第15课 《短文两篇》同步练习
一、基础积累
1.下列加点字注音完全正确的一项是（B）
A.狡黠（xiá） 矫正（jiào） 统筹（chóu） 藻饰（zǎo） B.独处（chǔ） 劝诫（jiè ） 诘难（jié） 要诀（jué） C.曲解（qū） 蒸馏（liú ） 暂时（zhàn） 滞碍（zhì） D.豁口（huō） 傅彩（fù） 阐证（chǎn） 涉猎（shē）
解析：A.选项“矫”读“jiǎo”；C.选项“暂”读“zàn”；D选项“涉”读“shè” 2.下面词语字形全部正确的一项是（B） A.傅采 纶理 欣然忘食 咬文嚼字 B.滞碍 怡神 狂妄自大 因小失大 C.死抠 澡饰 寻章摘句 孜孜不倦 D.统畴 文彩 娇揉造作 高谈阔论
解析： A选项“傅采”—“博彩”、“纶”—“伦”；C选项“抠”— “扣”、“澡”—“藻”； D选项“畴”—“筹”、“彩”—“采”、“娇”—“矫”。 3.下面加点词语运用有误的一项是（B） A.航天工作严细认真，甚至吹毛求疵都不为过。
B.面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？
C.读一些只要你“不求甚解”的书，你用了“熟读精思”的方法，那是浪费。 D.科技工作者不是高谈阔论的理论家，而是脚踏实地的实干家。 解析：“味同嚼蜡”形容写文章或说话枯燥无味，用在此处不合要求。 4.写出下列句子使用的修辞手法。
（1）盖天生才干犹如自然花草 读书然后知如何修剪移接。 （比喻）
（2）因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 （排比）
5. 依据语境将合适的词语填在恰当的地方。
善辩 深刻 庄重 灵秀 周密 明智
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格. 二、课内阅读
阅读课文《短文两篇》（节选），完成6——9题。
【甲】谈读书（节选）
培 根
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】不求甚解（节选）
马南邨
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
6、【甲】段中画横线的一段文字的观点是什么？作者采用什么方法阐述这一观点的？【乙】段文字集中论述了一个什么问题？
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8、【乙】文段里提到普列汉诺夫对马克思著作曲解了，普列汉诺夫对马克思著作曲解的原因是什么？请结合课文简要分析。
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9、【甲】【乙】两文段都是围绕读书这一话题来说理的，长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。
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6、【甲】段中画横线的一段文字的观点是：读书能够塑造人的性格。论证方法是：采用归纳法证明观点——先分别列举六门学科的作用，最后加以归纳。【乙】段文字集中论述了：读书要虚心，要理解其精神实质。
7、读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。 8、他读书不虚心，没有理解其精神实质。
9、此为开放题。言之有理即可。示例：“我赞同‘博览’，因为只有博，才能见多识广，才能知识更广泛，了解问题更全面。” 三、课外阅读提升
（2017山东省荷泽市中考试题）阅读下面的文字，完成19 -- 22题。（1 4分）
读什么书成什么人
陈众议
①古人说“读万卷书，行万里路”。如今，行万里路易，读万卷书难。何也？人生苦短。去掉稚童和老弱时期，加之各种各样的难违难却，“好日子”所剩无几。因此，无论对谁，读什么书其实是最可究诘，也最为重要的。钱锺书说过，所谓学问，大抵是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事。深长思之，学问乃教人如何读书、读什么书。二者一而二。二而一，说穿了还是人生短暂，就读书的学问而言，没有时间可供浪费。这是一层涵义。关乎读书的另一层涵义是塞万提斯一言道破的“读什么书，成什么人”。我辈从小大量阅读中外红色经典，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品，以及《北宋杨家将》《说岳全传》《隋唐演义》之类，也就形成了某些气度和家国情怀。反之，设若从小浏览的尽是些哼哼唧唧和风花雪月，结果可想而知。21*cnjy*com
②当然，凡事不能一概而论。在一些人看来，《红楼梦》是儿女情长，《三国演义》《水浒传》是“权谋”与“暴力”，《西游记》是神话或童话，与志怪小说几无差别。换个角度看，《红楼梦》被认为是封建主义的一曲挽歌，是一部宣扬出世的杰作。《三国演义》和《水浒传》承载了中华文化释道儒之外的另一重要精神：侠义。《西游记》则表面简单，实则不然，它对文化和人性的刻画入木三分。关键是怎样历史地、
理性地、多方面地看问题。这就是经典的丰富，也是经典的魅力。
③我在不同场合经常听到这样一个问题：书这么多，孩子们该读什么？是啊，仅我国每年就产出数十万种纸质图书，其中文学作品就有上万种，网络文学几乎不可计数。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至关重要。我的做法是有所读，有所不读，把有限的时间用在经典上。这又牵涉两个问题，什么叫经典，为什么读经典。首先，经典既是历史的，也是现实的，但主要是现实的；其次，经典是世界的，也是民族的，但主要是民族的。经典并非一成不变，它取决于时代社会和个人取舍。举个例子，我们说鲁郭茅巴老曹是经典，但也有人说张爱玲、徐志摩、周作人、林语堂是经典，但只要将他们置于民族存亡的历史背景，孰是孰非、孰重孰轻也就相对明了。
④关于为什么读经典，还需要补充以下几点：一、经典之所以成为经典，是因为它们常读常新，这也是卡尔维诺在《为什么读经典》中反复强调的。这是由经典的丰富性所决定的。它们不断被时代激活，同时激活我们的心性：对真善美的追求。二、经典对历史和生活做出多重判断，可以成为借镜。三、经典是民族语言传承、发展的载体，同时民族语言成就了经典。它们潜移默化地造就和丰富我们的生活，因此也是我们思想、审美的基础，是价值观的基础，同时是民族认同感的重要纽带。
⑤读书需要选择，需要披沙拣金、取精用弘，即在前人确定的经典谱系基础上筛选、增删和确定时代的、民族的、个人的经典。这就需要精读，甚至不断重读经典。当然，有时间泛读杂书也是必要的，但不能主次颠倒。泛读杂书的目的终究是为了更好地理解经典、守护经典。所谓“阳光下没有新鲜事物”是因为缺乏主见；换一个角度，换一种立场，必定是“阳光下充满了新鲜事物”。
（选自2017年4月22日《人民日报》，有删改） 19．下面是“取精用弘”的书法作品：
在书法五种基本字体中，该作品字体属于 ，其中“弘”的读音是 。（2分） 【答案】隶书 hóng
【解析】本题考查书法知识和字音。“取精用弘”这四个字是隶书，弘-hóng。 20.第①段划线部分运用了哪些论证方法？有什么好处？（4分）
【答案】举例论证和对比论证的论证方法。作者列举了从小大量阅读的中外红色经典，诸如鲁迅、茅盾、巴金等名家的经典著作，以及《隋唐演义》类的历史著作，又将红色经典与哼哼唧唧、风花雪月作对比，说明了阅读经典作品有助于形成某些气度和家国情怀。
【解析】本题考查议论文的论证方法及其作用。议论文的主要论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证、