D.“论”是我国古代议论文的一种文体，分为史论和政论。本文属政论。 答案 D

解析 《六国论》是史论。

二十二 伶官传序

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。

①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉(国家的兴盛与衰败的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗)！原(名词作动词，推其根本)庄宗之所以得天下，与其所以失之者，．可以知之矣。

②世言晋王之将终也，以三矢(箭)赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；．

契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗(遗留)恨(遗憾)也。与尔三矢，尔其无．．忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事(古义是官名，这里泛指一般属官)．．以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负(背着)而前(名词作状语，向前)驱，及凯旋而纳之。 ．．

③方(当)其系(缚，捆绑)燕父子以组(指绳索)，函(名词作动词，用木匣子装)梁君臣．．．．之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠(同“仇”，仇．敌)已灭，天下已定，一夫夜(名词作状语，在夜里)呼，乱(形容词作动词，作乱)者四应，．．仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归(还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好)，至于誓天断发，泣(动词作名词，眼泪)下沾襟，．何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑(或者)本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满．

招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命)，自然之理也。

④故方其盛也，举(所有的，全)天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困(使动．．

用法，使……陷入困境)之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰)，岂独伶人也哉？

二、解释下列多义词。 1.盛

①盛衰之理(名词，兴盛) ．

②请其矢，盛以锦囊(动词，音chénɡ，装) ．③其意气之盛，可谓壮哉(形容词，旺盛) ．④方其盛也(形容词，强盛) ．2.遗

①此三者，吾遗恨也(动词，遗留) ．②使人遗赵王书(动词，音wèi，送给) ．③路不拾遗(作名词，遗失的东西) ．④小学而大遗(动词，遗失、丢失) ．3.告

①以三矢赐庄宗而告之曰(动词，告诉) ．

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②遣从事以一少牢告庙(动词，祭告) ．③而告以成功(动词，禀告) ．4.其

①尔其无忘乃父之志(表祈使语气，应当，一定) ．②何其衰也(与“何”一起组成固定结构，多么，表程度) ．③其意气之盛，可谓壮哉(代词，他) ．

三、古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )

A.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。 B.伶官，即在宫廷中授有官职的伶人。封建时代称演戏的人为伶。

C.《书》即《尚书》，为儒家经典之一。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

D.欧阳修，号醉翁、六一居士，他编写了两部史书：《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。《新五代史》不在正史之列。

答案 D

解析 《新五代史》是二十四史之一，在正史之列。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是( )

A.“处涸辙以犹欢”化用的是《庄子》中“涸辙之鲋”的寓言故事；李白诗“长风破浪会有时”化用的是西汉终军的典故。

B.太庙是中国古代皇帝的宗庙。是皇帝举行祭祖典礼的地方。

C.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。 D.《二十四史》是从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编订。

答案 A

解析 “长风破浪会有时”化用的是南朝宋人宗悫(què)的典故。

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