26.造成意识主观性差异的是（ ）

A.人的先天素质的差异 B.人所处社会环境的差异 C.人的实践经验的差异 D.意识的对象的差异 27.下列关于人的意识和人工智能的正确表述是（ ）

A.人工智能的本质是对人的思维的信息过程的模拟

B.人脑的运动与电脑一样，都是机械的物理的电子的运动

C.电脑是物化了的人的意识 D.电脑没有能动的创造性 28.下列说法哪些反映了意识的能动性（ ）

A.巧妇难为无米之炊 B.志不强者智不达 C.审时度势 D.心静自然凉 29.下列说法哪些会导致人们不能正确发挥主观能动性（ ）

A.“人有多大胆，地有多大产” B．“不怕做不到，就怕想不到” C．“要从现实出发，不要从可能出发” D．“有条件要上，没有条件也要上” 30.办一切事情都需要有革命热情和求实精神。这是因为（ ）

A.发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的 B.认识客观规律就必须发挥主观能动性

C.革命热情和求实精神相结合才能科学地解决主观和客观的矛盾 D.物质的决定作用和意识的能动作用是辩证统一的

31.人们在剧场欣赏某一悲剧时，有人听之入神，有人听之乏味，有人为之悲泣，有人不为所动。这种意识反映的不同是由于（ ）

A.人们的文化素质和艺术欣赏能力不同 B.人们的生活经历不同

C.人们当时的主观精神状态不同 D.人们的阶级地位不同因而情感不同 32.“一定条件下，精神力量可以转化为物质力量”，是指精神力量（ ）

A.是物质力量的源泉 B.可以使物质力量发挥更大更好的作用 C.为群众所掌握，才能转化为物质力量 D.可以对实践有巨大的指导、鼓舞作用 33.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为( )

A.意识根源于物质 B.意识是物质的反映 C.意识是物质的固有属性 D.意识可以转化为物质 34.“克隆羊”的诞生是生命科学的一个重大突破，这个“技术的创造物”，引起世界各种媒介的关注。人可以复制生命——生物工程学的这一重大成果的哲学意义在于 ( ) A.有力地驳斥了“上帝造物”的观点，是对“神创论”的新的挑战 B.为“世界统一于物质”这一观点又一次提供了自然科学依据 C.说明人类思维的潜能很大，充分发掘可以创造物质

D.证明了意识不仅能正确反映客观事物，而且能反作用于客观事物

35.IBM公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫。这一事实表明 ( )

A.电脑具有比人脑更高级的运动形式

B.电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具

C.人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动

D.电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己 36.做任何事情都要“不唯书，不唯上，只唯实”，这句话体现的哲理有（ ）

A.物质第一性，意识第二性 B.书本知识是不可靠的

C.客观实际是认识的出发点和依据 D.书本知识和上级指示正确与否要通过实践来检验

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37.辩证唯物主义认为，意识是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象，是指 ( )

A.意识是对客观存在的近似反映 B.意识是对客观存在的能动的反映

C.无论正确的意识、错误的意识、虚幻的意识都能从客观存在中找到“原型” D.没有被反映者就没有反映 38.从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为( )

A.精神与物质不具有同一性 B.精神不能转化为物质

C.事物在人脑中的反映不等同于事物自身 D.观念的东西不能代替物质的东西 39.实践（ ）

A.是人变革物质世界的“感性”活动 B.是人们特有的对象性活动 C.能创造出一个属人的对象世界 D.是人的存在方式 40.实践是人的存在方式，这表明（ ）

A.人在实践活动中形成了体现人的本质的社会关系 B.实践使人成为“自然存在物” C.人的意识是在实践中产生和发展的 D.实践是人类生存和发展的根本条件 41.实践是人与世界相互作用的中介，是指（ ）

A.通过实践活动使客体主体化 B.通过实践活动使主体客体化

C.实践是主客体分化和统一的基础 D.实践是人与世界相互作用的“交错点”和桥梁 42.人在实践中要改造客观世界，又要改造主观世界，二者的关系是ABCD

A.对客观世界的改造促进改造主观世界 B.对主观世界的改造促进改造客观世界 C.实践是改造客观世界和主观世界的基础

D.主观世界和客观世界的统一是在实践基础上的具体的历史的统一 43.下列说法不正确的是（ ）

A.实践是一种道德行为和政治活动 B.实践是人的现实感性活动，主要指生活实践 C.实践是一种精神活动 D.实践是人能动地改造物质世界的对象化活动 44.下列属于实践的基本形式的是（ ）

A.司法人员办案 B.农民培育作物新品种 C.医生诊病 D.居委会调解纠纷 45.实践的基本特征是（ ）

A.客观物质性 B.自觉能动性 C.意识性 D.社会历史性 46.哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的判断是( )

A.第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识

B.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物

C.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态 D.第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象 47.人类世界和自在世界的关系是（ ）

A.人类世界不能脱离自在世界 B.自在世界是人类世界存在和发展的前提

C.人类世界就是自在世界 D.人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化 48.关于主观世界和客观世界的关系的正确表述是（ ）

A.主观世界和客观世界在内容上是同构的

B.主观世界和客观世界在一定条件下可以相互转化 C.主观世界和客观世界的运动规律在本质上是同一的 D.主观世界和客观世界都具有直接现实性 49.一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。” 这段话应理解为（ ）

A.现实世界是人类精神的创造物 B.人类世界是人的实践活动对象化的结果

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C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 D.自在自然日益转化为人化自然 50.实事求是体现了（ ）

A.唯物主义和辩证法的统一 B.科学态度和革命精神的统一 C.在实践基础上的主观和客观的统一 D.客观规律性和主观能动性的统一 51.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”，这是（ ）

A.诡辩论的观点 B.辩证法的观点 C.主观唯心主义的观点 D.相对主义的观点

52.唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（ ）

A.认为凡是现存的都是应当灭亡的

B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C.认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 53.辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧，在于主张（ ）

A.世界是物质的，还是精神的 B.世界是运动发展的，还是静止不动的 C.意识有能动作用，还是没有能动作用 D.社会发展有客观规律，还是没有客观规律 54.在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ）

A.“穷则变，变则通，通则久” B.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C.“道之大原出于天，天不变，道亦不变” D.“荣枯代谢而弥见其新” 55.唯物辩证法认为，具体事物之间的“联系”是（ ）

A.客观的 B.永恒的 C.无条件的 D.多元的

56.在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变现象与宇宙天体运动存在着共同规律，这说明这两种科学现象之间具有（ ）

A.间接的联系 B.内在的联系 C.偶然的联系 D.本质的联系 57.唯物辩证法的基本观点是（ ）

A.矛盾的观点 B.实践的观点 C.联系的观点 D.发展的观点 58.推动事物发展的动力在于（ ）

A.事物的内部矛盾 B.矛盾的斗争性

C.矛盾的同一性 D.矛盾的同一性和斗争性相结合 59.矛盾同一性的作用表现在（ ）

A.它是事物存在和发展的前提

B.在质变过程中，它促使旧的统一体瓦解，新的统一体产生

C.它使矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素，从而推动整个事物的发展 D.它规定了事物向自己的对立面转化的基本趋势 60.矛盾的同一性和斗争性的关系是（ ）

A.相互联结和相互制约的关系 B.第一性和第二性的关系 C.绝对和相对的关系 D.个性和共性的关系 61.矛盾的普遍性表明（ ）

A.矛盾无处不在 B.事物就是矛盾

C.矛盾无时不有 D.不同事物的矛盾各有其特点

62.“只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什幺真正的矛盾的”，这种观点（ ）

A.用逻辑矛盾否认矛盾的客观普遍性 B.割裂了逻辑矛盾与客观矛盾的内在联系 C.否认逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象 D.把逻辑矛盾与客观矛盾绝对对立起来 63.“此亦彼也，彼亦此也”，这种说法（ ）

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A.符合事物普遍联系的观点 B.是一种诡辩论的观点 C.是一种辩证法的观点 D.是一种相对主义的观点 64.恩格斯说：“旧形而上学意义下的同一律是旧世界的基本原则：A＝A，每个事物和它自己同一，一切都是永久不变的，太阳系、星体、有机体都是如此。??”恩格斯在这段话中揭露的形而上学的错误是（ ）

A.在绝对同一中思维 B.在绝对不兼容的对立中思维 C.否认同一中包含着差别 D.把同一理解为形式的同一 65.有人说，矛盾的斗争性是指对立双方“势不两立，你死我活”，这种观点（ ）

A.揭示了矛盾斗争性的深刻含义 B.是对矛盾斗争性简要而明确的表述 C.错误地把矛盾斗争性归结为矛盾斗争的对抗形式 D.用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性 66.西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”这里包含的辩证法思想有（ ）

A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的统一是事物发展的动力

C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方克服另一方才能达到统一 67.矛盾发展的不平衡性主要表现为有下列区分（ ）

A.内部矛盾和外部矛盾 B.主要矛盾和非主要矛盾

C.客观矛盾和主观矛盾 D.矛盾的主要方面和非主要方面的关系 68.个别和一般的关系表现为（ ）

A.一般只能通过个别而存在 B.个别必然与一般相联系而存在

C.任何个别（不论怎样）都是一般 D.任何一般都是个别的一部分、一方面 69.具体问题具体分析（ ）

A.是马克思主义的最本质的东西、活的灵魂 B.是关于事物矛盾问题的精髓 C.是正确认识的基础和解决矛盾的前提 D.就是分析矛盾的普遍性 70.下列说法体现对立统一思想的是（ ）

A.“万物莫不有对” B.“独中又自有对”

C.“千里之行，始于足下” D.“有无相生，难易相成”

71.“共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”这表明（ ）

A.任何事物都是共性和个性的统一

B.从共性到个性再到共性??是认识事物的规律 C.从个性到共性再到个性??是认识事物的规律

D.它是马克思主义基本原理和具体实践相结合的理论基础 72.矛盾解决的基本形式有（ ）

A.一方克服另一方 B.同归于尽，为新的矛盾双方所代替 C.双方的调和 D.双方通过斗争达到对立面的融合 73.原子核的裂变，在原子弹爆炸中是爆发式飞跃，而在原子发电站的原子反应堆中是非爆发式飞跃。这说明（ ）

A.原子弹爆炸是质变，而在原子反应堆中则是量变

B.事物的飞跃形式既受本身性质决定，又受其外部条件的制约 C.外部条件不同，则同一性质的事物的飞跃形式也不同 D.质变及其形式是千差万别、多种多样的

74.在下列现象中，属于量变必然引起质变的是（ ）

A.生产力不断增长引起生产关系发生根本变化

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