96.孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则 √
97.春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。√ 98.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。× 99.不属于孟子学说的是：从民主到民本 100.下列说法不正确的是（）。 A、内圣指的是把仁心用于社会中 B、外王指的是要把仁心用到社会中 C、内圣指的是内部修养仁心 D、要内圣就要做到存心 我的答案：A
101.不属于孟子对仁义的观点的是： 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系 102.孟子主张人应当居仁由义。√
103.法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。√ 104.孟子所指的君子三乐不包括（）。 A、父母俱存，兄弟无故 B、金榜题名
C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 我的答案：B
105.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确 B、错误 我的答案：A
106.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。 A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B、《尚书》的对仁政的说法是德政 C、后学说将仁政称为王道 D、仁政与刑政是统一的 我的答案：D
107.陪臣执国命是指上级被降级。× 108.民本就是把百姓当做根本。√ 109.“天命之谓性”出自？ A、《大学》 B、《论语》 C、《周易》 D、《中庸》 我的答案：D
110.古时对天的看法不包括：（） A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天
我的答案：C
111.墨子尊天，但反对有命。√
112.《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。× 113.古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。√
114.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？ A、道德 B、品质 C、修养 D、知识 我的答案：A
115.《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。 A、遵循 B、领先占领 C、随心随欲 D、心想事成 我的答案：A
116.关于“道”的说法正确的是（）。 A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道 D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D
117.《中庸》提倡的道是儒家之道。√ 118.慎独是指做事的时候要单独做。× 119.《中庸》的“中”解释错误的是（）。 A、周易认为是“位中” B、周易认为是时中 C、道家认为是时中 D、道家认为是中和 我的答案：C 120.
关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。 A、不偏不倚 B、偏离中间位置 C、内在 D、作为动词 我的答案：B
121.儒家认为治国的人一定得是君子。√ 122.《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。× 123.不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 A、安而行之 B、利而行之 C、懒惰而行之 D、勉而行之