据“各亲其亲，各子其子，货力为己”的现象可知，公有制逐渐被私有制取代。因此，“大道”是指禅让制和公有制，故选A项。

2．(2018·广州学业水平测试)中国历史上出现的早期国家政权，按照时间顺序依次是( C ) A．商夏周 C．夏商周

B．商周夏 D．夏周商

[解析] 本题考查学生再认再现历史基础知识的能力。夏朝建立于约公元前2070年，商朝建立于公元前1600年，周朝建立于公元前1046年。

3．(2018·临沂高一检测)商代时，神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期( C )

A．封建迷信思想盛行 C．王权神权紧密结合

B．政治统治借助社会人伦 D．血缘亲疏决定政治地位

[解析] 封建迷信思想是指盛行于封建社会，人们相信星相、占卜、风水、鬼神等的思想和行为，材料仅提及统治者与神的关系，与封建迷信思想不符，故A项错误；社会人伦是封建社会形成的人与人之间的伦理道德关系，材料中没有体现，故B项错误；材料体现商周时期统治者借助神的力量维护自身权威，故C项正确；血缘亲疏决定政治地位是宗法制的内容，材料没有体现，故D项错误。

4．(2018·长春高一联考)中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普遍，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。这一现象普遍出现是缘于( B )

A．王位世袭 C．宗法瓦解

B．诸侯分封 D．中央集权

[解析] 根据“晋文公称晋重、齐昭公称齐潘”可知，晋、齐的姓氏源自诸侯国晋、齐，故B项正确；材料现象与王位世袭、宗法瓦解、中央集权无关，排除A、C、D三项。

5．“其(指周)怀柔天下也，犹惧有外侮；捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”由此可见西周实行分封制的目的主要是( B )

A．建立大宗小宗体系

B．拱卫王室统治

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C．明确宗室血缘亲疏 D．扩大统治范围

[解析] 由“以亲屏周”可知其目的在于拱卫王室统治。

6．《中国通史》中载：周公教导成王说，你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即侮慢王朝，等于不贡。诸侯不贡天子，庶民也不贡诸侯，政治就乱了。其根本目的在于( A )

A．维护周天子的独尊地位 C．要求诸侯定期朝觐述职

B．重视诸侯的态度 D．加强对诸侯的礼仪教化

[解析] 依据“纳贡的如果礼貌不好，即侮慢王朝”“政治就乱了”分析可知，其目的是维护周天子的政治地位，B项为表面现象，C项在材料中没有体现，D项为直接目的。基于以上分析可知，本题选A项。

7．(2018·长沙高一联考)《孝经》记载：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于( C )

A．王位世袭制 C．宗法制度

B．三公九卿制 D．礼乐制度

[解析] 依据材料中“忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位”并结合所学知识判断，宗法制是一种按照血缘关系分配政治权力的制度，C项正确；王位世袭制是指按血缘关系传承王位，这与题干所给材料不符，排除A项；B、D两项与材料信息无关，排除。

8．(2018·威海高一检测)“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是( A )

A．嫡长子继承制 C．政治等级森严

B．神权色彩浓厚

D．贵族拥有政治、经济特权

[解析] “一国无二君，一庙无二祭主”说明按照宗法制的规定，嫡长子继承王位，并成为同姓中的大宗，故A项与题意相符。

9．(2018·山东学业水平测试)下列关于西周宗法制的表述，最准确的是( B ) A．体现了奴隶主与奴隶的阶级关系 B．体现了统治阶级内部的等级关系 C．体现了中央与地方的行政关系

D．体现了官僚机构与人民的压迫与被压迫的关系

[解析] 本题主要考查西周宗法制。宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，有利于统治集团内部的稳定和团结。故选B项。

10．《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了( B ) A．财产继承的原则 C．任人唯才的要求

B．宗法制的基本法则 D．兄终弟及的传统

[解析] “庶出，不得立”“虽幼，以嫡立”反映的是血缘关系与政治地位间的关系，体现了宗

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法制的基本法则。

11．(2018·郑州高一联考)吕思勉的《中国制度氏·宗族》记载：“正姓，若周姓姬，齐姓姜，宋姓子。庶姓，若鲁之三桓，郑之七穆。盖正姓所以表大宗，庶姓所表小宗也。”材料反映的制度( A )

A．用血缘亲疏来维系政治等级 B．加强中央对地方的有效统治 C．表明中央行政管理制度成熟 D．标志“家天下”局面的出现

[解析] 从材料中“正姓所以表大宗，庶姓所表小宗也”可以看出，用血缘的亲疏来区分正、庶，维系大宗、小宗的政治等级，故A项正确；材料内容与中央对地方的统治无关，故B项错误；血缘关系维系的宗法制是我国古代早期政治制度的内容，中央行政管理制度还不够成熟，故C项错误；禹将王位传给自己的儿子启是“家天下”局面开始的标志，与材料信息不符，故D项错误。

12．(2018·广州高一检测)分封制与宗法制最突出的相同点在于它们( B ) A．都服务于周王巩固统治的需要 C．都形成了森严的等级制度

B．都以血缘关系为纽带 D．都对后世产生深远影响

[解析] 注意题干要求“最突出的相同点”，分封制是将王国的土地分给宗室臣属以巩固统治的制度，而宗法制则是以家族为中心、以血缘关系为纽带、结合族权和政权的政治制度，两者互为表里，相辅相成，因此最突出的相同点是都以血缘关系为纽带，故B项正确；C项从属于B项，宗法制对后世影响深远，分封制在西周后期削弱了天子的权威，故A、C、D三项排除。

二、非选择题(本大题共2小题，每小题26分，共52分) 13．阅读下列材料，回答问题。

材料一 曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。

——[南宋]郑樵《通志》

材料二 氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。

——张荫麟、吕思勉《国史十六讲》

(1)材料一反映了西周时期的哪种制度？有什么积极作用？

[解析] 本问考查学生分析理解能力。解题关键是提取材料有效信息，并将其与所学知识结合。从材料内容可直接得出是分封制。

[答案] 分封制。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强周天子对地方的统治。 (2)概括材料二中帝国组织形式的基本特点和等级关系，并说明其得以建立的制度基础有哪些。 [解析] 依据材料，结合西周时期的宗法制和分封制的内容说明其特点和等级关系。

[答案] 特点：按照血缘宗族关系分配政治权力，构建帝国组织。等级关系：周天子—诸侯—卿

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