古代寓言故事精品(文白对译) 下载本文

[原文]

虎求百兽而食之①,得狐。狐曰:“子无敢食我也②!天帝使我长百兽 ③,今子食我,是逆天帝命也④。子以我为不信⑤,吾为子先行,子随我后, 观百兽之见我而敢不走乎⑥?”虎以为然⑦,故遂与之行⑧。兽见之皆走。 虎不知兽畏已而走也⑨,以为畏狐也。

—— 《战国策》 [注释]

①求——搜求,寻找。 ②无敢——不敢。

③长 (zhǎng)——首领。这里用作动词,当首领。 ④逆——违反。命——命令,意志。 ⑤不信——不老实,说假话。 ⑥走——跑,逃走。 ⑦然——对的。 ⑧遂——于是,就。

----------------------- Page 41-----------------------⑨畏——害怕。

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糊涂的麋鹿

临江有个猎人捉到一只还在吃奶的小麋鹿。他十分爱怜这只温顺的小动 物,决定抱回家中饲养。猎人刚跨进家门,十几条猎狗就一拥而上,目露凶 光,口流涎水,想吃小麋鹿。猎人大怒,棒打脚踢,把猎狗狠狠地教训了一 顿。为了沟通狗和麋鹿之间的感情,猎人就每天抱着小麋鹿到狗群中去,让 它们相互熟悉。只要哪只猎狗稍稍流露一点不良的意图,猎人立刻就把它毒 打一顿。时间一久,小麋鹿跟这群猎狗混熟了。它们经常在一起玩耍,追逐 打滚,十分亲昵 (nì)。这些猎狗虽然很想尝尝鲜嫩的鹿肉,但是惧怕主人 的鞭子,只能把唾沫往肚子里咽。小麋鹿呢,仗恃着主人的保护,得意志形, 忘了狗是自己的天故,反而把狗当成了好伙伴。

三年后的一天,小麋鹿自个儿跑到大门外去玩耍。它看见远处有一群狗 在追逐嬉闹,立刻撒开四蹄跑进狗群跟它们一起玩耍。这群狗发现了小麋鹿, 立即呼拉一下猛扑了上来,顿时把小麋鹿撕碎吃掉,只剩下满地的污血和残 毛。

可怜的小麋鹿到死也没有弄明白,为什么这些狗朋友一下子变成了凶残 的敌人。 [提示]

小麋鹿惨死的悲剧告诉我们一个深刻的道理:看人看事,一定不要放假 象所迷惑,要深入观察、分析,准确地把握它的实质,从而分清是、非、善、 恶,采取正确的态度和处理的方法。

[原文]

临江之人,畋得麋麑①,畜之②。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒, 恒之③。自是日抱就犬④,习示之⑤,使勿动⑥;稍使与之戏⑦。

积久,犬皆如人意⑧。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友⑨,抵触 偃仆⑩,益狎(11)。犬畏主人,与之俯仰甚善(12),然时啖其舌(13)。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜,且怒,共 杀食之,狼藉道上(14)。糜至死不悟。

—— 《柳河东集》 [注释]

①畋 (tián)——打猎。麋麑(míní)— — 小麋鹿。麑,小鹿。 ②畜 (xù)— — 饲养。

③怛 (dá)— — 吓唬。

④自是——从此以后。是,这。就——接近,靠近。 ⑤习——常常,反复练习。 ⑥使勿动——让狗不要乱动。

⑦稍使与之戏——渐渐地让狗跟小麋鹿在一起游戏。稍,渐渐地。 ⑧犬皆如人意——狗都能按照主人的心意 (去做)。 ⑨良——的确。

⑩抵触偃仆(yǎnpū)——互相碰撞,前后翻滚。偃,卧,向后跌倒的意 思。仆,向前跌倒。

----------------------- Page 43-----------------------(11)益狎(xiá)— — 更加亲昵。 (12)府仰——低头和抬头。形容那些狗驯顺地跟小麋鹿玩耍的样子。 (13)啖(dàn)——吃。这里是舔的意思。 (14)狼藉(jí)— — 散乱的样子。

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画鬼最容易

有位画师替齐王画画儿。 齐王问他:“画什么东西最难?” 画师回答:“狗、马这一类最难画。” 齐王又问:“画什么最容易?” 画师说:“画妖魔鬼怪最容易。”

齐王不明白。画师解释说:“狗、马这些动物,人人都熟悉,天天都看 见,画得有一丁点儿不象,谁都能指出来。至于妖魔鬼怪那就不一样了。它 无形无影,谁都没见过,任凭我怎么画,谁也说不出我画得不象,所以画妖 魔鬼怪最容易。”

[提示]

这则寓言故事虽短,说明的道理却很深刻:不着边际地胡言乱语是容易, 老老实实地做事情却要付出大力气。但是,胡言乱语对社会只有害处,老老 实实办事才是应持的正确态度。所以,我们宁愿辛辛苦苦,踏踏实实地做一 些对社会有益的事情,也决不贪图虚荣而胡言乱语。

[原文]

客有为齐王画者,齐工问曰:“画,孰最难者①?”曰:“犬马最难。”

“孰最易者?”曰:“鬼魅最易②。夫犬马③,人所知也,旦暮罄于前④, 不可类之⑤,故难。鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也。”

—— 《韩非子》

[注释]

①孰 (shú)— — 哪一个,哪一样。 ②鬼魅 (mai)——鬼怪。 ③夫 (fú)— — 语首助词。

④旦暮——从早到晚。罄 (qìng)——出现。⑤不可类之——不容易画 得象。类,象。

----------------------- Page 45----------------------- 画蛇添足

故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后,把剩下的一 壶酒,赏给手下的办事人员喝。

人多酒少,很难分配。这几个人就商量分酒的办法。有个人说:“一壶 酒分给几个人喝,太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢!”大家 都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说:“这样吧,让我们 来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒。”大伙 儿都赞成这个办法。

于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来。有一个人画得最快,转眼 之间,把蛇画好了。他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上 我还差得远哩。便洋洋自得地说:“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画 完。”

正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说:

“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇。还是我先画完,酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒。

[提示]

画蛇,就要象一条蛇;添上脚,就成了“四不象”。做任何事情都要实 事求是,不卖弄聪明,不节外生技。否则,非但不能把事情做好,反而会把 事情办糟。

[原文]

楚有祠者①,踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③:“数人饮之不足,一人 饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”

一人蛇先成,引酒且饮之④;乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。” 未成。一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其 酒⑦。

为蛇足者,终亡其酒⑧。

—— 《战国策》 [注释]

①祠 (cí)— — 春祭。

②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮 (zhī)——古代盛酒的 器具。 ③相谓——互相商量。

④引酒——拿过酒杯。引,取过来。且——将要。 ⑤固——本来。

⑥子——对人的尊称。安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。

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讳疾忌医

扁鹊(qua)是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡 桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容 易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡 桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证 明自己医术高明。”

过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌 肉里去了。可得

抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走 吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴。 又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:

“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见 鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。

又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉头就走了。 蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走 呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。 怕只怕有病说没病,不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里, 可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。但是,现在大王的病已经深入骨髓。 病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了。”

果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊, 但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天,蔡桓侯就病死了。

[提示]

有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。有了缺点错误,也 一定要听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,病情会越来越 沉重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐深。” 桓候曰:“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功⑤。” 居十日⑥,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深⑦。”桓侯不 应。扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓 侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理, 汤熨之所及也⑨;在肌肤,针石之所及也⑩;在肠胃,火齐之所及也(11); 在骨髓,司命之所属(12),无奈何也!今在骨髓,臣是以无请也(13)。”

居五日,桓公体痛;使人索扁鹊 (14),已逃秦矣。桓侯遂死(15)。

—— 《韩非子》 [注释]

①扁鹊——战国时著名的医学家。 ②有间——一会儿。

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③疾——古时疾指小病,病指较重的病。腠 (c?u)理——原指人体皮肤 的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。 ⑤好 (hào)——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间,过了。 ⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。

⑨汤熨 (yùn)——用热水敷烫皮肤。及——达到。 ⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。