思考问题： １、“杀长子之灾”对富人和穷人有没有分别？
由此看来，神和世人的价值观有何不同？
２、经过十灾後，埃及人对以色列人的态度有那些改变？是谁操纵和改写历史？见11:1-3。
3、末次之灾如何成为以色列人的拯救之夜？
第十课 逾越节
存心节：“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”林前 5:7
本课综缆：根据出埃及记11：1—13：16节内容和《先祖与先知》第二十四章，《出埃及记》本会圣经注释，
到了十二章便是一个高潮，我们看见神最末了一次攻击埃及。这一个击打显出来以后，埃及就再不能把人留住了。当我们读这些话的时候，总要记得以色列人出埃及这些事就是救赎的预表。
安息一、逾越节的背景
1、逾越节是在什么情况下设立的？
九灾之后，法老却对摩西说：你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日你就必死。”出10：28
2．逾越节之夜将有何可怕的事发生？出11：1－10
当摩西第一次向埃及王提出释放以色列民的强硬要求时，他就发出那灾难中最可怕的警告。那时摩西奉命对法老说：“耶和华这样说，以色列是我的儿子，我的长子；我对你说过，容我的儿子去好事奉我，你还是不肯容他去，看哪，我要杀你的长子。”（出4:22--23）
安息二、逾越节的意义。
3、逾越节有何意义？
① “逾越”的原文为Pasah，译为“越过”或“跳越”。
逾越节的意思是说到，上帝因为看顾他的选民，使他们在患难中免去一死，以致蒙恩得救超越灾难。
② “逾越节”是庆祝以色列人得救——出埃及的纪念：出12:14
逾越节是发生在埃及地，就是在上帝降灾给法老王及他百姓的十个大灾难中，最后一个灾害的时候。那就是击杀埃及地凡头生的生物，而使以色列人因为遵行上帝的吩咐，将所宰羊羔的血涂在自己门框的左右边，以致天使跳越过户，使他们头生的生物及长子，可免一死。所以摩西说：日后“你们的儿女问你们说：行礼节是什么意思？你们就说：这是献给耶和华逾越节的祭，当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。”出12：26、27
③ 逾越节完全预表耶稣基督的牺牲。林前5:7
以色列人被释放离开埃及预表耶稣基督使我们脱离罪恶的捆绑。太1:21；加5:1
“逾越节是一个纪念，也是一个预表，不但指明以前上帝拯救以色列人脱离埃及，也是预指基督所要成就的更大的拯救，就是他使他的子民从罪恶的捆绑之中得到自由。献祭的羔羊代表“上帝的羔羊，”惟有他是我们得救的指望。使徒说：“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”（林前5:7） 人仅仅宰杀逾越节的羔羊是不够的，还必须把羔羊的血涂在门框上；照样，基督宝血的功劳也必须和我们的心灵发生关系。我们必须相信，基督不仅是为世人舍命，而也是为你我各个人舍命，我们必须自己亲身接受赎罪祭的功劳。”
安息三、逾越节的准备 出12：14－20
4、过逾越节有作什么准备。
逾越节，要先除酵，过除酵节。圣经说“除酵节（又叫逾越节）近了。”（路 22:1）除净旧酵成为新团。
5、何为“旧酵”？ 林前5:8
犹太人有时用酵来象征罪恶。逢逾越节，他们吩咐众人将一切酵都从家中除掉，犹如将罪恶从心中除掉一样??使徒保罗也曾提到“恶毒、邪恶的酵”(林前5:8)。还有虚伪的道理教训。（可 8:15）“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵??教训。”太16:6-12
经上说: “脱去旧人”；“除去一切的恶毒”；“要弃绝谎言”等, 其用意都表明上帝要我们除酵, 好使我们毫无拦阻地与主交往。“旧酵”是指在灵性得救前所贪恋和喜爱的“旧习惯、旧生活和旧关系”（参弗2:1-3 4:20-24）.
“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”林前 5:7
安息四、逾越节的条例
6、选择羊羔有何条例。出12：1－6
① 按着人数和饭量取羊羔。
② 要无残疾、一岁的公羊羔。
③ 要留到本月十四日把羊羔宰了。
7、羊羔的血要作如何处理？出12：7，13
“各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”
8、吃羊羔有何条例。出12：8－10
① “羊羔的肉”必须“用火烤了”。
② 羊羔的肉,要“与无酵饼和苦菜同吃”
③ “羊羔的肉,……不可吃生的”
④ “羊羔的肉……断不可吃水煮的”
⑤ “羊羔的肉……要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。”
⑥ “吃羊羔,腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃。”
⑦ 吃羊羔时,“羊羔的骨头一根也不可折断。”
9、守节的对象有何条例。
① 外邦人都不可吃。
② 银子买来的，奴仆受了割礼可以吃。
③ 寄居和雇工都不可吃。
④ 外人若在参加必需先受割礼才可以。
安息五、逾越节的羔羊
11、谁是逾越节的羔羊？
“逾越节”的中心，就是羔羊所预表耶稣基督的牺牲与功劳。基督就是那创世以来上帝被杀的羔羊。启13:8
① 无残疾的羔羊：预表主的无罪。来7:26；4:16；约8:46
② 杀羔羊预表：主的牺牲。林前5:7
③ 羔羊的血预表：主牺牲的血。彼前1:19；
④ 羔羊的骨头勿折断代表：基督牺牲的完整性。约19:36
12、羔羊的血与牛膝草有何功效？
① 门框、门楣预表：人的心灵、心门。来9:14.12
“基督宝血的功劳也必须和我们心灵发生关系。”《先祖与先知》254
② “牛膝草乃是洁净的表号。”诗51:7;约17:17;约壹5:6-8;来9:19
13、吃羔羊肉有何象征意义和教训？
① 羊羔的肉预表了主的话和主所赐的恩典。约6:53-57
② 羊羔的肉,要“与无酵饼和苦菜同吃”
是指以色列人纪念他们过去在埃及作奴隶的痛苦,如今却得蒙上帝奇妙的拯救。今天是指领受主的话,要存诚实、并为罪痛悔的心。（林前5:7-8申29:18）
③ 羊羔的肉,……不可吃生的”
主的话不可囫囵吞枣,一知半解。要一口一口地吃。彼后3:16
④ 羊羔的肉……断不可吃水煮的” 主的话不可掺水。西2:8提前6:20
⑤ “羊羔的肉……要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。”
对于主的救恩要全部领受。不可根据我们的喜好、口味、或私意,只接受其中的一部分,或拒绝其中的某一部分。（参提后3:16）
⑥ “吃羊羔,腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃。”
含有时时儆醒,作好准备,随时出发的意思。我们在灵性上也同样要“时时儆醒,常常祈求。”也要“用真理当作带子束腰”,“用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”,并“拿着圣灵的宝剑,就是上帝的道。”（路21:36弗6:14-17）还有,要“赶紧地吃”。我们接受主的救恩要“赶紧”,不要拖拉、犹豫、耽延。（赛55:6-7）
⑦ 外邦人要守逾越节,吃羊羔肉,必须先受割礼（出12:48-49）（西2:11）照样罪人只有悔改归主,蒙恩重生,成为上帝的儿女后,才能配领受主的话。