孟州市槐树乡汤王庙村汤王庙历史资料
了上天，甘雨降临四处浸润，使得万物有收成，百姓命运因此得到益处，所以能够通达天下的大诚，远离声色享受，避开财物等利益，勇于改过不悔恨，检查自身做的不到的地方，勉励一天天更新的圣德，彰显天下人信服的诚信，因此可以十一次征讨而无人能敌，传位六百余年而没有衰败，故而被称作是天下的大圣人啊！哎呀！只有商王汤的德行啊，与天地相合，与世间的元气参合验证，明亮显耀如同星星，适宜啊他的神妙，如同造物主融合万物，而看不见它的行迹；如同鬼神感应着万般变化，而没有谁能够认出它的形体；显著如同日、月的明亮，诚信如同四季变化的没有混淆。大凡下雨、干旱、寒冷和炎热等变化，兵祸荒年篡权作乱等灾患，自然界虫类等危害，庄稼草木的荒芜不收，只有神灵能够来涤荡消除它们。诚然有人带着一杯水一只猪蹄等祭品来在祠堂之下祈祷，然而神灵都能够来感应求神者的虔诚而给以报答。太合适了啊，老百姓崇敬他！不是雷霆而令人生畏，不是雪霜而令人肃穆，用尽精诚之心，用完财物货贿，来建造这高高的宫殿，敬奉上肃穆的神像姿容，诚惶诚恐的奔走来拜倒，不知道为什么这样做而就这样做，难道不是很适宜吗？
孟作为州已经很长时间了。左边是彰和卫地，右边是崤山和渑水，太行山在它的北面绵延，大河经过它的南面，的确是钟灵
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毓秀伟奇绝妙的地方。向西三十里左右，山的南面，叫做紫金（峰），它俯视着黄河，在广袤平原上对抗着嵩山的少室峰，又是孟州的雄壮景观啊！大概古代在这里建造了汤王庙。过去遭遇了兵荒马乱火灾屠戮，平息之后，只有庙还独自存在。我圣元拥有天下之后，居民略微聚集起来，看到那房屋栋宇的摧毁，雕梁画壁的剥落，建筑原址上遗留着破砖瓦砾，野草蓬藳淹没人头，于是就剪除杂草，砍去荆棘，聚集工匠和材料，齐心协力共同努力，不过几年，颓败鄙陋的状况改变了，面貌整体焕然一新。厢房过去狭隘窄小，在原来基础上有所扩充，于是建筑正殿三间，用来进行祭祀。建造太尉庙，来消除不详。为子孙百姓官长而保佑民众，新建夹室来会合众位神灵，构筑庭院台阶来布列舞阵，又涂饰了道路和墙壁，金碧辉煌。院子里列有走廊和房庑，院子外建立了三座大门。大凡墙壁和树立的石碑等，没有不建造的。元贞改换年号的第一年夏天，天气大旱，众人正在祠堂里祷告，还没有结束，大雨就降临了。（人们纷纷）说：王的威灵在天上，感应众人的祈祷而就通达了，思虑（周全）啊。至于先人创建功绩，不是为了细小的事情啊。想要写文章铭刻在石头上，来昭告以后的人，不是可以吗？众人都说：然而不是那种敦厚周密谨慎被众人信任的人来出头做这件事，就不可以啊。过去县邑车村的
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李诚□圭记录了汤王庙的真实事迹，不远千里来到（我家），向我请求撰写文字。啊！王的功德，记载在史书上的，说也说不完啊。何况我才华驽钝粗疏笨拙，年龄又老大了，哪里敢承担这件事呢?众人说：不是这样的，不铭刻在石头上就不能彰显神的德行，不用文字记载，哪里能验证前人的功勋呢？我推辞十分恳切，而众人的请求更加坚定。我为乡人的乐于此事而高兴，也把他们修建成汤王庙当作一件美好的事情，因而欢喜地写了一篇文字，推广那其中的涵义，而作成铭文，说：
商朝的祖先啊，是那成汤；天赐他勇智，为万国作榜样。 上帝降福命（？），宏大啊中正；完成那计划，回复了人性。 彰明了大德，为民立法则；端正了人伦，兴建事理秩序绵长。 用礼制服人心，用义引导做事。德行一天胜似一天，聪明圣德而又美好。
天网去三面，全都张开来（？）。恩泽遍及鸟兽，仁慈达于远方。 夏王名叫桀，身居万民上。胆大施行暴虐，说我何日灭亡。 百姓都很怨恨，愿与同归于尽。流毒遍及四海，人人受其祸殃。 汤王愤然大怒，亲身执行天的惩罚。诛灭暴君吊问百姓，除去灾氛剪灭荒芜。用兵依靠仁义，不战取得平定。神武没有杀戮，德行天下信服。
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德行虽然逝去，尚且余留功烈。梗塞上天和顺（？），洪水泛滥为灾（？）。
哎呀这位圣王，用身亲来祭天。用六件事自责，恩泽遍布八方。 近处乐于他的善良，远方仰慕他的德行。不贪财货利益，不近声色享受。
圣明谋略至为广大，嘉言善行人人知道。历史记载已经久远，不易看见当年详情。
神灵高高端居天上，千秋万代都能看见。如同身临其上，态度谨慎庄严。
远古已有灵妙行迹，高踞高高山顶之上。有天堑般险要地势为经，有绵延的太行山近处纵横。
过去遭遇兵荒马乱，庙宇一点没有留遗。仅留圣王雕像庄严，房屋栋宇全数毁弃。
圣元建立伟大政权，龙飞在天统治天下。明哲圣贤历代帝王，都来恭敬执礼祭祀。
祭祀有经常定法，无人敢有所逾越。然而神灵没有定方，叩问祈祷就有回应。
神灵仁慈保佑我民，百姓富足长寿安生。神灵施惠天下万姓，祭祀祈祷五谷丰登。
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