新派八字命理全程通（箴言说明）

一 五行相生规律

相生，就是生扶、滋养的意思；生与泄相对应，主生者即是被泄者。生，可使被生者增力；泄，可使被泄者减力。即：生泄双方一个减力，一个增力。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 火泄木，土泄火，金泄土，水泄金，木泄水。

二 五行相克规律

相克，就是克制、约束的意思；克与耗相对应，主克者即是被耗者。克，可使被克者减力；耗，可使被耗者减力。即：克耗双方均减力 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 土耗木，水耗土，火耗水，金耗火，木耗金。

三 五行相帮规律

相帮，就是互助、扶持的意思；五行之间自我相帮，相互增力。 木帮木，火帮火，土帮土，金帮金，水帮水。

四 五行方位、颜色

东方木 南方火 中央土 西方金 北方水 即：

东方木旺 南方火旺 中央土旺 西方金旺 北方水旺 木为绿色 火为红色 土为黄色 金为白色 水为黑、蓝色

新派理论学习全程记录 一 天干地支 1、十天干

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 2、十二地支

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 3、地支生肖

子肖鼠，丑肖牛，寅肖虎，卯肖兔，辰肖龙，巳肖蛇，午肖马，未肖羊，申肖猴，酉肖鸡，戌肖狗，亥肖猪。 二 干支阴阳

阴和阳是一组相对的概念，有阴才有阳，有阳才有阴；无阴就无所谓阳，无阳也无所谓阴，二者是对立统一地关系。

1、天干与地支相对时，天干为阳、地支为阴；

2、天干与天干、地支与地支各自相对时，各分阴阳，这就是古人讲的阴阳相寓（阳中有阴，可分阴阳；阴中有阳，也可分阴阳）的一种体现。

（1）五阳干 甲 丙 戊 庚 壬 （2）五阴干 乙 丁 己 辛 癸 （3）六阳支 子 寅 辰 午 申 戌 （4）六阴支 丑 卯 巳 未 酉 天干、地支不但有阴、阳属性，同时还有五行和方位属性。

一 天干五行 1、天干五行

甲乙为木 丙丁为火 戊己为土 庚辛为金 壬癸为水 2、天干阳五行

甲为阳木 丙为阳火 戊为阳土 庚为阳金 壬为阳水 3、天干阴五行

乙为阴木 丁为阴火 己为阴土 辛为阴金 癸为阴水 二 地支五行 1、地支五行

亥子为水 寅卯为木 巳午为火 辰未戌丑为土 申酉为金 2、地支阳五行

子为阳水 寅为阳木 辰戌为阳土 午为阳火 申为阳金 3、地支阴五行

丑未为阴土 卯为阴木 巳为阴火 酉为阴金 亥为阴水 三 干支方位 1、天干方位

东方甲乙木 南方丙丁火 中央戊己土 西方庚辛金 北方壬癸水 2、地支方位

东方寅卯木 南方巳午火 西方申酉金 北方亥子水 季末辰未戌丑土 季末：一年四季中每季的最后一个月。 一 天干生克规律

天干完全遵循五行生克规律，耗泄均可使被作用者减力。 1、天干相生

甲乙木生丙丁火 丙丁火生戊己土 戊己土生庚辛金 庚辛金生壬癸水 壬癸水生甲乙木 2、天干相克

甲乙木克戊己土 戊己土克壬癸水 壬癸水克丙丁火 丙丁火克庚辛金 庚辛金克甲乙木 3、重要提示

同性作用生克力大，异性作用生克力小。如： 甲木生丙火为阳木生阳火，是同性相生，力量大；

甲木生丁火为阳木生阴火，是异性相生，力量小； 甲木克戊土为阳木克阳土，是同性相克，力量大； 甲木克己土为阳木克阴土，是异性相克，力量小。 二 地支生克规律

地支生克在命局中不完全遵循五行生克规律，耗不能使被耗者减力。 1、地支相生

亥子水生寅卯木 寅卯木生巳午火 巳午火生辰戌丑未土 辰丑土生申酉金 申酉金生亥子水 2、地支相克

亥子水克巳午火 巳午火克申酉金 申酉金克寅卯木 寅卯木克辰戌丑未土 未戌土克亥子水 3、重要提示

同性作用生克力大，异性作用生克力小。

4、由以上可以看出：地支生克关系中没有戌未土生庚辛金，也没有辰丑土克亥子水 提示：重点难点

一 天干五合

甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火 二 地支相合 1、地支六合

子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 2、地支三合

寅午戌合火 巳酉丑合金 申子辰合水 亥卯未合木 三 地支六冲

子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 四 地支相刑

传统论刑的多组地支中，只有丑戌可以论刑，其它各组论刑的地支没有论刑的必要和意义，直接论生克即可。再将辰与未的作用关系归入“刑＂。

子与丑、巳与申，双方是克耗关系，均论合绊；寅与亥、辰与酉、午与未，双方是生泄关系，以主生者亥、辰、午减力，被生者寅、酉、未增力论；卯与戌合比较特殊，卯木减力是一定的，但戌土增减力的情况与具体命局有关， 排盘

鉴于四柱排盘的容易性，而且直接可以利用软件，输入出生日期１分钟内准确排出，故省略不学．

以后再补习之． 一 六 亲

命局当中日干代表“我”，无论“我”为哪个天干，与其它天干都存在五行生克关系。在八字预测中，生我者为印绶，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟，

加上“我”，合称“六亲”。 以甲木日元为例，六亲分别为：

日干甲木代表“我”；壬癸水生我，是我的印绶；丙丁火是我生的，是我的子孙；甲乙木与我同五行，是我的兄弟；庚辛金克我，是我的官鬼；戊己土被我克，是我的妻财。

二 十 神

六亲指明了包括“我”在内的五种作用关系，而每种关系都存在同性和异性两种不同作用，这便产生了十种不同的具体作用关系，这十种作用关系就是“十神”。其中，同性的为偏神，异性的为正神。

以甲木日元为例，十神分别为：

日干以外的甲是与我同性的兄弟，称为我的比肩，简称比；乙是与我异性的兄弟，称为我的劫财，简称劫；壬是同性生我的印绶，称为我的偏印，简称枭；癸是异性生我的印绶，称为我的正印，简称印；丙是同性我生的子孙，称为我的食神，简称食；丁是异性我生的子孙，称为我的伤官，简称伤；庚是同性克我的官鬼，称为我的偏官，又叫我的七杀，简称杀；辛是异性克我的官鬼，称为我的正官，简称官；戊是同性我克的妻财，称为我的偏财，简称财；己是异性我克的妻财，称为我的正财，简称才。 官 杀

测人社会活动能力、官运、工作好坏、工作调动、工作安排、与领导关系、官司、牢狱等与“官”有关的事情，看局中官杀；对于工作，正官代表所从事的经常性工作，偏官代表新开始的或不经常从事的工作；对于女命，正官还代表丈夫，偏官还代表丈夫之外的异性。 印 枭

测人智力、文凭、文书、车、心地善恶、房屋等有关心性及能庇护自己的内容看印星；对于学习，印代表理科，枭代表文科；正印代表母亲。 伤 食

测子女、口才、身体灵活性、艺术天份等看食伤；对于子女，伤代表异性的，食代表同性的。 比 劫

测兄弟姐妹、同事、朋友、邻居、义气与否等看比劫；对于人来讲，比代表同性的，劫代表异性的。 新派理论学习记录 财 才

测财富、勤快、懒惰等看财星；偏财代表父亲；对于男命，正财还代表妻子，偏财还代表妻子之外的异性。 地支四土

四墓库在五行上都属土，但不是一般意义上的土，它们各具特性，不完全遵守五行生克规律。辰为水库，土中含水；丑居北方水旺之地，其中水气较重，故辰丑为湿土。湿土既有土的部

分性质，又有水的部分性质。戌为火库，土中有火；未居南方火旺之地，其中火气较重，故戌未为燥土。燥土既有土的部分性质，又有火的部分性质。四墓库的特殊性，主要是由它们的水土、火土两重性造成的。四墓库的特殊性具体表现为： 1、辰丑生金

辰丑为湿土，其土性可生同组干支的庚辛金，在命局中辰丑只生相邻的申酉金；年运中的辰丑可生命局中任何位置的申酉金。 2、辰丑晦火

辰丑为湿土，其土性可泄火，其水性可克火，泄火和克火合称晦火，因此，晦火就是大力地克火；辰丑土可晦同组干支的丙丁火，在命局中辰丑只晦相邻的巳午火；年运中的辰丑可晦命局中任何位置的巳午火。 3、辰丑不克水

辰丑土为湿土，为“水性”之土，在命局中不克亥子水。命局中子丑相邻时子水减力，是子丑相合、丑土合绊子水的结果，而不是丑土克子水的结果。结果虽同，本质不同；年运中的辰丑能克亥子水，这又是湿土的一个特殊性。

4、辰丑在月令不帮戊己日干，但戊辰、己丑两组干支以戊、己有根论。 5、未戌脆金

未戌为燥土，可以理解为带火的土，能够脆（大力地克）同组干支的庚辛金，在命局中未戌只脆相邻的申酉金；年运中的未戌可脆命局中所有位置的申酉金。 6、未戌克水不泄火

未戌在命局中克同组干支的壬癸水和相邻的亥子水，在年运中克所有位置的亥子水；命局中未戌不泄火，年运中的未戌可泄巳午火。午未在命局中相遇午减力是因为合绊的原因，而不是未土泄午火。

7、阳日干生于墓月不以旺论（以下四条结合《格局》章《日干旺衰》一节看）

如： 甲子 戊辰 壬午 丙午 命局，月令辰为水的墓库，阳日干壬水生于辰月，壬水以弱论。

8、阳干自坐墓库以有根、有力论。

9、丙戌、壬辰、癸丑、丁未，为天干通根身库。 10、辰戌论冲、丑未论冲、丑戌论刑、辰未论刑。

四墓库相互之间的关系，辰未最复杂，相互“帮扶”、“不作用”、“相冲”、“相刑”的说法都有。到目前为止，本人实践检验的结果是两者“相互减力”，结果与“冲”、“刑”的结果一样，但“相冲”的双方在方位上都是正对的，而辰和未的方位并不正对；从方位关系看，辰未与戌丑一样；从作用结果看，辰未与戌丑也一样，因此，我们将辰与未的关系定义为“刑”。

实战部分理论

格 局

八字预测就是根据人的生辰八字，结合大运流年来推断日主一生命运好坏的变化轨迹。 通过人的生辰八字进行预测，从根本上说，是看大运、流年阴阳五行的变化对由五行干支构成的命局中八个字的阴阳旺衰的影响。如果命局中某字为阳五行，越旺越好，那么，当年运五行变化促其“阳”气上升时，该字所代表的内容就表现为“吉”；如果年运五行变化妨碍其“阳”气旺时，该字所代表的内容就表现为“一般”；如果年运五行变化克制其“阳”，令其“阳”气骤降时，该字所代表的内容就表现为“凶”。欲知“吉”、“凶”，须先知其旺衰喜忌。判断这个旺衰喜忌的方法和标准，就是“格局”所要解决的问题。

八字命学仅有扶抑、从格之分，绝无第三类格局！！！！！！！！！

日干旺衰

生辰八字构成了一个特定的信息集合，在这个集合中，日干代表日主本人，是整个集合的核心，是八字之“主”，因此，围绕日干展开分析，是成功预测的必然途径和关键一环。 在命局中分析日干，是以旺和弱（衰）为衡量标准的。分析日干在命局中旺、衰程度的过程，叫做日干分析或分析日干旺衰。八字命局中，以日干为中心，可将构成命局的八个字分为生扶日干的正印、偏印、比肩、劫财（简称印比）和克抑日干的正财、偏财、正官、偏官、伤官、食神（简称财官伤）两党；这相互对立的两党，如果印比一党的力量大，日干则旺；如果财官伤一党的力量大，日干则弱。

在构成命局的八个字中，月令（月支）的力量最大，大到可以独自决定日干旺衰50%的程度，因此，分析日干旺衰，首先要从月令开始。对日干来说，除月令外，距离最近的依次是日支、月干和时干，所以，它们对日干的作用最为直接和有力，是影响日干旺衰的重要因素；年干、年支、时支距离日干较远，对日干的作用都是间接的，所以，它们对日干旺衰的影响很小，我们一般不作重点考虑。

一、日干的旺衰首先看日干与月令的生克关系：

月令是日干的印、比，则月令生扶日干，日干就具备了“旺”的基本条件。

月令是日干的财、官、伤，则月令耗、克、泄（简称克抑）日干，日干就具备了“弱”的基本条件。

1、月令帮扶日干，日干有50%旺的可能，八字中的月干、日支、时干再有一项帮扶日干，日干就以旺论。

如： 劫 食 日 官 甲申 丁卯 乙卯 庚辰

日干乙木生在卯月，卯木为乙木的比肩，帮扶日干，日干有50%旺的可能；日支卯木为乙木的比肩，帮扶日干，日干以旺论。

2、月令克抑日干，日干有50%弱的可能，八字中的月干、日支、时干再有一项克抑日干，日干就以弱论。

如： 官 枭 日 杀

甲申 丁卯 己未 乙亥

日干己土生在卯月，卯木为己土的偏官，克制日干，日干有50%弱的可能；时干乙木为己土的偏官，克制日干，日干以弱论。

二、命局中月令两次受制时，月令对日干的影响不足50%。

受制：刑、冲、克、合绊、泄（我生者泻我）均为受制，耗（我克耗我）不算受制。 1、月令帮扶日干，若在命局中两次受制，日干以弱论。 如： 比 伤 日 才 甲申 丁卯 甲戌 己巳

日干甲木生在卯月，卯木为甲木的劫财，帮扶日干，日干本当论旺，但年支申金克卯木，日支戌土合绊卯木，卯木两次受伤，帮扶日干的力量不足50%，月干、日支、时干均不帮扶日干，日干甲木以弱论。

2、月令帮扶日干虽两次受制，但伤月令的年、日支均帮扶日干，日干仍以旺论。 如： 官 食 日 官 庚寅 丁亥 乙卯 庚辰

日干乙木生于亥月，年支、日支泄亥水，亥水为两次受伤，但寅卯均帮扶日干，日干乙木仍以旺论。

3、月令克抑日干，若在命局中两次受制，日干以旺论。 如： 伤 财 日 才 甲申 丁卯 癸酉 丙辰

日干癸水生在卯月，卯木为癸水的食神，克制日干，日干本当论弱，但年支申金和日支酉金均克制卯木，卯木两次受制，克制日干的力量不足50%，日干癸水以旺论。 4、月令克抑日干，在命局中两次受制，但伤月令的字不帮扶日干，日干仍以弱论。 如： 财 官 日 比 甲申 丁卯 庚午 庚辰

日干庚金生在卯月，卯木为庚金的正财，克制日干，虽然卯木被申金克、午火泄而两次受制，但日支午火并不帮扶庚金，日干庚金仍以弱论。

三、命局中有空亡的地支时，视其位置定其作用。 1、空亡等于没有，月令空亡，以年支论日干旺衰。 如： 食 才 日 伤

甲申 丁卯 壬子 乙巳 寅卯空亡

月令卯木空亡，以年支申金作为判断日干旺弱的标准。壬生申年旺，日支子水帮扶日干，日干壬水以旺论。

2、年支空亡不为空。年、月支均空，仍以年支论日干的旺衰。 如： 食 才 日 伤

甲寅 丁卯 壬子 乙巳 寅卯空亡

年支寅木、月令卯木均空亡，月令空亡等于没有，年支空亡不以空亡论，仍以年支寅木作为判断日干旺弱的标准。壬生寅年弱，月干丁火耗壬水，日干以弱论。 3、时支空亡等于没有，分析日干旺衰时不考虑它的生克功能。 四、判断日干旺衰简法

从命局的基本结构可以看出，日支紧邻月令，必然受月令的作用；如果月令与日支相互帮扶，日支肯定会因为月令的关系而增力；如果月令与日支相互克制，日支肯定会因为月令的关系而减力。因此，我们可将分析日干旺衰的方法归纳为： 1、月令帮扶日干，只要不是两次受伤，日干就以旺论； 2、月令克抑日干，只要不是两次受伤，日干就以弱论；

3、不论月令帮扶还是克抑日干，月令两次受制时，只要伤月令的年支、日支均帮扶日干，日干就以旺论；

4、不论月令帮扶还是克抑日干，月令两次受制时，只要伤月令的年支、日支均克制日干，日干就以弱论。

制与不制

受制就是受伤，不制就是不受伤。 一、天干之间克、泄、耗均为受伤。

二、命局中，地支之间刑、冲、克、合绊均为受伤，耗不算受伤。 1、地支相刑：只论丑与戌、辰与未互刑，双方均受制、受伤。 2、地支相冲：六冲双方互相受制，均受伤。

3、地支相合：子丑合、卯戌合、巳申合均论合绊，绊即绊住，是相互制约、均受伤的意思；寅亥合、辰酉合、午未合，以生泄论，主生者亥、辰、午减力、受制，被生者寅、酉、未增力。

4、地支相生：主生者减力、受制，被生者增力。 5、地支相克：被克者减力、受制，主克者不减力。

6、地支间合、刑、冲之外的相互作用，直接以生克论增、减力。

格局划分

日干旺衰只是对日干在命局中旺或衰的定性分析。旺衰判定后，还要进行“量”——旺、旺极，弱、弱极的分析。

对弱或旺的命局，可以用帮扶使其旺或克制使其弱的方式取得旺衰的基本平衡，这类需要“帮扶或克抑”的命局，称为“扶抑格”。日干弱需要帮扶的命局，称为“身弱的扶抑格”，简称“身弱”；日干旺需要克制的命局，称为“身旺的扶抑格”，简称“身旺”。

对弱极或旺极的命局，因其太弱或太旺，帮，扶不起来；克，抑不住，只能由着它弱或由着它旺，这类只能“顺其势”的命局，称为“从格”。弱极而从的命局，称为“从弱格”，简称“从弱”；旺极而从的命局，称为“从强格”，简称“从强”。

从实践角度讲，八字只有扶抑格和从格两类格局，分成身弱、身旺、从弱、从强四种格局就完全满足预测需要了。

一 扶 抑 格

扶，就是生助、帮扶（日干）的意思。能生扶日干的有生日干的正印和偏印，简称印；有帮扶日干的比肩和劫财，简称比。

抑，就是耗、泄、克制（日干）的意思。能克制日干的有克日干的正官和偏官（又称七杀），简称官；有消耗日干的正财和偏财，简称财；有泄日干的伤官和食神，简称伤。 扶抑格包括身旺可抑和身弱可扶两种格局。

1、身弱可扶的扶抑格

命局中，财官伤一党的力量大于印比一党的力量，印比一党的力量虽弱，但有能力与财官伤一党相抗衡的话，日干就为身弱可扶，命局就为身弱可扶的扶抑格。 如 官 印 日 财 甲辰 丙寅 己未 癸酉

命局中月干丙火印星、日支比肩未土帮扶日干己土，年干甲木正官和年支辰土劫财也可间接帮扶日干；月令寅木正官、时干癸水偏财、时支酉金食神克耗日干，其中寅木在局中力量最大；比较两党力量，财官食一方的力量大，但印比一方也有与其抗衡的能力，故该命局属于身弱可扶的扶抑格。 2、身旺可抑的扶抑格

与身弱可扶的扶抑格相反，印比一党的力量大于财官伤一党的力量，但财官伤仍有能力与印比抗衡，此时，日干身旺可抑，命局为身旺可抑的扶抑格。 如 才 伤 日 杀 己巳 丁卯 甲寅 庚午

命局中力量最大的月令卯木为日干的劫财，帮扶日干；坐下寅木为比肩，帮日干；年干己土虽为正财，但本身不耗甲，反而泄丁，使丁泄甲的力量变小了，所以是在间接帮日干。帮扶日干的力量如此之大，日干旺无疑；再看克制日干的一党：月干丁火为伤官，坐于卯木之上泄日干有力；偏官庚金坐于午火之上，稍有力克日干；年支巳火和时支午火都可间接泄日干，该党有力与寅卯一党抗衡，故日干甲木旺而可抑，该命局为身旺可抑的扶抑格。

通过以上对两个扶抑格局的分析，您可能认为分析日干旺衰和定格局是非常麻烦和复杂的工作，其实，如果掌握了高级的分析方法（虽说高级，却极简单），对所有格局的分析，包括对用忌神地分析，最多几秒钟便可全部完成，根本无须这样繁琐地分析。现在如此分析，只是想让初涉此道的朋友看得更明白一些，也可以说是对高级方法的解析。

在实际预测中，我们的分析方法远比这种两党对比分析的方法简单，比如对以上两个命局的

实践分析分别为：

身弱命例的分析：己生寅月弱，坐下未土帮身有力，日干弱而不从，为身弱可扶的扶抑格。 身旺命例的分析：甲生卯月旺，丁火有力泄甲木，日干旺而可抑，命局为身旺可抑的扶抑格。 越高级的东西越简单！

近来比较忙，稍微看一点吧：

二 从 格

命局中印比和财官伤两党力量对比悬殊，扶抑难有其效，只能顺从一方之势的命局，称为从格。

从格分从弱和从强两种格局。无论从弱还是从强，都是对日干来说的。从弱，是指日干弱得没法扶或扶也扶不起来了，只能顺从日干之弱；从强，是指日干旺得抑也抑不住了，只能任凭日干强。

1、从弱格

命局中印比一党的力量非常小，小到没法与财官伤一党相抗衡的程度，命局不能通过两党的相互制约求取平衡，便只能任由日干弱，“从”其弱，这种格局称为从弱格。 如 官 官 日 枭 壬申 壬子 丁丑 乙巳

局中比肩巳火一方面生丑土，一方面泄枭神乙木，使枭神乙木难以有效地生扶日干，局中又没有其它能够帮扶日干的东西，只能顺从日干丁火的弱势，此即弱极而从的命局。

2、从强格

命局中印比一党的力量非常大，财官伤一党的力量极其小，小到难以与印比一党抗衡的程度，命局无法通过两党的相互制约求取平衡，便只能顺其旺性，“从”其旺，“从”其强，这类格局称为从强格。

如 比 劫 日 食 丁卯 丙午 丁未 己酉

命局中日支未土虽为日干的食神，但并不泄丁火，反有助火之势；时干食神本可泄日干，但坐下酉金泄己土，使己土无力泄丁火；纵观全局，能制日干的一党只有时干己土、时支酉金，而己土、酉金却弱到极点，根本无力与印比一党抗衡，只能顺从日干、印比一党的旺势，这类格局就是旺极而从的从强格。

从与不从

八字日干旺时，有身旺与从强之分，日干旺到什么程度为从强？八字日干弱时，有身弱与从弱之分，日干弱到什么程度为从弱？ 1、从与不从的界线

（1）月令为日干的财、官、伤而日干旺时，日干绝不从强； （2）月令为日干的印、比而日干弱时，日干绝不从弱； （3）日干旺，财、官、伤克抑日干有力时，日干旺而不从； （4）日干弱，印、比生扶日干有力时，日干弱而不从。

继续学习：

2、关于有力

（1）同组干支中，地支为天干的印、比或阳干自坐墓库，称为天干有根，有根则有力； （2）年干可为月干根，即：年干是月干的印比，为月干有根，月干以有力论；

（3）年支可为月干根，即：年支是月干的印比或月干为阳干，年支为月干之墓，为月干有根，月干以有力论；

（4）年支丑土可为癸水月干之根； （5）月日时干为三比肩时，时干有力；

（6）日支不受制或一次受制时有力，可以作用日干；日支两次受制时无力，不能作用日干； （7）月令两次受制仍有力，只是其力不足以影响日干旺衰的50%。

4、关于两次受制

月令两次受制时其力不足以决定日干旺衰的50%，日支两次受制时无力作用日干，由此引出了“月令和日支同时两次受制如何论”、“时支制日支时，日支还能否再作用月令”的问题。对这些问题，现在有三种代表性的看法：第一种是两次受制只能对日支而言，还不包括日支是四墓库的情况，对月令来讲，根本就不存在两次受制的说法；第二种是时支制日支，月令永远不以两次受制论。以这种看法为前提，月令和日支同时两次受制时，自然是只以日支两次受制论了；第三种看法是，如果月令和日支同时两次受制，它们互不影响，各人论各人的。

从理论上讲，日支一次受伤时仍有力作用日干，自然也应该有力作用月令，所以，“各论各的”合乎情理，这是第三种认识的理论根据。如果反过来想，年支制月令时，如果日支不制月令，月令仍有决定日干旺衰50%的力量；也就是说，此时月令的力量在命局中仍是最大的；受年支所制的月令与受时支所制的日支再互相克制，受伤重的自然是日支。所以，月令与日支同为两次受制时，应该仅以日支两次受制论。月令两次受制不能决定日干旺衰的50%，是基于日支“全力”制月令，如果日支已经受伤减力，其作用月令的力量自然也就变小了，自然也就不能再影响月令对日干旺衰的决定作用。所以，只要时支制日支，月令就永远不以两

次受制论！有了这一条，也就不存在“月令与日支同时两次受制”的问题了。这是第二种认识的理论根据。从实践角度讲（也是最重要的），以上三种认识都不能完全适用于此类命局的应事情况。这是我至目前为止的实践结论。我个人认为，无论月令、日支均两次受制，还是时支制日支，究竟是否以月令两次受制论，还要具体问题具体对待，不能一概而论。

5、关于月令空亡

命局中空亡的地支等于没有，月令空亡时以年支论日干的旺衰，最早是由李涵辰先生提出来的。此论提出后，得到了大多数八字预测学者的肯定，但仍有部分朋友表示质疑：一个人生在夏天，就应该以火旺的标准来衡量日干的旺衰，即使巳午未空亡，也应该以巳午未作为判断日干旺衰的标准。亥子丑年巳午未月，无论月令是否空亡，夏天还是夏天，怎么也不会变成冬天。

说实话，表示质疑的朋友“以理服人”，这是值得提倡的，我本人崇尚理，我服这个理。我现在没有能力推翻这个理，但实践论证的结果告诉我，“地支空亡等于没有”的论断符合实际，所以，我仍然深信不疑地使用“地支空亡等于没有”的判断方法。我崇尚“推论”的理，更崇尚“实践”的理。

格局取用

格局取用就是从划分好格局的命局中找出用神和忌神。

“格局取用”是借用传统的说法，从这四个字就可看出，传统理论对选取用神很重视，对区分忌神就不怎么看重了。本著以前的命理书，只有近年的少数几本书中讲到要区分用忌神，极少数命著中强调取忌神与取用神同等重要，大部分书是讲用神、中神和闲神的。现在我们可以明确地讲：选取忌神和选取用神同等重要！命局中除了用神和忌神，还有一种用忌性随测算内容不同而待定的“神”，我们定义它为“变神”。以今天的理论，除了确定的用神和忌神、待定的变神外，其它诸神概不足论。

格局取用的过程相同，方法却不一样。初级、中级的取用方法以看印比和财官伤为主，直接、简单，但准确率低；高级层次的取用方法是看命局组合，以及组合背后所隐示的“特质”，是从“根”上进行取用，此即定义中“本质”二字的内涵。“本质”是高级取用方法准确率高的可靠保证，也是有别于初级、中级取用方法的根本特征

继续学习: 区分用神和忌神

划分格局的目的是区分用忌神。命局代表具体的人，没有绝对健康的人，也没有绝对平衡——无“病”的八字。划分格局的过程就是平衡命局的过程，划分格局的目的就是看命局中存在什么“病”，什么“药”能治这种“病”，什么“药”会加重这种“病”。在八字预测中，命局中存在的、从本质上能治“病”的字称为“用神”，从本质上会加重“病情”的字叫“忌神”。

八字分清格局后，“病”就清楚了，“用神”和“忌神”也就分出来了。

扶抑格：日干的旺、衰是命局的“病”，能平衡旺、衰程度的天干为“用神”，会加剧命局失衡程度的天干为“忌神”。

从格：命局的“病”是八字中还存在妨碍命局“从”的天干，帮助命局“从”的天干是“用神”，妨碍命局“从”的天干是“忌神”。

归纳以上分析可以知道，各种命局的用神、忌神分别为：

日干旺：命局中促进命局平衡的天干为用神，财、官、伤一般为用神；加剧命局失衡的天干为忌神，印、比一般为忌神。

日干弱：命局中促进命局平衡的天干为用神，印、比一般为用神；加剧命局失衡的天干为忌神，财、官、伤一般为忌神。

从强格：命局中促使日干旺的天干为用神，印、比一般为用神；妨碍日干旺的天干为忌神，财、官、伤一般为忌神。

从弱格：命局中促使日干弱的天干为用神，财、官、伤一般为用神；妨碍日干弱的天干为忌神，印、比一般为忌神。

特例：日干旺极而从，食伤泄身有力时，伤食也为用神。

从以上论述可以看出：

1、无论用神还是忌神，都必须是命局中存在的字； 2、无论用神还是忌神，都必须是命局中存在的天干；

3、表面看来，身旺格和从弱格、身弱格和从强格的用忌神是一样的，实则不然，它们有着本质的区别；

4、另外，这里没有讲“变神”，一是因为只有通过高级理论才能讲清楚，二是需要结合命例才好讲，所以暂未涉及。

1、身弱的扶抑格取用

命局中能从本质上使日干旺的字为用神，反之为忌神。 如 官 印 日 财 甲辰 丙寅 己未 癸酉

格局分析：

己生寅月弱，丙火有力生日干，该命身弱可扶。 区分用忌神：

丙火：能生日干己土，使日干变旺，为用神； 癸水：消耗日干之力，使日干变弱，为忌神；

甲木：虽为日干之官，但并不克日干，反而能通过生丙火间接增加日干的力量，也为用神。 甲木正官在身弱的扶抑格中为用神，这是“本质”的一种体现。

2、身旺的扶抑格取用

命局中能从本质上使日干弱的字为用神，反之为忌神。 如 才 伤 日 杀 己巳 丁卯 甲寅 庚午 格局分析：

甲生卯月旺，丁火有力可泄日干，该命身旺可抑。 区分用忌神：

丁火：泄日干甲木，使日干趋弱，为用神；

己土：虽为日干的正财，但并不消耗日干，反而泄月干丁火，妨碍了甲木变弱，为忌神； 庚金：为甲木之杀，初级、中级取用方法选其为用，实则为忌神。 己土正财在身旺的扶抑格中为忌神，这是“本质”的一种体现。

庚金七杀在身旺的扶抑格中紧邻甲木制日干，表面为用神，实则为忌神，这是“本质”的另一种体现。

看到这里，您也许能认识到看似简单的“用神、忌神”定义并不那么简单，内里确实还有那么点“高”的东西。

也许您能认同对正财己土为忌神地分析，但反对将庚金七杀判定为忌神。这个问题无须争论，统计一下自己对类似命局预测的准确率就知道了。

谦虚一些的朋友会问：庚金紧邻甲木克日干，理当为用，缘何判之为忌呢？这是个很简单、也很高级的问题，说白了，这就是“反断论”。后面有关章节的命理解析还会有此类命局，仔细研究一下，您也许就能找到规律。

1、从强格取用

命局中能从本质上使日干趋“旺”的字为用神，反之为忌神。 如 官 印 日 官 癸丑 乙卯 丙寅 癸巳 格局分析：

丙生卯月旺，时干癸水无力，难制日干丙火，年干癸水不制丙火，该命从强。

区分用忌神：

乙木：旺而生丙火，能使日干旺，为用神；

年干癸水：虽为丙之官，却不制丙火，反生乙木，间接使日干变旺，也为用神； 时干癸水：紧邻日干克丙火，不利日干趋旺，为忌神。

同一命局中同一字出现两次，又为一用一忌的情况，在过去的书中是极少讲到的

2、从弱格取用

命局中能从本质上使日干“弱”的字为用神，反之为忌神。 如 官 食 日 伤 乙巳 庚辰 戊申 辛酉 格局分析：

戊生辰月弱，局中没有其它生扶日干的东西，该命从弱。 区分用忌神：

庚金：泄日干戊土，利于命局从弱，为用神； 辛金：泄日干戊土，利于命局从弱，为用神；

乙木：虽为日干之官，却不制戊土，反而妨碍庚金泄日干，为忌神。

月令辰土不帮日干戊土，是辰土在本局的“本质”所决定的。有的朋友会想：辰土本来就不帮戊土，你别老拿“本质”来糊弄人。

我说的都是真话，绝不讲不负责任和迷惑人的妄言，我负责的以“真言”相告：辰土不帮戊土是辰土在本局的“本质”，而不是辰土的“本质”。再说明白一些：辰土毕竟为“土”，一定条件下照样帮戊土！

分析格局取用的原则，很容易得出身旺的扶抑格与从弱格的用忌神取法一样、身弱的扶抑格与从强格的用忌神取法一样的结论。这是初级、中级水平研命者通常的认识和取用方法，正是这种认识，限制了他们预测准确率的提高，究其原因，是浮于表面、不识“本质”、不懂“反断论”的结果。

格局用忌分析就是综合以上知识，对具体命局进行格局、用神、忌神的综合分析，这是实际预测的第一步。以下对各种结构组合的八字进行分析，作为对前面所学内容的综合应用练习。

例1: 劫 食 日 官 甲申 丁卯 乙卯 庚辰 子丑空亡 分析日干旺衰，定格局：

乙木生于卯月，卯为乙的比肩，帮扶乙木，乙木旺50%；日支卯木帮扶乙木，日干旺；时支

辰土生时干庚金，庚金有力克制乙木，乙木旺而不从，为身旺的扶抑格。 区分用忌神：

丁火：丁生卯月旺，有力泄乙木，能促进命局平衡，为用神； 庚金：得辰土之生，有力克制乙木，能促进命局平衡，为用神；

甲木：为日干乙木的劫财，本为忌神，但在局中不帮乙木，反而能通过生丁火而加大用神的力量，对命局平衡起了好作用，也为用神。

例2： 官 枭 日 杀 甲申 丁卯 己未 乙亥 子丑空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干己土生于卯月，卯木为杀，克制日干，己土已弱50%；时支亥水生时干乙木，乙木克制己土有力，己土身弱；月干丁火有月令卯木相生，有力生己土，日干弱而不从，为身弱的扶抑格。 区分用忌神：

丁火：丁生卯月旺，生己土有力，能促进命局平衡，为用神；

甲木：甲木克己土本为忌神，但在本局中甲木不克己土，反而能加大用神丁火的力量，对平衡命局起了好作用，为用神；

乙木：旺而克制己土，加剧了命局的失衡，为忌神。

例3： 伤 财 日 财 甲申 丁卯 癸巳 丁巳 午未空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干癸水生于卯月，卯木为食，日干癸水已弱50%；月干、日支、时干均耗制日干，印星申金远在年支，难以帮扶日干，日干从弱。 区分用忌神：

月干丁火：耗制癸水有力，益于命局“从”，为用神； 时干丁火：耗制癸水有力，益于命局“从”，为用神； 甲木：能生用神丁火，对命局“从”起了好作用，为用神。

例4： 财 杀 日 印 甲申 丙寅 庚午 己卯 戌亥空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干庚金生于寅月，寅木为财，日干已弱50%；月干、日支均克制日干，时干印星己土无根，

无力生扶日干，申金远在年支，也无力帮扶日干，日干庚金从弱。 区分用忌神：

月干丙火：克制庚金有力，能帮助命局“从”，为用神； 时干己土：生扶日干庚金，妨碍命局“从”，为忌神； 甲木：能生用神丙火，对命局“从”起了好作用，为用神。

例5： 枭 食 日 劫 癸未 丁巳 乙巳 甲申 寅卯空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干乙木生于巳月，巳为食，日干已弱50%；月干丁火泄日干，日支巳火泄日干，时干甲木坐申金，无力帮扶乙木，年干癸水不生乙木，日干乙木弱极而从。 区分用忌神：

丁火：泄日干乙木有力，能帮助命局“从”，为用神； 甲木：帮扶日干乙木，妨碍命局“从”，为忌神； 癸水：克制用神丁火，妨碍命局“从”，为忌神。

例６： 印 劫 日 杀 甲申 丙寅 丁卯 癸卯 戌亥空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干丁火生在寅月，寅木是丁火的正印，日干已旺50%；月干、日支均帮扶日干，日干旺；时干癸水无根难制丁火，日干旺极无制而从强。 区分用忌神：

丙火：帮扶日干，能帮助命局“从”，为用神； 甲木：生用神丙火，帮助命局“从”，为用神； 癸水：克制日干，妨碍命局“从”，为忌神。

例７： 印 劫 日 劫 甲申 丙寅 丁巳 丙午 子丑空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干丁火生在寅月，寅木是丁火的正印，日干已旺50%；月干、日支、时干均帮扶日干，日干旺；申金远在年支难制丁火，日干旺极无制而从强。 区分用忌神：

月干丙火：帮扶日干，能帮助命局“从”，为用神； 时干丙火：帮扶日干，能帮助命局“从”，为用神； 甲木：生用神月干丙火，帮助命局“从”，为用神。

例８： 劫 印 日 食 丁卯 乙巳 丙寅 戊子 戌亥空亡 分析日干旺衰，定格局：

日干丙火生于巳月旺，月干、日支均帮扶日干，时干戊土坐下子水，无力泄日干，日干丙火从强。 区分用忌神：

乙木：生扶丙火，益于命局“从”，为用神； 丁火：泄用神乙木，妨碍命局“从”，为忌神； 戊土：泄丙火，妨碍命局“从”，为忌神。

例９： 财 劫 日 才

己未 甲戌 乙亥 戊寅 申酉空亡 分析日干旺衰，定格局：

乙木生于戌月弱，甲木无根难帮乙木；日支亥水本可生乙木，但亥水一受戌土克，二受寅木泄，两次受伤无力生乙木；时支寅木不帮乙木；局中乙木的印比一党均无力帮扶日干，日干从弱。 区分用忌神：

甲木：帮乙木，为忌神； 戊土：耗乙木，为用神； 己土：制忌神甲木，为用神。

例10： 比 枭 日 伤 癸卯 辛酉 癸亥 甲寅 子丑空亡 分析日干旺衰，定格局：

癸生酉月旺，坐下亥水帮扶癸水，日干旺；时干甲木坐下有根，泄癸水有力，但不制旺极的枭神，难以使命局达到平衡，日干癸水从强。 区分用忌神：

辛金：生扶日干，为用神； 年干癸水：泄用神辛金，为忌神；

甲木：坐下有根，泄日干有力，为用神（此即所谓：食伤泄秀，聪明灵透的格局。如果甲木无根，泄日干不得力，甲木则为忌神）。