雅歌书讲义 下载本文

都是从神生的。同母的兄弟——同一个教会有不同的生命,有属灵的,也有属血气的,属血气的会逼迫属灵的教会,例:该隐——亚伯,扫罗——大卫,以扫——雅各。 三.工作的失败(1:6下)第一个葡萄园:是复数,人手所造人手所管,宗教领袖所建造的,都是草木禾秸的工程。第二个葡萄园:是单数。 叁.寻求良人的安慰(1:7)

1.我心所爱的——指主是我心所爱的,一个失败惭愧的人,更觉得主爱可贵,常常在软弱中放下自己的力量,深深知道主是爱的唯一。

2.你在何处牧羊?——寻求主的旨意如何,主是牧羊人,求主引导求主怜悯。 3.晌午在何处使羊歇卧?——是烈日当头,需要喝水的时候,说明大的试练需要良人的扶持,需要回到主的翅膀荫下享受安息。

4.我何必??蒙着脸的人—— 一些宗教领袖攻击属灵的信徒和工人歧视他们,不重用他们,所以自己觉得受了羞辱难看。 “蒙脸”——不好意思,受羞辱 。肆.得蒙良人的眷顾(1:8——11)苦难中的祈求受到委屈来到神面前才能有恩典。一.道路得蒙指示。(1:8)

1.“你这女子中及美丽的 ”为主受苦受羞辱,被藐视,在神的眼中是美丽的。 2. “你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去”证明已经有人走过留下的脚步。 3. “把你的山羊羔,牧放在牧人帐棚的旁边”牧人帐篷是搭在草原之中,帐篷旁边有供应有安息 。 二.软弱得能力(1:9)

1.“我的佳偶”以上受假弟兄的欺骗逼迫,当她真正起来寻求主的时候,又蒙主亲自的引导,被成为女子中及美丽的,她能追随主与主的羊群,她又进一步的追求,主称她为佳偶这说明主是她的心上人。这称呼多么尊荣被主称赞 2.“我将你比作?”法老是埃及王的称呼。 (1)骏马的由来。

a.重价买来的(代下1:16,林前6:20) b.马群中的拣选(彼前2:9)

c.有能力的马,最放荡的马,他如同马群中的王一样,要训练这样的马非常的难,也就是相当于最悖逆,作恶多端神的仇敌,就是这样的人被神抓住,放在特定的环境中被训练(赛43:7)声音上的训练:把他关在一个笼子里,各种野兽的声音让他经历,开始的时候蹦跳,后来就安静了,今天神给我们训练,单单听神的声音。水和火的训

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练:牵着他趟过河,这是神对我们环境上的训练,让我们战胜一切训练,一圈火困住马,让它蹿出来。重量的训练:把马套在车上,让它拉最重的东西,目的让它担负使命。例摩西在旷野40年,大卫逃难十几年??。后来他们成为非常优秀的领袖。但他们的前身都是野马。 (2)骏马的特点:

a.强壮美观。强壮:指生命的丰盛。彼得带8000人悔改。美观:指生命的好品行。(撒上1美观:指生命的好品行。(撒上16:12——13)

b.认定方向。马能记住路,有准确的方向,传道者要有清楚的意向(腓3:12——14) c.高举主人。宁死也要让主人得荣耀,任何的环境高举基督,(约3:30腓1:20) d.听命顺服。只凭信心不凭眼见跟主到底(约2:5,徒16:9) e.至死忠心。为主殉道捍卫真理,忠心侍奉。

(3)骏马的装备:立上嚼环(雅:3:2——3)传道人的口很重要,立嚼环使我们说话有节制,说刚强壮胆激励别人的话。无论逼迫羞辱都是为了我们的益处,只要是主给的,求主加给力量,无中生有的事,才是十字架的对付,多多用生命汗水养育多多用生命汗水养育信徒,在言语上荣耀神见证主名。上马鞍:是让主人得安息得安慰。装铁蹄:代表基督权柄。(太10:10) (4)骏马的福分: 三.生命得长进(歌1:10)

1.“你的两腮?.”——指生命的流露表明佳偶凡事顺服神的旨意,在神眼中看为秀美,(帖前2:10)耶稣基督有四个脸面(结1:10)

a.前面有人的脸:重生的新人对人温柔,有爱心,表明耶稣是完全人子。 b.右面有狮子脸:表明耶稣是荣耀尊王有能力胜过撒旦异端 c.左边有牛的脸:表明耶稣是受苦的仆人 d.后面有鹰的脸:飞上高空

2. 经历有得胜的信心,并且有外在的见证(徒14:22)

四.羞辱变荣耀 (1:11) “我们”指三位一体的神。 “你”指今天的我们。 “金辫”用金子打成的辫,必须经过很长的时间,指神的工作尊贵、荣耀 。 “银钉”生命的赎价,救赎牢靠、牢固。 伍.有良人而满足(1:12——14)

一.以良人为王,在经历中佳偶进一步认识,良人是王。如同彼得对主的认识,

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你是人子、先知、主、是永生神的儿子。

1.“正坐席的时候”指主的信徒正享受主的丰富,得到及时的喂养和供应,王也正享受他自己的百姓所献的荣耀 。

2.“哪哒香膏?”经历了属灵的宴席才知道经历了属灵的宴席才知道尽心爱主,发出馨气,使主满足,哪哒香膏是极贵的极品,也是打破玉瓶才能发出香气。 二.“以良人为一袋没药”:接受苦难耶稣(1:13)

1.“没药”珍贵药品提炼出来,表明受苦。佳偶认识主是经历十字架的苦难,一个人经历苦难时,只有来到十字架下面,才觉得甘甜,和主相比,我们算不得什么。主如同没要被压碎,为要医治我们心灵的创伤。

2.“常在怀中”抱住受苦的主不放开,纪念主的痛苦。要想得到灵性的复兴,就要回到十字架下。

三.“以良人为? ”(1:14):指披带荣耀的耶稣

1.凤仙花:不是有名的花在大花园里找不到不到他,一般都是生长在菜园角落里是不被人注意的地方,表明生长在拿撒勒,被人藐视。(太12:19,约1:46)花不是开在顶端,而是开在叶底下,表明主的谦卑(腓2:5—9 ),是一种解毒的药,被蛇咬的人可以用他来医治,其实世界中每一个人都是被古蛇所咬的人,每个人都需要凤仙花医治,需要主的救赎。

2.隐基底:犹大地名,羔羊的源泉快乐之家的意思。大卫在逃难时进入隐基底洞中,表明主是我们的避难所 (撒上24:1) 我们因得蒙救赎而快乐,我们因得到生命的活水而复兴陆.彼此倾慕(1:15——17) 一.良人以佳偶为心上人(1:15)

1.“美丽又美丽”生命中的长进,得主称赞,香气外溢。 2.“鸽子眼”:

(1)圣洁(彼前1:15——16) (2)专一(罗12:7——8) (3)远看(太24:14) (4)和平(弗2:17) (5)温和(西4:6) (6)信心(可11:24)

(7)智慧(林前12:8)鸽子眼从来不看肮脏污秽的,不像乌鸦吃一些腐烂,并且

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认定专一的方向,他的眼睛超过一般鸟类的眼睛。他是和平的象征,宣告新世纪来临,他温和不争竞,有信心忠于主人,有智慧胜过仇敌,主说我们的眼是鸽子眼,只看属灵的不看属世的我们要在眼睛上悔改,不应该带着仇恨

看对方。让人在我们眼中看到诚实和喜乐,让人得到恩典和安慰,我们要带上福音的眼镜看到神给我们永恒的应许,看到迦南美地,看到中国大复兴。

二. 佳偶以良人为心上人。(1:16——17)青草——供应,羊的食物,成为青草的工人,得像天上的甘露,地上的肥美,牧养神的教会。床榻——安息的地方,在主里有安息,学会在主里侍奉。在安息中侍奉,在侍奉中安息。香柏树——木质坚石,指主的信实。松树——冬夏常青,指主的应许永不改变。

第二章 灵交中相爱

在第一章里看到信徒如何追求主的爱,得到灵交中福乐,开始彼此想念,本章里看到信徒与本章里看到信徒与主灵交更深,有彼此相爱,由彼此相爱看到彼此相恋达到彼此合一的经历。佳偶进到良人里面,我们追求主进到主的里面。 壹. 以此爱慕(2:1——2) 一 佳偶看良人。(2:1)

1.我是——主有能力,自有永有(出3:14)生命的光,生命的水,生命的树,好牧人,羊的门,是初、是终、是首先、是末后、是复活、是阿门。

2.沙仑——公正,广阔的平原,表明主的救恩浩大易得主耶稣的爱遮瞒全地。 3.玫瑰花——红色带刺,表明主恩用血做成,表明能力刺透人(约1:14)它是爱的标志,代表爱情永恒专一。我们成了主耶稣专爱的人,他为我们舍掉了 他为我们舍掉了生命,除了耶稣以外,没有真爱。

4.谷中——分别为圣,在世界之外。谦卑,只单单依靠耶稣,表明要有足够的生命力,要有绝对的独立性。

5.百合花——圣洁,也表示灵的恩典。就是如同主肋旁流出的血和水一样,血——玫瑰花的救恩,水——百合花的救恩。(徒10:38) 二.良人看新夫(佳偶)(2:2)

1.好像百合花——预表佳偶有良人的形象,预表基督的样式。

2.在荆棘内——预表佳偶已经备背起了十字架荆棘——代表罪的咒诅,无果,无花,只有刺,是由罪而产生的(创3:18)在困苦疾病恶掠的环境下,生长在荆棘内是主的

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