文言翻译训练

关注省略成分

? 余幼时即嗜学，（ ）家贫，（ ）无从致书以观。 ? 及左公下厂狱，史朝夕（ ）狱门外。 ? 权起更衣，肃追（ ）于宇下。 ? 秦王不怿，为（ ）一击缶。 ? 不如因而厚遇之，使（ ）归赵 。

? 今以钟磬置（ ）水中，虽大风浪不能鸣也。 关注貌似双音节词的单音节词 ? 燕畏赵，其势/必不敢留君。 ? 于是相如前/进缶。 ? 璧有瑕，请指/示王。 ? 不如因/而厚遇之。

? 操虽托名汉相，其/实汉贼也。

? 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 关注偏义复合词

? 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王 ? 山下皆石穴罅，不知其浅深。

? 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ? 但欲求死，不复顾利害。 ? 昼夜勤作息，伶俜萦苦心。

? 死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶 ? 明于治乱，娴于辞令。 关注特殊句式

? 我无尔诈，尔无我虞。 ? 惟陈言之务去

? 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉 ? 事急矣，请奉命求救于孙将军。 ? 避哨竹林中，逻者数十骑。 ? 安在公子能急人之困也。

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文言文翻译练习

一、阅读下面语段，把画横线的句子翻译成现代汉语：

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯（韩信）谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平者，故秦东陵侯。秦破为布衣。召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于中。非被矢石之事，而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。（《史记?萧相国世家》） （1）秦破为布衣。 ．．

秦朝灭亡后(召平)成了平民。 （2）上暴露于外，而君守于中。 ．．

皇上在外风餐露宿（或领兵作战），而您在朝廷中留守。 （3）愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。 ．．．．

（我）希望您辞去封赏，不要接受，而拿出全部家中私人财产补助军用，那么皇上心里就高兴了。 二、阅读下面语段，把画横线的句子翻译成现代汉语：

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。 （1）汝善游最也，今何后为？

你一向游泳是最好的，现在为什么落在后边了？ （2）汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为?

你愚蠢到了极点，受（钱财的）蒙蔽到了极点！自己将要死了，还要钱财做什么呢？ 三、阅读下面语段，把画横线的句子翻译成现代汉语：

先公（欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所做诗赋文字，下笔已如成人。 （1）多诵古人篇章，使学为诗

多诵读（或背诵）古人的诗篇，让（他）学习做诗。 （2）家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录

家中没有（藏）书阅读，（就）到乡里的读书人家中借来阅读，有时趁机抄录下来。 四、阅读下面语段，把画横线的句子翻译成现代汉语：

孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚，何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正，不坐；割不正，不食；胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。 （1）今适有知而欺之，是教之不信也。

如果他刚刚懂得道理却欺骗他，这就是教导他不守信用啊。 （2）乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

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于是买东边邻居家的猪肉而给他吃，表明自己不欺骗他。 五、阅读下面语段，把画横线的句子翻译成现代汉语：

华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。

（1）歆皆无所拒，密各题识。

华歆全不拒收（这些钱财），秘密地在各份钱财上写下标记。 （2）本无拒诸君之心，而所受遂多。

（我）本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。 （3）众乃各留所赠。

众人于是各自留下了（先前）赠送（的钱财）。 六、阅读下面语段，把画横线的句子翻译成现代汉语： 宋人或得玉，献诸子罕（子罕，宋国的贤臣）。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 （1）以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。

（我）把（它）给玉工看过了，玉工认为是宝物，所以才冒昧把它进献给你。 （2）若以与我，皆丧宝也。 如果（你）把（宝玉）给了我，（那么）（我们两人）都丧失了（自己的）宝物。 （3）不若人有其宝。

不如各自保存自己的宝物（为好）。 七、阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。 （1）是己而非人，俗之同病。

认为自己是对的，认为别人是错的，（这是）世俗之人（或一般人）共同的毛病。 （2）贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。

比自己有才能的人，嫉妒（或妒忌）他们而不愿向他们请教，不如自己的人，轻视他们而不屑于问他们。 八、阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” （1）何以察之？

靠什么明察是否分清善与恶（或这个问题）呢？ （2）此言也信矣！善进，则不善无由入矣。

这话真是正确啊！接受善的，那么不善的就无从进入了。 九、阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。

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每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(《后汉书〃冯异传》) （1）冯异为人谦退不伐。

冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。 （2）军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。 十、阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。” （1）盍去诸？

何不把它赶走呢？ （2）是非若所知也。

这道理不是你所能知道的。 （3）不病于无鸡乎？

不是比没有了鸡还要更让人担心吗？/害处不是比没有鸡更大吗？/比没有鸡可惨多了 十一、阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

项王军壁垓下，自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵于今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” （《史记〃项羽本记》） （1）身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北（3分）

我亲自经历七十多次战斗，抵挡我的敌人都被打败了，我攻打的敌人都降服了，从未失败过。 （2）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。（3分）

可是现在我最终被围困在这里，这是老天要让我灭亡，而（并）不是我用兵的过错。 十二、阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。

夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。

太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过。 十三、把下面文言文中划线的句子翻译成现代汉语

崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾，既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人重土殡，脱殁，君能终始之否?”

(1) 承蒙您照顾我/我有幸得到您的照顾，(您)不因为我是远方异族的人而轻视我。 (2) 如果(我)死了，您能不能在最后也像当初那样待我? 4