参考答案：1．B。（此项是士大夫在山水间寻找桃花源的具体表现。且“成为士人寻找的桃花源”的是山水，选项张冠李戴为“山水诗、山水画、山水乐”了。） 2．B（A，曲解文意，原文是“一江入海”、“连山通海”，可见并非“一面临海”；C，表述绝对，原文只说“王权的神经末梢亦少到达”，而非“王权的威力无法到达”；D，表述绝对（范围缩小），原文说的是“至少在南宋以前”，而非“在南宋以前”。） 3．C。（A，“使得??”原因列举不全面，还有“士人精神对自然山水建构的人文山水”，另外还有以偏概全，“对山水信念的一次践履”叙述主体是“士大夫精神”；B，整合有误，“将自然的景致摄入到人文情怀的感发中”是此句前所说的吟诗作赋的人文活动，而非“开田筑屋，聚族而居，创谱牒，建宗祠”等活动；D，范围缩小，原文是“六朝以后，永嘉建郡”，且不合题意、张冠李戴，此项说的不单纯是“山水之福”，还有“文人之幸”。）
4．D(A.“意在表现老歪的人际关系很好”不对。B.补叙不对，应是插叙。C.文中写儿女有寄钱寄东西，打来电话，所以“不闻不问”不对。)
5．①一个疼爱孩子、为了儿女不惜牺牲自己幸福的好父亲形象。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里。②一个勤劳老实、没见过世面的农民形象。一个人含辛茹苦养大孩子，连县城都没有去过。③一个隐忍寡言、孤独寂寞的空巢老人形象。老伴去世多年，儿女都在外地工作，独自一人寂寞生活。(每点2分)
6．①明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑。明线是老歪收到儿女邀请后内心的期盼和纠结，暗线是儿女在外地的工作生活情况以及对待父亲日益疏离的态度。②先扬后抑，卒章显志(或欧·亨利式的结尾)。小说前面极力铺陈老歪收到儿女邀请后的喜悦和村民的羡慕，最后才揭出真相，极具震撼力，很好地表现了主题。③伏笔照应巧妙。小说多处设伏，前后照应，巧妙暗示了小说的结局。如说到儿女的家庭组成的特殊性等等。(每点2分，其他答案言之成理也可酌情给分)
7．C(“而是为了培养艺术情操、提高身体素质”错，该情况说明学生希望在短期内强化自己的应试能力。)
8．A(B.“必定会得到适得其反的效果”说法过于绝对。C.“降低课程难度”错。D.“也更需要孩子们自己的争取”无中生有。)
9．负面影响：①家长经济负担增加，不堪重负；②孩子容易滋生厌学情绪；③监管不力，导致教育秩序被破坏，集体受损。(每点2分) 10．B(依据文意。)
11．D(大功服穿九个月，小功服穿五个月。)
12．C(弘治二年被召为工部右侍郎，孔镛在赴任的路上去世，终年六十三岁。)
13．(1)对于胡乱杀戮的各位将领，孔镛总是极力劝阻，所保全存活的人很多。(“诸将妄杀者”“力争”“全活”各1分，句意2分)
(2)你们本是善良百姓，做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母官。(“汝曹”“冻馁”“兵”各1分，句意2分) 14.C（富贵人家的宴饮不是虚写）
15.第一问：诗歌表达了诗人对“豪贵家”的愤怒痛恨和对“饥寒人”的深切同情（2分） 第二问：全诗采用对比手法（1分），描写长安城大雪纷飞之时，“豪贵家”纵情宴乐、生活奢靡，“饥寒人”却是受冻受苦，温饱可忧。（1分）突出表现了社会的阶级对立，表达了作者贫富悬殊、世道不公的愤懑之情。（2分） 【答案】（1）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 （2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 （3）臣以险衅，夙遭闵凶 17．【答案】A[“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。] 18．【答案】B(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除D、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。)
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19．【答案】A(文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。)
20. 【答案】①．“教书”，口语，应改为书面语色彩较浓的“从教”或“执教”；
②“光临”改为“前往”或“参加”； “光临”是敬词,表示对对方的尊重，不能用于自己。 ③“惠赠”改为“奉上”“奉送”或“敬赠”； “惠赠”是敬词,不能用于己方。
④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”； “先睹为快”只能用在表示自己希望能尽先之意,不能用于对方，可改为使用敬词“斧正”或“指正”；
⑤ “快来了”是口语,应改为书面语 “将至”或“将临”。
21.【答案】示例：面对拒绝，有人会说“算了”，然后结束这件事，另作打算；有人会说“好吧”，心中闷闷不乐，感觉被挫败；有人会问“凭什么”，随后不断怀疑、批判；有入会问“为什么”，接着分析原因，再作尝试。
22.写作指导：这是则新闻报道，审题时难度不大，在写作本题时，可以从以下两个方面思考：第一，支持贫困大学生父女的做法。女大学生本身贫困，却还兼职资助三名贫困生读完初中，从这个角度看，可以有如下立意：（1）爱心无价（可以从帮助别人角度来谈，爱心的影响和传递）。（2）善意的“策划”（一个人在做一件事情的时候，出发点决定结局，即使是父女俩的“策划”，只要是充满了善意，也就无可厚非）。第二，从不支持贫困女大学生做法角度，可以有如下立意：（1）解决问题的途径不止一条，为了呼吁社会救助贫困生，女大学生完全可以借助媒体来实现自己的想法。（2）这种做法是一种“炒作”行为，迎合了当下很多人想出名的念头。
译文：孔镛，字韶文，景泰五年考中进士。任都昌知县，分户口为九等来决定劳役，在水边建立粮仓，便于收赋税，百姓很依赖他。改任连山知县，瑶僮出没于邻境，县中百姓都逃窜了。孔镛前往招抚，老百姓被他吓跑了。孔镛在民舍里面烧火做饭，留下钱抵偿其价值后才离开。百姓于是渐渐了解亲近孔镛，相继而回。孔镛慰问赈济百姓，使他们恢复原来的生产，道路也渐渐地修通了，县政于是恢复清明安定。都御使叶盛征讨广西，让孔镛跟随。对于胡乱杀戮的各位将领，孔镛总是极力劝阻，所保全存活的人很多。成化元年，被提升为高州知府。前任知府因瑶人的警情，关闭城门自保，对躲避瑶人袭击的乡民都不接纳，这些人返回后都被瑶人杀害。孔镛到后，打开城门接纳来者，流亡在外的百姓逐渐回来。
当时贼人的首领冯晓屯居在化州，邓公长屯居在茅峒，屡次招抚而不降。一天，孔镛骑着马只带两个随从来到茅峒。茅峒距离县城十里左右，他们在路上遇到了贼人，孔镛让他们回去禀告：“我就是新来的太守。”邓公长突然听说新太守来了，急忙招呼其党羽穿上铠甲迎接。等到看见孔镛坦率平易，也没有带骑马的侍从，暗中就有点泄气。孔镛缓缓下马，进到庭院中坐下，邓公长率领他的党羽解甲罗列而拜。孔镛晓谕他们说：“你们本是善良百姓，做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们，我现在奉命做你们的父母官。你们，就是我的儿子。信任我，就送我回去，我会赠送你们粮食布帛。不信任我，就杀了我，大军很快就会来到，就没有活下来的人了。”邓公长犹豫，其党羽都为之感悟而流泪。孔镛说：“我饿了，该给我饭吃。”邓公长跪着为他献上酒菜。吃完后孔镛说：“天要黑了，我要休息睡觉。”晚上脱衣酣睡。贼人相视惊服。(孔镛)住了两晚才回去。邓公长派几十个骑兵护送孔镛回去。孔镛让那些跟来的人停在城外，只让几个老弱的士兵跟着他进城，取来了粮食和衣服，让他们装载而回。邓公长更加感激，就焚烧了他的贼巢，率同伙数千人来归降。
邓公长已投降，只有冯晓凭借险要的地势不降服。孔镛挑选二百壮士，乘夜抵达化州。冯晓仓皇逃跑藏匿，孔镛俘获了他的妻儿而回，(孔镛)对他们抚恤丰厚，冯晓也投降了。(孔镛)治理的政绩闻名于朝廷，皇上赐诰命褒奖。家有丧事，服丧完毕后，改到广西任职。瑶人听说孔镛来了，都远远地躲避。不久(孔镛)以右副都御史身份巡视贵州。清平部酋人阿溪性情倔强不驯顺，而且很狡猾，守御大臣都收受阿溪的贿赂，阿溪更加骄横不可制服。孔镛到任，询问得知阿溪所亲近的两人。于是用计擒住阿溪，对他处以磔刑。孔镛居官廉洁，任职三十余年，都在边陲，接触瘴气成病。乞求退休，皇上没有应准。弘治二年被召为工部右侍郎，在赴任的路上去世，终年六十三岁。
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