①道之所存，师之所存也。（《师说》）
②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） ③辘辘远听，杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①臣所过屠者朱亥。（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（《报任安书》） ③为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。 ①吾所以待侯生者备矣（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
九、【为】
（一）介词。
1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
③羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（《赤壁之战》） ④仆以口语遭此祸,重为乡党所笑(《报任安书》)
⑤为国者无使为积威所劫哉！（《六国论》） 2．表原因或目的，“为了”“因为”。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《天论》） 3．表对象，“给”“替”。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇与蔺相如》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇与蔺相如》） ③沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》） ④谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 4．表对象，“对”“向”。 ①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
（二）句末语气词，表示疑问或反诘，可译作“呢”。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ②何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） ③天之亡我，我何渡为！（《垓下之战》）
（三）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①冰，水为（结成）之而寒于水。（《劝学》） ②赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声
③卒相与欢，为（成为）刎颈之交。（《廉颇与蔺相如》） ④今日嬴之为（难为）公子亦足矣。（《窃符救赵》）
⑤圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为（成为）愚，其皆出于此乎？（⑥为（治理）国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）
⑦吾所以为（做）此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇与蔺相如》）⑧沛公欲王关中，使子婴为（担任）相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》） 2．以为，认为。
①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《《鸿门宴》）
《师说》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （四）名词，行为，作为。
①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
十、【焉】
（一）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》）
③微波入焉，涵淡澎湃而为此也（《石钟山记》） 2．哪里，怎么。
①焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
②文信侯叱曰：“去！我身自清而不肯，焉能行之？”（《史记·甘罗》）
（二）语气词。
1．句末语气词，相当于“了”“啊”“呢”。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）
（三）兼词。
1．相当于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2．相当于“于何”，译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》）
十一、【也】
（一）句末语气词。
1．表示判断语气。
①张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） 2．表示陈述或解释语气。
①雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ②如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》） 3．表示感叹的语气。
①古之人不余欺也。（《石钟山记》）
②宜乎百姓之为我爱也。（《齐桓晋文之事》） 4．表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《六国论》）
（二）句中语气词，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》） ③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ④是日也，天朗气清，惠风和畅。（《兰亭集序》）
十二、【以】
（一）介词
1．表示工具，译为“拿”“用”。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇与蔺相如》） ②至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） 2．表示凭借，译为“凭”“靠”。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇与蔺相如》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
④苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 3．表示所处置的对象，译为“把”。