6、大卫：突破别人加给自己的限制

大卫一生功名显赫、举世无双，他是一位勇士，也是一位伟大的君王。但在他年轻的时候，却没有君王的模样。他被当成一个小孩子，得不到周围人的认可。

大卫遇到了很大的阻力，每个人都认为他没有潜力，但是他能够：出乎家人的意料（来自亲人的局限）；出乎扫罗王的意料（来自领导的局限）；出乎歌利亚的意料（来自能力上的局限）。大卫抛开所有的限制，杀死了歌利亚。大卫的胜利变成了整个国家胜利。

撒上16：1；王上2：12；代上11：1—29：30 你有什么潜质 给我们的鼓励 1、 父亲认为大卫没有国王的潜质 1、除非自己妥协，否则界限不可2、哥哥认为大卫没有勇士的潜质。 能局限我们。 3、扫罗认为大卫没有得胜的潜质。 2、当别人给你局限时，不要试图4、歌利亚认为大卫没有与自己抗 改变自己迎合对方。 衡的能力 3、若你超越了自己的局限，就能帮助别人克服同样的问题。

7、约拿单：坚固一位领袖，拯救一个国家

约拿单是大卫一生的朋友，大卫战胜歌利亚之后，两人就建立起牢固的友谊。撒上18：1-4。从那时起，约拿单愿意给大卫任何的帮助，因为大卫确实需要很多帮助。因此，每逢关键时刻，约拿单就出手帮助大卫。他不仅改变了大卫的命运，也扭转了整个国家和人民的命运。

撒上14：1—46；20：1—42；31：1--13 长远的眼光 1、使他能够看自己合乎中道 2、使他能够看别人合乎中道 3、使他能够做神认为正确的事 给我们的鼓励 1、明白了什么是真正最重要的事，才会去做那些看起来不重要的事。 2、遇到有潜质的人，就得做出选择。 3、作支持者，能分享到领袖的成功。

8、小使女：小举动能起大作用

列王记下5：1-3节记载了一个小使女，她只不过是乃缦的一个奴隶。乃缦却是亚兰王的元帅，是一位杰出的将领，他唯一的遗憾是患了麻风病。一个小女孩，虽然觉得自己人微言轻，但还是决心试一试。于是她告诉女主人有个先知叫以利沙，他在上帝面前是个正直人，他一定能治好主人的病。

乃缦的皮肤复原后，好像小孩子一样细润新鲜。更重要的是他的信仰发生了改变。他突然认识到耶和华才是真神，于是决定一生侍奉耶和华。

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王下5：1--27 她还是采取了行动 1、尽管人微言轻 2、尽管所做之事微不足道 3、尽管要冒不小的风险 给我们的鼓励 如果你想起大作用： 1、就要充满信心。 2、就要使自己值得信赖。 3、你的话就要切中别人的需要。 4、就别怕做一些微小的事。

9、尼希米：若能得到帮助，没有解决不了的问题

很多工作不是一个人能够完成的，而是很多人互相帮助、齐心协力的结果。首先，尼希米得到国王的帮助，同意送他回耶路撒冷修建城墙。在尼2：17-18再一次向人们寻求帮助。

尼1：1—13：31 什么时候我们应当向人求助 1、 当困难超出个人能力的时候 2、当困难使我们极度痛苦的时候 3、当我们向神陈明困难后 4、当愿意承担自己分内工作时 5、当我们感到神垂听了祷告时 6、当有人反对我们时 给我们的鼓励 1、开口向别人求助并不容易。 2、不是每个人都愿意伸出援手。 3、很多是时候，需要的不是神迹，仅仅是彼此而已。

10、以斯帖：神为你预备了合适的地方

以斯帖多年来都没有意识到神已经为自己预备了一个特殊的地方，使她能在那里为神做工。

斯1：1—10：3 找个合适的位置 给我们的鼓励 1、你是否缺乏归属感 1、无论身在何处，都能被神使用。 2、在神的国，没有不适合你的位置 2、在人生的某一阶段，也许无法明3、快速的反应 白神对你的计划和目的。 4、神把我们放在需要的地方 3、当明白了神对你的人生计划后，就会充满力量。 4、如果知道神在掌权，冒险就会变得轻而易举。

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八、新约与旧约的对比和两约之间

纵览圣经的另外一种方法，就是新约与旧约进行比较。

1、两约的关系

旧 约 道与神同在 摩西的律法 吗哪和死亡 神的话在石版上 提后3：16-17 约1：1-2，14 约1：16-17 约6：49-51 林后3：1-3 新 约 道成肉身 基督的恩典和真理 生命的粮 神的话在心版上 短暂逐渐消失的荣耀 林后3：7-8，18 永久与日俱增的荣耀 信徒是神的仆人 神借先知讲话 许多暂时的大祭司 许多反复的献祭 洪水毁灭 加4：4-6 来1：1-4 来7：23-28 来9：25-28 彼后3：5-13 信徒是神的儿子 神借儿子讲话 一位永久的大祭司 一次永久的献祭 大火毁灭

（1）神与人（约1：1-2，14）

旧约强调人与父神的工作。 新约强调人与神儿子的工作。

（2）律法与恩典（约1：16-17）

神在旧约强调祂的律法，但神的恩典和真理在祂儿子耶稣基督里得到完全的表达和启示。这并不是说律法时代无恩典，在旧约中，神对人的刑罚都给了悔改的机会。也不是说恩典时代没有律法，事实上，新约里有1051个神的命令。

（3）吗哪和生命的粮（约6：49-51）

神给旧约子民天上的食物，但他们还是死了。耶稣基督是从天上降下的生命的粮，人借着祂可以永远活着。吗哪是旷野的神迹，但也只是地上暂时的供应。我们只有借着耶稣基督有份于神永远的供应。

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（4）石版和心版（林后3：2-3）

旧约的信息刻在石版上，今天，神将自己的话放在人心里。今天的信徒就是一封封活着的荐信，由神寄出，给世人观看。

（5）两种荣光（林后3：9，13，18）

摩西脸上的荣光只是暂时的，我们在基督里则有永恒的荣光，而且日日加增。旧约以其完全的公义标准强调死和定罪。新约借着耶稣基督的血带给信徒生命和公义。

（6）仆人或儿子（加4：4-7）

从前信徒是神的仆人，在基督里，我们成为神的儿子。即为祂的儿子，就愿作祂的仆人。

（7）话与道（来1：1-3）

旧约神借不同的先知，以各种方式：异梦、异象等向人说话。新约神在祂儿子耶稣基督里向我们说话，因为耶稣基督不但将神的道带给我们，祂本身就是神的道，祂是那看不见的，神完美可见的真像。

（8）祭司及祭司的职分（来7：24-27）

律法时代的大祭司都死了，今天，我们有一位永远的大祭司，担当一个不变的祭司职分。祂自己没有该赎的罪，所以，祂是世上为义配得荣耀的祭物。

（9）遮盖及洁净（来9：24-25，28，10：4）

旧约时代祭牲并不能除罪，只能暂时遮盖罪。献在祭坛上公牛和山羊的血是预表要来除去世人的罪，毫无瑕疵的羔羊。基督将自己当作完全的祭物献上，一次献上担当多人的罪。

（10）洪水和火（彼后3：6-7）

挪亚时代遭洪水灭世，立虹约。神不再以洪水毁灭世界，下次审判神将用烈火审判不悔改的罪人。

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