主席的。(根据角度)

2-28【鲧像】在北岸的山头上有一座小山峰，酷似原始老人的头像，这个头像我们被称为鲧像，鲧是大禹的父亲，相传鲧禹父子曾在八里胡同接力治水。鲧采用堵的办法治水九年最终失败了，但是，我们不能以成败论英雄，他作为治理黄河的先躯，他那种勇于实践、勇于探索、敢于同大自然作斗争的精神激励着他的儿子大禹重新治理水患，大禹总结了他父亲治水失败的教训，采用了疏导的方法治理黄河，大禹治水十三年，三过家门而不入，在八里胡同的尽头有一个村庄叫老禹洼，大禹当时就在那个地方驻留过。从这位老人苍桑的面孔上，我们是否读出他一直在关注黄河所发生的一切一切呢？(根据角度)

2-29【五里碑】在鲧像的下方有一块似石碑的石龛，这就是存放五里碑的地方，因为它在淹没区内，所以这个石碑已经被移走了。1843年黄河发大水将道路中断，山民们就自发组织在此处凿开了一条长五华里的山崖石径，后来人们用石碑以记此事，所以被称为“五里碑”。民谣说：“道光二十三，黄河漂上天”。1952年，毛主席在郑州花园口视察时也曾问：“黄河涨上天了该怎么办？”就他这句话非常重要，从此将筹建小浪底水利枢纽工程提上了议事之程，为今天能彻底解决黄河水患做出了科学决策。上边的山顶又被称为薄岭寨，俗话说：“薄岭寨，好韭菜，既好吃又好卖，就是上去下不来。”(根据位置)

2-30【皇冠岛】前方有一座山峰，大家看它象不象皇上戴的皇冠，这个小岛被称为皇冠岛，据说这是当年赵匡胤再次来到龙凤峡为情伤心、仰问苍天，皇冠顺山滚落峡口所变。从地质角度讲，皇冠岛形成

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主要受燕山期以来地壳上升后期外动力地质作用的结果。(根据位置)

2-31【牛湾与荒坡】这里有个村庄叫牛湾村已被淹没，它是大军渡河的第三大渡口，在它的南岸是荒坡村，这里流传着牛湾与荒坡的故事。传说牛湾村古时非常富有，荒坡村非常贫穷，于是荒坡村请了一个风水先生看风水，风水先生说：“牛湾村有一头金牛，常常夜间过河到荒坡来吃草，这样，你们荒坡村怎能不贫穷呢？”荒坡村就在风水先生的指导下，在黄河渡口的礁石上请石匠凿了石锅、石刀和石蒜臼，意思就说煮吃牛肉还要蘸蒜汁，这样金牛就不敢过来了。于是荒坡村的人就富了。牛湾人知道后岂能忍受，对此事一直耿耿于怀，念念不忘， 1999年在移民搬迁的时候，牛湾人夜渡黄河把石锅和石蒜臼给炸了，算是报了“一炮之仇”。现在两个村的千年恩恩怨怨被永远淹没了，但这神话永远淹不没。(根据位置)

3、龙凤峡

3-32【龙凤峡】我们已经进入黄河三峡的精品峡谷龙凤峡了，龙凤峡窄、幽、曲、深，大船是进不去的。这条峡谷它为什么叫龙凤峡呢？因为这条峡谷九曲十八弯，又名九龙湾，它和峡内的一块凤凰台相符相成，形成了一幅美妙绝伦的龙凤呈祥图，当年“京娘化凤”与真龙天子赵匡胤相依相随的爱情故事，就发生在此峡谷，所以被称为龙凤峡。这条峡谷可以说是三峡中最美的一峡，龙凤峡内许多景点都是成双成对，与爱情有关的，比如说情侣岛、吴家寨、卢家寨、兄弟岗、姊妹峰、桃花洞、鞭打石、佛爷龛、四面神、香炉山、骆驼峰等众多景点，五步一潭、十步一瀑，九曲十折，峡深谷幽，是情侣休闲

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旅游胜地。龙凤峡中规划将在峡内建造岩屋茶舍和水上吊桥，还将在峡中投放情侣飞碟、脚踏船、木筏、竹排等小舟，到时大家可以改乘小船，感受“小小竹排水中游，巍巍青山两岸走”的诗情画意，然后弃船登山，一路寻幽揽胜；而另一条小路则登上情侣亭小憩，沿着峡侧一条小径，穿过水上吊桥和层层的山花树木前行。两条路都可到达7公里外的龙凤峡尾。龙凤峡两岸峭壁下部为寒武系白云质灰岩、巨厚层白云岩加薄层泥质白云岩，地质年龄约5亿年，上部为奥陶系巨厚层白云质灰岩，灰岩中夹薄层泥夹岩及钙质页岩，地质年龄约4.5亿年。由于该套地层风化侵蚀差异较大，故形成阶梯状陡崖群相互叠置，加之局部小构造和溶蚀现象，形成奇特的地貌景观。龙凤峡是情侣休闲旅游极佳去处，如果这次没有携情侣一起畅游的，欢迎下次一定带上自己的爱人或情侣，乘风雨小舟，登情侣之岛，依同心之树，坐相思之石，是何等的浪漫呢？(刚拐弯后进入龙凤峡)

【情侣亭】在我们前方映入眼帘的有一黄、一蓝两个亭子，那就是情侣岛上情侣亭了，远观似两亭，实为一亭，是为共结连理之意，故称连理亭。在情侣岛上有两方巨石和两株翠柏，双双对对很有情趣，库水上涨以后，它便成了湖中岛了。(紧接着)

【龙凤峡书法字】在我们游船的*方有龙飞凤舞的“龙凤峡”三个大字，他出自我国当代著名的书画家刘占江之手，他的书法恢弘大气、运笔流畅，传达自然、人类内在精神的真实性，反映天人合一的精神，他的作品被毛主席纪念堂、天安门、美国加州博物馆等国内外场馆收藏，黄河三峡景区收藏有他的《桃花溪水图》和《黄河魂》等

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书画作品。（根据角度）

4、返航

4-33【神奇传说 “千古之谜——九磴莲花转”】现在我给大家讲一下发生在八里峡的“千古之谜——九磴莲花转”的故事。在八里峡的南岸有一座大山，分九磴九级，次第升高，又有九道山梁若分若离，东西延伸，居高俯视如莲花盛开，蔚为壮观，称之为“九磴莲花转”。这里有一首民谣：“九磴莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九洲十八县”，千百年来广为流传，无人能解其意。

这个民谣是什么时候开始流传的呢？又是什么意思呢？九磴莲花转位于八里峡的中上部，又被称为“鲧山禹斧”，相传鲧禹父子曾在此接力治水。据《山海经》记载，远古帝尧时暴雨成灾，大地一片汪洋，帝尧命伯鲧出任治水。他采用“水来土屯”，即“堵”的办法治水，在王屋山与青要山之间筑起了一座大山，王屋山为轩辕黄帝战蚩尤设坛祭天之所，青要山因适宜女子居住，历史上曾为皇帝密都，二山之间被鲧山堵塞后，上游大量村庄良田被淹没，滔滔洪水危及下游，天下几成泽国，危及仙山圣地，面对天怒人怨的境况，伯鲧在鲧山报剑身亡。然而伯鲧死不甘心，尸体三年不腐，孕育成子，禹生鲧腹，人称这里为鲧山。

大禹子承父业，吸取父亲治水教训，广邀各路神仙，商讨对策，大家众说纷纭，有的说子承父业，应继续“堵”，有的说应该疏，大禹认真考察、分析后认为，大家说的都有道理，但当下最要紧的是疏浚河道，给洪水找出路，其他的意见暂时保留。大禹含辛茹苦治水

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