最新-2018年陕西省高三教学质量检测试题(一)语文001 精品 下载本文

2002年陕西省高三教学质量检测试题(一)

语文

注意:①本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,第Ⅰ卷1至6页,第Ⅱ卷7至12页,共150分。测试时间为150分钟。②请将第Ⅰ卷答案写出第Ⅱ卷前的答题格内。③将自己所在区、县、学校、学号等项目填在第Ⅱ卷左边的密封线内。④考试结束后只交第Ⅱ卷。 第Ⅰ卷(选择题,共60分) 一、(30分,每小题3分)

1.下列各组词语中加粗字的读音,与所给注意全都相同的一组是 A.间jiàn 黑白相间 亲密无间 居间调停 B.劲jìng 疾风劲草 强劲有力 刚劲正直 C.挨āi 挨门逐户 挨打受骂 延挨度日 D.舍shǒ 舍我其谁 不舍昼夜 魂不守舍 2.下列四组词语中,没有错别字的一项是

A.攻势凌厉 搬门弄斧 平步青云 喧宾夺主 B.相濡以沫 瑕瑜互见 诩诩如生 一劳永逸 C.各行其是 炙手可热 花团锦簇 殚精竭虑 D.碧波粼粼 好事多磨 精兵减政 满腔怨恨 3.依次填入下列各句横线上的词语,恰当的一组是

①诗哲啊,让我拿上你用血液铸就的指南针,披荆斩棘,在生活的绿阴里感受生命的_________。

②班主任多次耐心找他谈话,____________他,使这个失足少年重又加到班集体中来。 ③这个新开辟的网站内容丰富、富有创意,很吸引人,谁浏览了都会____________的。 A.强大 教导 留恋 B.强悍 教导 留恋 C.强悍 诱导 留连 D.强大 诱导 留连

4.下列各句中,加粗的词语使用恰当的一句是

A.中国古代文化浩如烟海,让我们徜徉其中,含英咀华,尽情感受遥远的馨香。 B.等我们来到音乐厅,里面已是万头攒动、济济一堂。

C.一个人是微乎其微的,但是当他与人民利益、与社会进步联系在一起时就价值无穷了。 D.犯了错误首先应该检查自己,无动于衷,求全责备,都是不对的。 5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.中国加入WTO后,参与国际竞争,急需把保护知识产权和执行商标法管理好。

B.在文化知识的传授中培养学生的人生观和价值观,是当前国中小学工作的当务之急。 C.他在各种诱惑面前,之所以能始终保持一个共产党员的本色,关键在于人生观起了决定作用。

D.有些作家背离了大众欣赏习惯,弄些非驴非马的东西,却自诩是在搞探索和实验。 6.填入下面横线处的句子,与上文衔接最恰当的一组是 密西西比河两岸风光旖旎。__________________________________________________。三四千头一群的野牛在广阔无垠的草原上漫游。 ①两岸一望无际的是草原, ②两岸,草原一望无际,

③绿色的波浪逶迤而去,

④像波浪一样逶迤着的是绿色,

⑤在天际同蓝天连成一片的还是绿色。 ⑥在天际同蓝天连成一片。

A.②③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.①④⑥ 7.下列关于文学常识的表述,有误的一项是 A.《玉台新泳》《革命烈士诗抄》《古文观止》这三部选集的编者分别是徐陵、萧三、吴楚才和吴调侯。

B.王勃、五实甫、王夫之三位分别是我国唐代初期、明代中期和明清之际的著名诗人、剧作家和思想家。 C.小说《死魂灵》、诗歌《西风领》和《死水》的作者分别是俄国的果戈里、英国的雪莱和中国的闻一多。 D.《虎符》《悭吝人》《桃花扇》这三部著名剧作的主人公分别是如姬夫人、阿巴公、侯方域和李香君。

阅读下面两首元曲,完成8—9题。 [双调]驻马听 白朴 (一)吹

裂石穿云,玉管宜横清更洁。霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。人静也,一声吹落江楼月。 (二)歌

白雪阳春,一曲西风几断肠。花朝月夜,个中唯有村韦娘。前声起彻绕危梁,后声并至银河上。韵悠扬,小楼一夜云来往。 8.对曲中语句解释不正确的一项是 A.“裂石穿云”是状写吹奏的笛(或箫)声高扬有力。 B.“白雪阳春”本是歌名,这里指歌女唱的是非常高雅的歌。 C.“凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪”交代地点是凤凰台,时间是黄昏,室内演奏,室外大雪飞舞。 D.“前声起彻绕危梁,后声并至银河上”状写歌的韵味悠长,余韵绕梁;歌声清越高昂,声干云霄。

9.对这两首曲的艺术特色的赏析,不恰当的一项是 A.(一)曲为了状写曲声悠扬,运用了比喻和夸张的手法。(二)曲在这一点上与(一)曲相同。 B.(一)曲中间几句写暮云、梅花和鹧鸪,其实是间接地写乐曲声,作者采用的是侧面烘托的写法。 C.(二)曲中间几句写歌声,直接写演唱者,作者采用的是正在描写的方法。 D.诗、词、曲各有其独特的艺术风格,古人强调“诗庄,词媚,曲俗”,创作时这些艺术特色不可混淆,本曲就是以俗见长的。

10.对下面这首题为《拾贝诗》的赏析,不正确的一项是 不要求一缕非分的阳光, 不希冀一滴额外的雨露, 没有说一句浮华的话, 悄悄在水下孕育着珍珠。

A.这是一首风物诗,以珠贝孕育珍珠,含蓄地表现了诗人默默地探求美好事物的精神。

B.首两句从珠贝的生活地点着笔,赞誉珠贝对世界无取无求。 C.第三句写珠贝能孕育珍珠,但却朴实自重,毫不浮华。

D.结句写珠贝外表平凡而内含珍珠,暗示着诗人对默默工作的态度和默默奉献的精神的赞美。 二、(18分,每小题3分)

阅读下面文言文,完成11—16题。

刘敬者,齐人也。汉七年,韩王信反,高帝自往击之。至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。使者十辈来,皆言匈可击。上使刘敬复往使匈奴,还报曰:“两国相击,此宜夸矜见所长。今臣往,徒见羸瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利,愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注(山名),二十余万兵已业行。上怒,骂刘敬曰:“齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬,曰:“吾不用公言,以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。高帝罢平城归,韩王信信亡入胡。当是时,冒顿为单于,兵强,控弦三十万,数苦北边。上患之,问刘敬。刘敬曰:“天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也。冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳,然恐陛下不能为。”上曰:“诚可,何为不能!顾为奈何?”刘敬对曰:“陛下诚能以嫡长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉嫡女送厚,蛮夷必慕以为阏氏(匈奴王后的称号),生子必为太子,代单于。何者?贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗,因使辩士讽喻以礼节。冒顿在,因为子婿;死,则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也。”高帝曰:“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣。曰:“妾唯太子、一女,奈何弃之匈奴!”上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于。使刘敬往结和亲约。

11.下列各组句子中加点词语的意义,不相同的一组是

????天下初定,士卒罢于兵?二十余万兵已业行????A.? B.?

罢夫羸老易子而咬其骨业根!死期至矣???????因使辩士讽喻以礼节?厚奉遗之????C.? D.?

邹忌讽齐王纳谏父母岁有裘葛之遗??????12.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是( )

????徒见羸瘠老弱?今乃妄言沮吾军????A.? B.?

今其智乃反不能及徒以吾两人在也???????诚可,何为不能?独可以计久远子孙为臣耳????C.? D.?

诚能得樊将军首独不怜公子姊邪??????13.对下列各句句式特点判断正确的一项是

A.两国相击,此宜夸矜见所长(后面是被动句,“见所”表被动) B.齐虏!以口舌得官(这是一个省略“者,也”的判断句)

C.未可以仁义说也(否定句,宾语是代词,因而前置) D.奈何弃之匈奴(疑问句,含有感叹意味) 14.下列各句在文中的意思,正确的一项是 A.使者十辈来——十多个使者来了。 B.数苦北边——多次侵扰北方边境。

C.慕以为阏氏——敬重公主,以为她是王后。

D.意不能遣长公主——竟然不能把长公主嫁给单于。

15.以下句子分别编为四组,表现刘敬深入分析事理的一组是 ①此必欲见短,伏奇兵以争利 ②愚以为匈奴不可击也 ③未可以仁义说也 ④因使辩十讽喻以礼节 ⑤贪汉重币

⑥岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉 ⑦兵可无战以渐臣也

A.①②③ B.⑤⑥⑦ C.③④⑦ D.①⑤⑥ 16.下列叙述不符合原文意思的一项是

A.刘敬出使匈奴,不为表面现象所迷惑,建议伏奇兵以制敌,表现他不同凡俗的识见。 B.高帝不用刘敬之言而致败,后又斩前使以示自责。

C.冒顿不讲伦理,说明修文德以来远的仁义道德不能使之感化。

D.刘敬劝高帝与匈奴和亲,在当时是惟一可取的明智之策,而吕后却哭着阻挡。 三、(12分,每小题3分)

阅读下面一段文字,完成17—20题。

科学和技术,在人类文明的早期,本来是结合在一起的。大约从16世纪开始,科学进入了分门别类的研究,同时,科学与艺术就隔膜起来。

分道扬镳使两者在各自的领域中取得辉煌成就,同时也给两者带来困窘。本来,人的左脑专司逻辑思维功能,右脑则司形象思维功能,二者通过处于中间位置的结合胼胝而传递信息,交互作用。然而,一些潜入科学深宫或钻入艺术象牙塔而目无旁顾的人,由于思维长期集中在一边的脑半球内进行,便易产生心态失衡,乃至心理畸形。英国伟大的物理学家牛顿就患有神经过敏症,荷兰伟大的画家梵·高则患有抑郁症。

也许是这种绝对分离,使科学家和艺术家都感到孤寂和厌倦,所以近百年来,许多科学家便涉独艺术,而不少艺术家也垂青于科学。结果,不仅有益于心灵的健康,而且有助于事业的创新。

科学和艺术的结合不仅给个体的科学家或艺术家带来福音和成就,而且使科学群体呈现新的场景。正因为如此,当今的一些科学大师、艺术大师都力图推翻科学与艺术之间人为的藩篱,实现两者的大融合。

高科技和艺术各行其道,怎会走到一起?李政道先生的一席话可谓鞭辟入里:“艺术和科学的共同基础是人类的创造力。科学和艺术是不能分割的,她们的关系是与智慧和感情的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧,而随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感的因素,我们的智慧能够开创新道路吗?没有智慧,情感的因素能够达到完美的成果吗?艺术和科学事实上是一个硬币的两面。 她们源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”

17.文中列举物理学家牛顿患神经过敏和画家梵·高患抑郁症的意图是说明 A.科学和艺术分道扬镳给两者带来的困窘。