安息六、今天的逾越节

14、今天我们还要守逾越吗？今天逾越节是什么？

“正月十四日晚上，他们举行纪念逾越节的典礼；这庄严隆重的仪式，纪念他们蒙拯救脱离埃及为奴之家，并预指将来基督的牺牲必要拯救他们脱离罪恶的捆绑。当救主在髑髅地舍去他的生命时，逾越节就失去了它的意义，而由主所设立的圣餐礼来纪念逾越节所预表的同一件大事了。”《先祖与先知》542页

15、耶稣设立圣餐礼的重大意义是什么？路22:14-20

圣餐礼是纪念耶稣为我们所作牺牲的功劳，同时也纪念我们因基督的救赎从罪里得释放。这礼节让我们去体会基督的牺牲大爱，使我们生发基督的大爱，“和睦同居”“彼此相爱”诗133:1；约13:34

16、如何吃今天的圣餐？

① 预备；太26:17-19

当时，耶稣吩咐门徒去预备吃逾越节筵席的地方，他们便去预备了合适的地方。今天，我们也要先预备心灵，然后才吃逾越节的筵席——圣餐。

② 省察；林前11:28

“我们当深深考察自己的行为, 再归向耶和华。”哀3:40

③ 真实；约6:53-55.63

吃主的肉，喝主的血的人有永生。

思考问题： １、逾越节与主的晚餐有什麽异同？你同意前者是基督受难的预表，後者是基督救赎的实现吗？

２、守逾越节是以家庭为单位，这有什麽含义呢？

“羔羊的骨头一根也不可折断”预表什麽？参弗2:19

３、吃无酵饼和苦菜有何意义？参林前5:7-8。

第十一课 以色列人出埃及

存心节：“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”出12：40、41

本课综缆：本课根据出12：30—42，50和《先祖与先知》第二十五章，《旧约史》及《出埃及记》本会圣经注释。

上帝的百姓“正满了四百三十年的那一天”就从埃及出来，给予我们什么启示？法老刚硬的心为什么无法强留以色列人呢？他们是如何的从埃及出来？今日我们要不要出埃及？属灵的埃及是何意？

安息一、在埃及的日子

1、以色列人在埃及的经历如何？

以色列人在埃及共经历了二个时期。

第一个时期: 衣食丰满, 人口繁盛。出1:7

第二个时期: 强作苦工, 婴儿被杀。出1:8-14

当以色列人在埃及衣食丰满，人口繁盛之时，就忘记了上帝,仿效埃及人的风俗,敬拜他们的偶像，因此上帝就管教他们，让他们受埃及人的苦待。

2、以色列人在埃及有多少年？创15：13；出12：40、41

从圣经中得到二个有关以色列人在埃及的时间数字。一个是创15：13节的四百年，一个是出12：40节的四百三十年。如何解释这二个似乎有矛盾的年数呢？

四百三十年是从亚伯拉罕离开父家开始算，四百年者是从以撒五岁断奶开始算。其实以色列人在埃及实际只有二百十五年左右。但在这时期之内并非全部为奴。因为在约瑟死后过了些年，才“有不认识约瑟”(出1:8)的王起来，奴役以色列人。很多权威学者们相信他们的为奴，至多不过是八十至一百年。”参《旧约史》

安息二、出埃及经历

3、法老对以色列人耍什么花样？出8:25、28;10:11、24、26

这五步留,历来是撒但欺骗基督徒的方法。

①“耶和华是谁”？叫人怀疑上帝的神能，否认上帝的权威。

② “你们去，在埃及地祭祀上帝。”叫信徒不要离开世俗罪恶，作一名有名不实，口头的基

督徒，既拜玛门、名利又拜上帝。

③ “我容你们去?，只是不要走的很远 ”叫信徒不要脱离罪的权势。仍受罪恶的支配，在原地兜圈子，仍离法老不远，不要信的太迷，太热心。（挂一个名字）信主多年在灵性上年年如此光景。不冷不热，信仰停留在口头上，没有实际效果。

④ “不可都去，留下妇女孩子。” 一家一个人去信,叫信徒独自行路,生活无力,没有方法可以吸引家人同行天路。不去关心其他人的灵性,独善其身,结果反而牵累重重。

⑤ 牛群、羊群不要去；财宝放在世界不要带去，总之，仍然叫人对埃及有所留恋和牵挂，无法专一的事奉，身心分为二地。撒但的计谋不知不觉地俘虏了许多心怀二意的人。太6：19—21，传7：18

不要给魔鬼留地步。我们需要的是出来，完全的从埃及出来。如果我们在埃及地是无论如何也摆脱不了奴仆的地位的。

安息三、上帝大能的拯救

4、上帝伸出来的膀臂重重地刑罚埃及；出6：2—5

对于这硬心的法老，上帝要施行大能来彰显他自己是最高能力的支配者，光明与黑暗之间就展开一场争夺灵魂的较量。埃及地的十灾，是上帝用来败坏魔鬼的权势，基督来也要打破“掌死权的魔鬼”，（来2：14）“他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1：21）

上帝用大能的手领你的子民出埃及地（但9：15）。又伸出膀臂重重地刑罚埃及全地；杀戮埃及全地的长子。惟有将羔羊的血涂抹在门框上的人才能得救。（彼前1；18）

“夜间法老召了摩西亚伦来，说：‘起来，连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧；也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧，并要为我祝福。’王的谋士和众民都请求以色列人‘快快出离那地，因为埃及人说，我们都要死了。’”

5、耶稣，以色列人的解放者；约8：36

耶稣为那些与他联系并信靠他、仰望他的人，在今世和来生，准备了丰盛的报赏。我们所享受的，不只是毫无拘束的自由，更是丰盛的人生。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”除了耶稣以外，谁能向我们发出这么好的应许？

6、上帝如何叫以色列人在埃及人眼前蒙恩？出12：35、36

“百姓也带着“羊群牛群”出来。这是以色列人的财产，因为他们没有象埃及人一样，把他们所有的都卖给法老王。从前雅各和他的众子曾带着他们的羊群牛群到埃及来，以后这些牲畜大大地增多起来。百姓离开埃及之前，曾照着摩西的指示，向埃及人讨他们被剥夺了的工价；这时埃及人巴不得他们快快的离开，所以也没有拒绝。于是这些为奴的人就夺了压迫他们之人的财物，载着出来”

安息四、耶和华的军队从埃及出来 7、“正满了四百三十年的那一天，”给予我们什么启示？

① 凡事都有定期；传3：1

“那一天，就终止了几百年前上帝在预言的异象中，向亚伯拉罕所启示的一段历史：“你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年；并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物，从那里出来。”（创15:13--14） 四百年已经满了，“正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。”

上帝定下时间430年，到了时期局满之时，耶和华的大军立时从埃及地浩浩荡荡地出来了。法老再也没有办法强留神的子民了。

② 上帝掌管万有；箴21：1，赛14：27

“连鬼魔的权势也在我们救主的控制之下，而且恶势力的作为也受他管束，而为善事效力。”《历》P345

③ 基督叫罪人得自由、得释放也是按着所定的时期。加4：4

耶稣的降生、受洗、受膏、受审判及钉十字架，使罪人得释放。都是预先定好的（但9：27）。耶稣在祷告时说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；（约17：1）

8、出埃及以色列人有多少人？有什么特殊的人群？出12:37—39

“他们从埃及出来了，“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人??和他们一同上去。” 在这一大群人当中，不但有那些由于相信以色列的上帝而来的人，也有远超过他们数目的人，只是为了逃避灾难，或是因一时的冲动或好奇，便跟了以色列人出来。后来这一班人，一直是以色列人的障碍和陷人的网罗。”

9、以色列人出埃及，带着什么宝贵的笨重之物？出13：19

“以色列人从埃及出来的时候，带着先祖宝贵的遗体，就是约瑟的骇骨，这骸骨在埃及等候上帝应许的实现已经很久，而且它在以色列人为奴的幽郁年日中，经常提醒他们：以色列民蒙救的日子终必来临。”约瑟的信心的眼看到了上帝的眷顾。

思考：上帝对亚伯拉罕说的预言如何准确的应验了？

闲杂人给以色列人造成了什么影响？给我们有什么教训？

安息五、上帝大能拯救的记念