九、小结
第二章 传媒的自由至上主义理论 一、基本假设 二、自由主义的发展 三、自由主义与传媒
四、大众传媒在民主社会中的地位和功能 五、现代自由至上主义理论下的传媒 六、当代自由至上主义理论下的电影 七、自由至上主义理论下的广播电视 八、世界其他地方的自由至上主义传媒 九、小结
第三章 传媒的社会责任理论 一、理论简介 二、理论根源
三、理论背后的技术发展 四、当前对传媒的批评 五、新理论的知识氛围 六、全新的责任感 七、体现新理论的规约 八、对传媒表现行为的要求
九、改善传媒表现行为的方法 十、消极自由和积极自由 十一、传媒与政府 十二、表达权利 十三、有关人性的观点 十四、自我修王过程
第四章 传媒的苏联共产主义理论 一、背景
(一)马克思主义根基 (二)经由列宁和斯大林的发展 二、前景 (一)当前的理论
(二)这一理论产生的制度之一：印刷媒体 (三)这一理论产生的制度之二：广播电视 (四)这一理论产生的制度之三：电影 (五)与其他威权主义制度的关系 (六)苏联的理念和我们的理念 参考文献 译后记
序言
“四种理论”直接影响并指导了其后新闻学研究的内容和方向。第二次世界大战以后到20世纪末，新闻学的研究主要是宏观、抽象地围绕新闻体制、新闻事业与国家、社会的关系展开，“这种研究，在很大程度上构成了20世纪新闻学研究的中心主题和基本理论体系……无论是西方新闻学者还是中国新闻学者（中国新闻学者中包括我国内地、台湾及港澳地区的学者）都认为，关于报业四种理论的考察，是20世纪西方新闻理论最重大的主题和最主要的内容”（童兵、林涵，2001：30）。
在国内，“四种理论”的公开出版正值改革开放之初（1980年），西方学术理论的引进立即引起学界强烈反响，相关的研究及论述硕果累累。国内学者着重从历史唯物主义新闻观出发，结合实际对“四种理论”特别是“社会责任理论”和“苏联共产主义理论”进行了深度剖析和批驳。但是，“四种理论”的研究更涉及政治哲学、社会学、经济学等学科，需要对西方社会意识形态、社会思潮发展历史的理解，囿于国内当时的条件，以及新闻学和各个相关学科的发展水平，当时国人对西方的一些经典理论、论说的译介和理解，在今天看来需要进行某些概念上的更新和纠正。而且，对于近十多年来西方学界对“四种理论”的“自我批判”和“去西方化”理论等新发展，也需要我们有所关注。一、语义语用：从“报刊\到“传媒\的“四种理论\“四种理论”本身是一种符号化的概括，语言符号的使用必然面临曲
解的危险。而且著者在理论抽象过程中，简单化地压缩现实，将现实纳入固定的理论框架内，也是导致曲解产生的原因之一。 后记
当导师展江教授将重新翻译这本书的工作交给我的时候，我既兴奋又不安。兴奋的是，这样一本新闻学经典著作能够由我呈现给大家，实在是感到无比荣幸。但兴奋之余，我不免又开始担心，这本名著已经有前辈翻译过，重新翻译是否能给大家带来新的面貌，使大家更好地理解和认识这本书。
这本书的第一个译本出自1960年中国人民大学新闻系的几位前辈之手，以林珊教授为主要译者，当时是作为“批判资产阶级新闻学”的范本，仅供内部参阅。1980年新华出版社正式出版了这个译本。当时国内的新闻传播学研究才刚刚开始，对学科的许多关键词还没有进行深入的探讨和辨析，所以该译本才会出现将press译为“报刊”，将“mass media”译为“公众通讯工具”等问题。随着国内新闻传播学的蓬勃发展，这些专业术语已经有了相对稳定的译名，重新翻译此书就显得十分必要。 文摘
第一章 传媒的威权主义理论 二、柏拉图论威权主义
让我们回顾一下威权主义理论的几位代表人物。柏拉图(Plato)把贵族政体理想化了。他坚信，人的本性(包括物质利益和私欲)倾向于将政