玉雕人物题材寓意介绍 下载本文

玉雕人物题材寓意介绍

人物题材类

如来:即如来佛,是万佛之祖,娑婆世界的教主,有通天彻地之能。佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。

佛头:如果人物身体没有露出来只露了个人头,即为深(身)藏不漏,也叫出人头地。

达摩:达摩是南宋时期南天竺僧人,航海到中国,在洛阳、嵩山传教,曾在嵩山少林寺面壁九年。有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的始祖。常见相关题材有达摩渡江、达摩过海、达摩面壁等造型。

布袋和尚:又称弥勒佛,五代后梁时期的僧人,法名契此,又号长汀子。常以杖背布袋云游四方,能示人吉凶,消灾解难,除恶辟邪,十分灵验。后相传为弥勒菩萨转世。相传布袋和尚所背的八宝乾坤袋可装天地万物,也可装天下财宝,人们常佩戴或陈列家中,可消灾解难、招财进宝。弥勒佛大腹便便、五短身材、笑容可掬的造型,又是解脱烦恼的化身,常有笑口常开、知足常乐、常乐佛、笑弥勒等说法。 观音:观音是西方三圣之一,是阿弥陀佛的左胁侍。大悲观世音菩萨普度众生,是救苦救难的化身,遇难众生只要念其名号,观音就前去拯救解脱。观音菩萨的道场在浙江普陀寺,延辰日为阴历二月十九,成道日六月十九,涅槃日九月十九。

观世音是最为常见的玉雕题材,人们常佩戴或供奉在家中,祈求平安吉祥。常有慈悲观音、南海观音、净瓶观音、诵经观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音、佑安康观音、保平安观音、赐福观音等说法,都是保平安吉祥的意思。

钟馗:扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型(钟馗驱邪),(白脸)财神,福神,门神;(黑脸)鬼见愁。传说唐明皇患病时梦见大鬼吃小鬼,明皇问之,大鬼自称钟馗,生前应试武举获得会元,殿试时因其相貌丑而被黜,受到不公平对待,忿极便触石阶而身亡,为此决心消灭天下妖孽。睡梦醒来,明皇召画工吴道子绘出钟馗图像,敕令于岁暮之时悬挂以祛邪魅。钟馗吃鬼、钟馗打鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容。民间在屋内挂钟馗的画像,可以镇宅辟邪挡灾。

天中辟邪:天中指阴历五月初五的天中节,即端午节,画面由钟馗手持宝剑表示,寓意端午避除邪祟,保平安。

财神:招财进宝之意,或者叫天降财神。财神是传说中给人带来财运的一位神仙,身佩玉财神,财源滚滚来。

八仙:八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、蒲扇、鱼鼓、宝剑、横笛、荷花、花篮、阴阳板。八

仙另有“上八仙”之说,分别是王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。

八仙过海:八仙过海各显其能,图案为八个神仙各持法宝在波涛汹涌的大海上各显法力。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。

罗汉:有十八罗汉、一百零八罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。释迦牟尼佛曾令十六罗汉前往人世间普度众生,后增加到十八位罗汉。十八罗汉形态各异,各司其职。据说佩戴或供奉罗汉可以保平安、祛邪恶,是玉雕中的常见题材。

寿星公:寓意长寿,或者叫寿星高照。寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。寿星玉饰送老人,即祝愿老人健康长寿。

三星高照:古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。福、禄、寿三神,也称三官,天官赐福、地官赦罪、水官解厄,分别表示司福、司禄、司长寿的三星。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。

天官赐福:道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节,民间传说是天官下降,赐福人间。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠(或长条的画幅卷轴)构成图纹。借“蝠”、“幅”的谐音寓“福”。

刘海:刘海原名叫刘海蟾,号海蟾子,五代后梁陕西人,燕王刘守光的丞相,后睹异人垒钱之危而悟道成仙化鹤而去。道家南宗奉其为祖,常现招财童子相,后人当做吉星福神。现今画面由刘海做童稚状,蓬发大口,身着博袖之衫,戏钓三足金蟾,寓意有福有钱。传说刘海每戏一次金蟾,金蟾就吐一个钱币,故有招财之意,整个画面取富贵幸福之吉祥寓意。

渔翁得利:传说中一位捕鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩戴渔翁,生意兴旺,连连得利,寓意福祥吉利。有些图案上则增加鹬、蚌的造型,“鹬蚌相争,渔翁得利”,寓意上无太大差别。

东方朔:汉代忠臣,长于文才。传说东方朔特别喜欢桃,常偷王母的寿桃吃,王母的桃要三千年才结一次果实,而东方朔偷了三次,意味着遇上了三次结桃,可见东方朔寿命之长,世人也视东方朔为长生不死的神仙。所以“东方朔偷桃”就成了民间祝寿图长盛不衰的题材,取长寿之寓意。

天使,丘比特:寓意一箭(见)钟情。

和合二仙:“和合如意”,“和”与“合” 均为唐代僧人,即“寒山”与“拾得”,后封为和仙和合仙,两人姓虽相异,但亲逾兄弟。两人同爱一女子而彼此不知,及至寒山临婚,始知拾得亦爱恋此女,于是断然弃家出走,至苏州枫桥削发为僧,结庐修行。拾得知悉此情后,亦舍女往觅寒山,探得寒山茅庐之所,乃折一盛开花荷前往礼见。寒山见拾