芥子园画传文字说明

芥子园画谱(一)文字说明

滃:形容水盛、云起。澹,同“淡”。滃淡:指墨色的浓淡。唐岱《绘事发微》:“然用墨不可太浓,浓则失其真体,掩没笔迹,而落于浊。亦不可太淡,淡则气弱而怯也。须要自淡渐浓,不为墨滞。古云:‘惜墨如金。’是不易用浓墨也,过与不及皆病也。”郑绩《梦幻居画学简明?论忌》:“浓淡失宜,不独近浓远淡已也。盖山石必有阴阳,有阴阳则有明晦,有明晦则有浓淡矣。更有渲淡接气以补意到笔未到之处,故或无或有,如烟如云,生动活泼之机,全向墨中浓淡微妙而出。浓淡得宜,则通幅生动;浓淡失宜,则全图死煞。学者最宜留心也。”点染无法:郑绩《梦幻居画学简明?论忌》:“点染无法,夫画成用色,如锦上添花,庖中调味,得其法则粗恶亦艳而甘,不得法虽华美反成劣坏。故点染合宜,如春宜润,夏宜深,秋宜淡,冬宜黯。又如绿中点衬以红,浓中渲染以淡,非止一端。即此之类在人灵变,不能指一而概也。”

⑩夏文彦:字士良,号兰渚,元代浙江吴兴人,后迁居江苏松江。擅长绘画,精于鉴赏。撰《图绘宝鉴》。朱景真:即“朱景玄”。唐代吴郡(今江苏苏州)人。官翰林学士。著《唐朝名画录》。王休复:应为“黄休复”。字归本,宋代江夏人。著《益州名画录》。张彦远:字爱宾,唐代河东蒲州(今山东永济县)人,官至大理寺卿。张家世代好尚书画,自高曾祖起便刻意鸠集历代书画名迹,家藏极富。彦远颇承家传,见多识广,著《法书要录》《彩笺诗集》《历代名画记》。能事:擅长的本领。无非无刺:没有过错和令人讥讽之处。乡愿:指貌似谨愿忠厚,实与恶俗同流合污的人。媵:古代诸侯之女出嫁,从嫁的妹妹和侄女。后指妾。画家亦有南北二宗:方薰《山静居画论》:“画分南北两宗,亦本禅宗南顿北渐之义。顿者根于性,渐者成于行也。”李思训父子:李思训、李昭道。赵幹:五代南唐江宁(今江苏南京)人,后主时画院学生。擅画山水。

赵伯驹、伯骕:赵伯驹,字千里,宋宗室。擅金碧山水。弟伯骕,字希远,亦擅金碧山水,与兄齐名。马远:字遥父,号钦山。宋代,祖籍河中(今山西永济),出生钱塘(今浙江杭州)。与其曾祖、祖父、父、伯、兄均为画院待诏。山水多作一角之景,人称“马一角”。夏彦之:夏珪,字禹玉,钱塘(今浙江杭州)人。宁宗朝画院待诏。山水多去半边,人称“夏半边”。王摩诘:王维,字摩诘。山水画由着色转向水墨。

渲澹:即破墨。澹为“淡”。“破墨山水”即把墨加水分破浓淡不同的层次,用以渲染,代替青绿颜色,并能用水墨表现出山形的阴阳向背。渲澹为王维首创。

勾斫:先用中锋钩勒山石轮廓,然后用斧劈皴显示砍削之势。由于北方山水奇兀,所以用钩斫示其雄壮,用青绿重色见其沉厚。张璪:字文通,唐代吴郡(今江苏苏州)人。官至检校祠部员外郎。善画山水松石。撰《绘境》。荆浩:字浩然,五代河南沁水(今济源)人。善诗文,通经史,工画山水,创北派画风。著《笔法记》。

关仝:五代长安(今陕西西安)人。画山水师荆浩,有出蓝之誉,时称“关家山水”。

郭忠恕:字恕先,五代河南洛阳人。能文章,精小学,工书法,尤擅篆籀隶楷,更以界画闻名。董源:字叔达,五代进贤(今江西进贤)人。擅画江南山水,意趣高古。巨然:僧巨然,江宁人。工画山水,笔墨秀润。 米氏父子:宋代画家米芾及其子米友仁。

元之四大家:元代画家黄公望,王蒙,倪瓒,吴镇。

六祖:即唐代高僧慧能(638~713),新兴人,佛教禅宗南宗创始人。亦作“惠能”,世称禅宗六祖,俗姓卢,原籍范阳(今属北京)。 马驹:唐佛教禅宗高僧,名道一,本姓马,故后世也称马祖或马祖道一(709~788)。主张“自心是佛”、“凡所见色,即是见心”的道理。 云门:即云门宗,中国佛教禅宗五家之一。五代文偃(864~949)创始于韶州云门山(今在广东乳源)光泰禅院,故名。

⑾兹:此,这。亹亹:深远的样子。形容勤勉不倦。张衡:字平子,汉代南阳西鄂人。性巧,明天象。善画。张彦远《历代名画记》:“昔建州浦城县,山有兽,名骇神,豕身人首,状貌丑恶,百鬼恶之,好出水边石上,平子往写之。兽入潭中不出。或云此兽畏人画,故不出也。可去纸笔。兽果出,平子拱手不动,潜以足指画兽,今号为巴兽潭(见郭氏《异物志》)。蔡邕:字伯喈,汉陈留圉(今河南杞县南)人。通经史、音律、天文,善辞章。工篆隶。著《蔡中郎集》。杨修:字祖德,华阴人。聪明有俊才。善图人物。诸葛亮:张彦远《历代名画记》:”诸葛亮,字孔明。彦远按,常琚《华阳国志》:‘亮以南夷之俗难化,乃画夷图以赐夷,夷甚重之’”。嵇康:字叔夜,三国魏铚人。丰姿俊逸,博学多通,善鼓琴,工书画,著《嵆康集》。王羲之:字逸少,官至右军将军。工书法,亦善丹青。王廙:字世将,东晋琅琊临沂(今山东临沂)人。擅属词,工书画。 王献之:字子敬,王羲之第七子。工书画。所作鸟兽牛马,风神超越。

温峤:字太真,太原祁县人。善画。远公:释惠远,本姓贾,东晋雁门楼烦(今山西宁武西)人。博综六经,尤善庄、老。为净土宗初祖。谢慧连:陈郡阳夏人。官至司徒府参军。书画并妙。陶弘景:字通明,丹阳秣陵人,隐于句容句曲山,自号华阳隐居。喜琴棋,工草隶,好著述。张彦远《历代名画记》:“武帝尝欲征用,隐居画二牛,一以金笼头牵之,一则逶迤就水草。梁武知其意,不以官爵逼之。朝中有事,多询之,号山中宰相。”卢鸿:字浩然,唐代洛阳人。隐居嵩山。工书,擅画山水树石。《宣和画谱》记载卢鸿:“画《草堂图》,世传以比王维《辋川》。草堂盖是所赐,一丘一壑,自己足了此生,今见之笔,乃其志也。”司马光:字君实,夏县涑水乡9/37

芥子园画谱(一)文字说明

人,世称涑水先生。宝元进士,著《资治通鉴》《涑水纪闻》等。朱熹:字元晦,号晦庵,别号紫阳,徽州婺源(古时由徽州管辖,今属江西)人。著《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》。

苏轼:字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书。精诗文,擅画竹石。

【原文】:

成家

自唐宋荆、关、董、巨,以异代齐名,成四大家;后而至李唐、刘松年、马远、夏圭,为南渡四大家;赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙为元四大家;高彦敬、倪元镇、方方壶、虽属逸品,亦卓然成家。所谓诸大家者,不必分门立户,而门户自在。如李唐则远法思训,公望则近守董源,彦敬则一洗宋体,元镇则首冠元人,各自千秋,赤帜难拔。不知诸家肖子,近日属谁?

能变 人物自顾、陆、展、郑,以至僧繇、道元一变也。山水则大小李一变也,荆、关、董、巨又一变也,李成、范宽一变也,刘、李、马、夏又一变也,大痴、黄鹤又一变也①。

鹿柴氏曰:赵子昂居元代,而犹守宋规。沈启南本明人,而俨然元画。唐王洽若预知有米氏父子,而泼墨之关钥先开。王摩诘若逆料有王蒙,而渲淡之衣钵早具。或创于前,或守于后。或前人恐后人之不善变而先自变焉。或后人更恐后人之不能善守前人而坚自守焉②。然变者有胆,不变者亦有识。

计皴

学者必须潜心毕智,先功某一家皴,至所学既成,心手相应,然后可以杂采旁收,自出炉冶,陶铸诸家,自成一家。后则贵于浑忘,而先实贵于不杂。约略计之:

披麻皴、乱麻皴、芝麻皴、大斧劈、小斧劈、云头皴、雨点皴、弹涡皴、荷叶皴、矾头皴、骷髅皴、鬼皮皴、解索皴、乱柴皴、牛毛皴、马牙皴,更有披麻而杂他点,荷叶而搅斧劈者。至某皴创自某人,某人师法于某,余已具载于山水分图之上,兹不贅。

释名

淡墨重叠旋旋而取之,曰斡淡;以铳笔横卧惹而取之,曰皴;再以水墨三四而淋之,曰渲;以水墨衮同泽之,曰刷③;以笔直往而指之,曰捽;以笔头特下而指之,曰擢;擢以笔端而注之,曰点;点施于人物,亦施于苔树。界引笔去谓之曰画;画施于楼阁,亦施于松针,就缣④素本色,萦拂以淡水而成烟光,全无笔墨踪迹,曰染;露笔墨踪迹而成云缝水痕,曰渍;瀑布用缣素本色,但以焦墨晕其旁,曰分;山凹树隙,微以淡墨滃溚成气,上下相接,曰衬。

《说文》曰:画,畛也。象田畛畔也。《释名》曰:画,挂也,以彩色挂象物也。尖曰峰,平曰顶,圆曰峦,相连曰岭,有穴曰岫,峻壁曰崖,崖间崖下曰岩,路与山通曰谷,不通曰峪,峪中有水曰溪,山夹水曰涧,山下有潭曰濑,山间平坦曰坂,水中怒石曰矶,海外奇山曰岛。⑤山水之名,约略如此。

注释:

①李唐:字晞古,宋代河阳(今河南孟县)人。山水变荆浩、范宽之法,创大斧劈皴,笔法简括豪放,气势宏伟开阔,为南宋四大家之首。刘松年:宋代钱塘(今浙江杭州)人。淳熙画院学生,光宗绍熙间为画院待诏。山水师张训礼,笔墨精严,设色妍丽。赵孟頫:字子昂,号松雪道人,元代湖州(今浙江吴兴)人,宋宗室。工书法,画取法董源、李成。著《松雪斋集》。

吴镇:字仲圭,号梅花道人。元代浙江嘉兴人。山水师法巨然,笔力雄劲,墨气沉厚。黄公望:字子久,号一峰,大痴道人,元代江苏常熟人。山水宗法董源巨然,水墨浅绛俱佳。著《写山水诀》。王蒙:字叔明,号香光居士、黄鹤山樵,元代湖州(今浙江吴兴)人。山水宗法董源、巨然,稠密幽深,郁茂苍茫。高彦敬:高克恭,字彦敬,号房山道人。元代大都(今北京)房山人。官至刑部尚书。工山水,师法米氏、董源,笔墨苍润。倪元镇:倪瓒,字元镇。方方壶:方从义,字无偶,号方壶,元代贵溪(今属江西)人。能诗文,工书法。擅写云山,取法董源、巨然、二米,画风放逸。赤帜:《史记?淮阴侯列传》:韩信督军与赵军大战井陉口。当时韩信背水设阵,并派人驰入赵军壁垒,拔赵帜,立汉帜,以奇计打败赵军。赤帜,即汉军所有的赤色旗帜。后比喻自成一家。 顾、陆、展、郑:晋代画家顾恺之、陆探微,隋代画家展子虔、郑法士。 僧繇:即六朝画家张僧繇。

道元:唐代画家吴道子,又名道玄。元同“玄”。

大小李:即大小李将军,画家李思训和他的儿子李道昭。 荆、关、董、巨:荆浩、关仝、董源、巨然。

李成:字咸熙,祖上本是唐宗室,居长安。后避地营丘。能诗,善琴、弈。山水师荆浩、关仝,自成一格。范宽:字中立,宋代华原(今陕西耀县)人。画师李成、荆浩,风格雄强沉厚。 刘、李、马、夏:南宋四大家刘松年、李唐、马远、夏圭。

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芥子园画谱(一)文字说明

大痴:元代画家黄公望,字子久,号大痴。 黄鹤:元代画家王蒙,字叔明,号黄鹤山樵。

②赵子昂:赵孟頫,字子昂。沈启南:沈周,字启南,号石田。长州(今苏州吴县)人。工诗文善书画。王洽:唐代画家,性疏野,相传每醉酒,泼墨于绢素,随其形状,涂抹山石云水,号称“泼墨”。关钥:门闩和锁钥,锁门的工具。比喻事物紧要的部分。逆料:预料。衣钵:僧尼使用的袈裟和食器。中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为凭证,称为衣钵相传。后泛指老师传给学生的学业、知识。坚自守焉:坚守优秀传统。

③旋旋:缓缓。铳:用铳子打眼或除去。惹:应为“惹惹”,轻盈的样子。三四:多次。衮:同“滚”,混同。刷:即水墨或墨色混合一次平涂。

④缣素:书画所用的白绢。缣,细绢。

⑤萦拂:轻扫。滃溚:渲染。《说文》:即《说文解字》。汉许慎撰。该书是我国第一部系统完备的字典。收字九千三百五十三个,分列五百四十个部首。列小篆为字头,先释其义,后解字形。畛:田地间的小路。界限。 《释名》:后世亦称《逸雅》,东汉刘熙撰,训诂书。挂:彰显。

【原文】: 用笔

古人云:有笔①有墨。笔墨二字,人多不晓。画岂无笔墨哉?但有轮廓而无皴法,即谓之无笔;有皴法而无轻重向背、云影明晦,即谓之无墨。王思善曰:使笔不可反为笔使。故曰“石分三面”。此语是笔亦是墨。

凡画有用画笔之大小蟹爪者,点花染笔者,画兰与竹笔者,有用写字之兔毫湖颖者,羊毫雪鹅柳条者②,有惯依毫尖者,有专取秃笔者,视其性习,各有相近,未可执一。

鹿柴氏曰:云林之仿关仝,不用正峰,乃更秀润,关仝实正峰也。李伯时书法极精,山谷谓其画之关钮透入书中,则书亦透画中矣。钱叔宝游文太史之门,日见其搦管作书③,而其画笔益妙。夏昶与陈嗣初、王孟端④相友善,每于临文见草而竹法愈超。与文士熏陶,实资笔力不少。又欧阳文忠公⑤用尖笔干墨作方阔字,神采秀发,观之如见其清眸丰颊,进趋晔如⑥。徐文长醉后拈写字败笔,作拭桐美人⑦,即以笔染两颊,而丰姿绝代,转觉世间铅粉为垢,此无他,盖其笔妙也。用笔至此,可谓珠撒掌中,神游化外。书与画均无歧致。不宁唯是,南朝词人直谓“文为笔”。《沈约传》曰:“谢元晖为诗,任彦升工于笔。”瘐肩吾曰:“诗既若此,笔又如之。”杜牧之曰:“杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处抓。”夫同此笔也,用以作字、作诗、作文,俱要抓着古人痒处,即抓着自己痒处;若将此笔作诗、作文与作字画,俱成一不痛不痒世界,会须早断此臂,有何用哉?⑧

注释:

①“有笔”的主要含义:首先是谢赫所说的“骨法用笔”把用笔当成是主要手段,即既用笔塑造对象的形体结构,又用笔表现“骨力”、“骨气”,要有力。其次,中国画的用笔要讲究“书法入画”,即把从书法中所学到的用笔功夫运用到绘画中。再次是用笔要有变化。用笔就是要讲究点、钩、皴、擦之法,有轻重、疾徐、偏正、曲直、干湿、侧笔、园笔、中锋、偏锋、顺锋、逆锋之别。这“笔”即是用毛笔蘸墨或色在纸、绢上画出的笔痕,又是运笔过程中的抑扬顿挫、提按转折等各种变化。

②兔毫:毛笔的一种,用兔毛制成,故名。古代出宣州(今安徽宣城)溧水县中山,在县东南十五里。《右军笔经》:“中山兔肥豪长故可用。”

湖颖:湖笔。产于浙江湖州。湖笔又称“湖颖”,这是它最大的特点。所谓“颖”,就是指笔头尖端,有一段整齐而透明的锋颖,业内人称之为“黑子”。“黑子”的深浅,就是锋颖的长短,这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的。因而,湖笔以锋颖名重于世,已成为中国毛笔的代名词。

羊毫:毛笔的一种,用山羊毛制作。其中宿羊毫存放多年,脂肪已干化,容易着墨;陈羊毫有些刚性;颖羊毫精细,尖端透明;净羊毫无杂质,羊毫性均柔软,笔头肥厚滋润,适宜书写行书。 雪鹅柳条:笔名。

③峰:应为“锋”。李伯时:李公麟,字伯时,号龙眠居士,宋代舒城(今属安徽)人,官至朝奉郎。工书画,精鉴赏。山谷:黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,宋代分宁(今江西修水)人。开创江西诗派。善行草书。 关钮:比喻关键,根本。

钱叔宝:即明画家钱榖,字叔宝,号罄室子。明代长洲(今江苏吴县)人。山水师文征明,疏朗稳健。编有《续吴都文粹》等。 文太史:明代画家文征明,曾授职翰林院待诏,故人称文太史。 搦管:握笔。

④夏昶:字子昭,号自在居士,明代江苏昆山人。擅画墨竹,师王绂。 陈嗣初:陈继,字嗣初,明代吴县(今江苏苏州)人。擅文,写竹尤奇。

王孟端:明代画家王绂,字孟端,号友石,无锡(今属江苏)人。工画山水,多学王蒙。著《友石山房集》。

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芥子园画谱(一)文字说明

⑤欧阳文忠公:欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,宋代吉水(今属江西)人。曾任枢密副使、参知政事,谥号文忠。著《新五代史》《欧阳文忠集》。

⑥晔:火光很盛的样子。如:作助词,同“然”。

⑦徐文长:徐渭,字文长,号天池山人,青藤道士,明代山阴(浙江绍兴)人。工书善画。 拭:擦。桐:轻脱貌。《汉书·广陵厉王刘胥传》:“毋桐好逸。”

⑧铅粉:铅华。用于涂面的化妆品。沈约:字休文,南朝梁武康人。官至尚书令。博学善属文,著述颇丰。谢元晖:南齐人,工诗。任彦升:任昉,字彦升。南朝梁乐安博昌(今山东寿光)人。善属文。与沈约诗并称“任笔沈诗”。庾肩吾:字子慎,南朝梁南阳新野(今属河南)人。擅诗赋,工书法。著《书品》。杜牧之:杜牧,字牧之,唐代万历年人。累官中书舍人。善属文。有《樊川集》。人号称“小杜”,以别于杜甫。杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处抓:杜牧《读韩杜集》:“杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓,无人解合续弦胶。”杜指杜甫,韩指韩愈。倩:请。麻姑:葛洪《神仙传?麻姑传》:“麻姑鸟爪。蔡经见之,心中念言,背大痒时,得此爪以爬背,当佳。方平已知(蔡)经心中所念,即使人牵经鞭之。谓曰:‘麻姑神人也,汝何思谓爪可以爬背耶?’但见鞭著经背,亦不见有人持鞭者。”

【原文】: 用墨

李成惜墨如金,王洽泼墨沈成画。夫学者必念“惜墨泼墨”四字,于六法三品,思过半矣。

鹿柴氏曰:大凡旧墨,只宜画旧纸、仿旧画,以其光芒尽敛,火气全无,如林逋、魏野,俱属典型,允宜并席。若将旧墨施于新缯、金笺、金箑之上,则翻不若新墨之光彩直射。①此非旧墨之不佳也,实以新楮缯,难以相受,有如置深山有道之淳古衣冠于新贵暴富,座上无不掩口胡卢,臭味何能相入?余故谓旧墨留画旧纸,新墨用画新缯、金楮②,且可任意挥洒,不必过惜耳。

重润渲染

画石之法,先从淡墨起,可改可救,渐用浓墨者为上。董源坡脚下多碎石,乃画建康山势,先向笔画边皴起,然后用淡墨破其深凹处,着色不离乎此,石着色要重。董源小山石,谓之矾头。山中有云气,皴法要渗软。下有沙地,用淡墨扫,屈曲为之,再用淡墨破③。

夏山欲雨,要带水笔晕开,山石加淡螺青于矾头,更觉秀润。 以螺青入墨或藤黄入墨画石,其色亦浮润可爱。

冬景借地为雪,以薄粉晕山头,浓粉点苔。画树不用更重,干瘦枝脆,即为寒林。再用淡墨水重过加润之,则为春树。

凡画山,着色与用墨必有浓淡者,以山必有云影,有影处必晦。无影有日色处必明,明处淡,晦处浓,则画成俨然云光日影浮动于中矣。

山水家画雪景多俗,尝见李营丘雪图,峰峦林屋,尽以淡墨为之,而水天空阔处,全用粉填,亦一奇也。 凡打远山,必先以香朽其势④,然后以青以墨一一染出。初一层色淡,后一层略深,最后一层又深,盖俞远者得云气愈深,故色愈重也⑤。

画桥梁及屋宇,须用淡墨润一二次,无论着色与水墨,不润即浅薄。 王叔明画,有全不设色,只以赭石淡水润松身,略勾石廓,便丰采绝伦。 天地位置

凡经营下笔,必留天地。何为天地?有如一尺半幅之上,上留天之位,下留地之位,中间方主意定景。窃见世之初学,据尔把笔,涂抹满幅,看之填塞人目,已觉意阻,那得取重于赏鉴之士

鹿柴氏曰:徐文长论画,以奇峰绝壁,大水悬流,怪石苍松,幽人羽客⑥,大抵以墨汁淋漓,烟岚满纸,旷若无天,密如无地为上。此语似与前论未合,曰:文长乃潇洒之士,却于极填塞中具极空灵之致,夫曰旷若,曰密如,于字句之缝,早逗露矣。⑦

破邪

如郑颠仙、张复阳、钟钦礼、蒋三松、张平山、汪海云、吴小仙,于屠赤水《画笺》中⑧,直斥之为邪魔,切不可使此邪魔之气绕吾笔端。

去俗

笔墨间宁有稚气,毋有滞气⑨;宁有霸气,毋有市气。滞则不生,市则多俗,俗尤不可侵染。去俗无他法,多读书,则书卷之气上升,市俗之气下降矣,学者其慎旃哉⑩。

注释:

①李成惜墨如金:黄公望《写山水诀》:“作画用墨最难。但先用淡墨,积至可观处,然后用焦墨浓墨,分出畦径远近,故在生纸上有12/37

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