1．“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。 2．事物的量与事物的存在是直接同一的。 3．实践标准既有绝对性又有相对性。 4．社会上层建筑就是社会政治结构。
1、正确。意识可以通过实践，改变物质的存在形态。 2、错误。同一事物可以有不同的量。
3、正确。坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辩证法。
4、错误。社会上层建筑与社会政治结构既有联系，又有区别。 1人是机器。 2有用就是真理。
3在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。 4社会意识形式与社会意识形态是一回事。
1错误。（2）这是典型的机械唯物主义观点，没有用联系的观点看问题。人是有着复杂联系的生命有机体。（3分）
2错误。（2分）这是实用主义者的真理观，是主观真理论。真理是客观的。（3分）
3错误。（2分）在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，
来实现自己的目的，获得成功。（3分）
4错误。（2分）社会意识形式是系统的、定型的社会意识。社会意识形态也叫思想的上层建筑，是社会意识形式中与经济基础关系较密切的那一部分，包括除了逻辑学、语言学、思维科学之外的所有人文社会科学。（3分）
1．零碎的、偶然的现象不反映事物的本质 2．真理具有相对性，所以真理是多元的
3．“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”
l、错误。(2分)现象与本质是相互联系的：一是本质是现象的根据，现象是本质的表现形态；二是任何本质都通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质。三是任何现象都从一定的方面表现着本质，没有不表现本质的现象，即使假象也是本质的表现。(4分)
2、错误。(2分)真理的相对性是指人们在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识是有局限的、不完全的。但是真理总是客观的，坚持真理的客观性就是坚持真理的一元论。(4分)
3、正确。(2)社会文化结构具有相对独立性。文化结构的变化发展与经济变化发展不一定完全同步，有时会落后于经济结构，对社会的发展起阻碍作用，有时会预见经济结构未来的发展趋势，对社会的发展起推动作用。(4分) 1．偶然性是科学的敌人。
2．凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。
3．随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系。
1．错误。（2分）理由：偶然性是和必然性相对应的哲学范畴。必然性是由内部根本矛盾决定的事物发展的确定不移的趋势，偶然性是由非根本矛盾和外部因素决定的事物发展的不确定趋势。二者辩证联系，不可分割。偶然性是必然性的补充和表面形式，偶然性的背后隐藏着必然性，必然性通过无数偶然事件为自己开辟道路并得以实现。科学探索的任务是通过反复试验揭示事物的发展规律，即通过大量偶然性发现必然性。偶然性是科学活动中的“机遇”，对科学发现有着重要作用，把偶然性看作科学的敌人就无法认识必然性，实际上也就是取消了科学。（4分）
2．错误。（2分）理由：亲眼所见的，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。必须用实事求是的科学态度加以分析，由感性认识上升为理性认识，才能判断真假，得到对事物的正确认识。该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心论，在实际生活中容易产生荒谬的判断。（4分）
3．错误。（2分）理由：生产关系是社会的基本关系，它是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它决定着其他一切社会关系。网络是人们的一种交往工具，它会对社会关系产生深刻的影响。由计算机网络建立的关系可以体现人与人之间的多种社会关
系，但不会成为社会的基本关系。（4分） 1、人的意识是主观与客观的统一。
2、必然性是有原因的、偶然性是没有原因的。 3、大多数人承认的一定是真理。 1、判断：命题正确。（2分）
（1）辩证唯物主义认为，意识是人脑的属性和机能，是人脑对物质的反映。（1分）（2）意识是客观事物的主观映象。意识的形式是主观的，无论是感性的形式还是理性的形式都是主观的；意识的内容是客观的，即包含着不依赖于人的客观内容，所以，人的意识是主观与客观的统一这一命题是正确的。（2分）
2、判断：命题错误。（2分）理由：（1）唯物辩证法认为，必然性和偶然性的产生都是有原因的。（1分）（2）必然性产生于事物内部的根本矛盾和根本原因，因此，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向与前途。（3）偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部原因，因此，偶然性在事物发展中居于从属地位，对事物的发展起加速或延缓的作用。所以，该命题是片面的。（1分）
3、判断：命题错误。（2分）理由：（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。（1分）（2）真理具有客观性。一是真理的内容是客观的，包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的，即社会实践是客观的。（1分）（3）“大多数人承认的一定是真理”这一命题属于主观真理论，它否认了真理的客观性。所以，该