看成语 读诗词600篇 - 图文 下载本文

成语·诗词600篇 陈李杨

小序:成语是中华文化中一颗璀璨的明珠,而她很大一部分滋生于文学艺术的心灵----诗词。有的直接照搬原句,如“海内存知己 天涯若比邻”;有的采撷一个词,如“傲霜凌雪”;有的整合零散字词,如“哀鸿遍野”。如此繁多,不一而足。曹植的《七步诗》,短短三十字,竟衍生出“七步之才”、“七步成诗”、“七步成章”、“七步奇才”、“煮

豆燃萁”、 “豆萁燃豆”、“豆萁相煎”、“燃萁之敏”、“相煎太急”、“相煎何急”、“同室操戈”等等,远远超出了原诗的字数。这无不证明中华文化之精深,炎黄子孙之精明。我们看看成语,记记诗词,一定会大获教益。至于“600”概数,绝非定数。拙稿虽有“929”篇,但所引实际诗词篇章绝没这么多。一者,同一首诗词能衍生出众多成语,像《诗经》、《楚辞》、唐诗长篇等等,如果每罗列一个成语都将原诗和盘托出,势必累赘,前者《七步诗》就是一例;二者,一个成语可以改头换面纷呈,但他们却来源同一首诗词。三者,在下慵懒,明知挂一漏万,明知疏于统计,但还是献曝于前,容日后再为订正。 1.【哀哀父母】哀哉哀哉,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!”

2.【哀鸿遍野】哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。”

3.【哀丝豪竹】丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“语尽还成开口笑,提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”

4.【矮子看戏】比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。清·赵翼《诗论五首之三》:只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄 。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。

5.【爱莫能助】虽然同情,却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》:“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。”

6.【安乐窝】泛指安静舒适、小巧温暖的住处。宋·邵雍自号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。太平自庆何多也,唯愿君王寿万香。”

7.【岸谷之变】《诗·小雅·十月之交》:“烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。”比喻政治上的重大变化。 8.【暗送秋波】秋波,古诗文中常用以形容女子的眼睛清澈明亮。本指女子暗中以眉目传情,引申为献媚取宠,暗中勾结。语本宋苏轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。轻舟弄水买一笑,醉中荡桨肩相磨。不似长安闾里侠,貂裘夜走胭脂坡。独将诗句拟鲍谢,涉江共采秋江荷。”

9.【暗香疏影】宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”后遂以“暗香疏影”为梅花的代称。

10.【昂藏七尺】指轩昂伟岸的男子汉。清·赵翼《放歌》:“徒负昂藏七尺身,实只太仓一稊米。”

11.【昂霄耸壑】高出霄汉,耸立山壑hè。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。宋·陆游《剑南诗稿·凌霄花》卷三十四:“庭中青松四无邻,凌霄百尺依松身。高花风堕赤玉盏,老蔓烟湿苍龙鳞。古来豪杰少人知,昂霄耸壑宁自期。抱才委地固多矣,今我抚事心伤悲。”

12.【嗷嗷待哺】迫于饥饿而急于求食的样子。《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”全诗见2

13.【傲霜枝】比喻堅貞不屈,百折不撓的人。宋·苏轼《赠刘景文》诗:\荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。\

14.【傲雪凌霜】傲:傲慢、蔑视。形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对逆境毫不示弱、无所畏惧。宋·杨无咎《柳梢青》:“傲雪凌霜,平欺寒力,搀借春光。步绕西湖,兴余东阁,可奈诗肠。娟娟月转回廊。诮无处、安排暗香。一夜相思,几枝疏影,落在寒窗。”

15.【巴山夜雨】也作剪烛西窗、西窗剪烛,指客居异地又逢夜雨,