57、评价性的认识与知识性的认识的不同之一在于（） A前者以价值关系为反映内容，后者以客体本身状况为反映内容 B前者以客体本身状况为反映内容，后者以价值关系为反映内容 C前者获得的是感性认识，后者获得的是理性认识 D前者获得的是理性认识，后者获得的是感性认识
58、评价性的认识与知识性的认识在认识结果上的不同在于（） A前者依主体的具体特点而转移，后者不依主体的具体特点而转移 B前者具有主观性，后者具有客观性
C前者获得的是非理性的，后者获得的是理性的 D前者获得的是理性的，后者获得的是非理性的 59、评价结果的正确与否依赖于（）
A相关的正确的知识性认识 B相关的主体及其需要 C相关的主体的具体特点 D相关的主体的客观状态 60、对于任何价值评价的主体而言，正确的价值评价只能是（） A与主体及其需要相符合的价值评价 B与主体的具体特点相符合的价值评价 C与主体的客观状态相符合的价值评价 D与人民、人类整体的利益相一致的价值评价 61、价值评价在实践中起着（）
A激励、制约和导向作用 B积极的激励、制约和导向作用 C消极的激励、制约和导向作用 D合乎主体所要求的作用
62、价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映，作为人们对价值现象的认识，它推动实践不断实现价值。这体现了价值评价的（）
A制约功能 B导向功能 C激励功能 D引领功能
63、价值评价作为实践的主体尺度，它要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性。这体现了价值评价的（） A制约功能 B导向功能 C激励功能 D引领功能
64、价值评价作为实践活动的目标，它要求实践活动必须努力朝着满足主体需要的方向行进。这体现了价值评价的（）
A制约功能 B导向功能 C激励功能 D促进功能
65、价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是（）
A完全相同的 B完全不同的 C一致的 D不一致的
66、在实践中形成的、反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用的价值观，是（） A革命阶级的价值观 B符合时代要求的价值观 C对人民有用的价值观 D正确的价值观
67、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬（） A探索精神和诚实精神 B精益求精的精神和献身精神
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C务实精神和奋斗精神 D科学精神和人文精神 二、多选题：
1、下列选项中，属于认识的客体的有（）（）（）（）（） A人认识到的自然界 B人尚未观察到的星球 C社会现实中的事件 D人们读书的书籍 E作家创作的文学作品
2、书本知识和实践经验的关系是（）（）（）（）（）
A书本知识是源，实践经验是流 B书本知识可靠，实践经验不可靠 C书本知识重要，实践经验不重要 D书本知识是流，实践经验是源 E书本知识和实践经验都重要
3、直接经验与间接经验的关系表现在（）（）（）（）（）
A它们的共同基础归根到底发源于实践 B前者是源，后者是流 C前者是可靠的，后者是不可靠的 D前者是科学的，后者是不科学的 E间接经验是直接经验的补充
4、感性认识的三种基本形式是（）（）（）（）（）
A概念 B知觉 C表象 D判断 E感觉 5、理性认识的三种基本形式是（）（）（）（）（）
A概念 B知觉 C表象 D判断 E推理 6、感性认识和理性认识是辩证的统一，因为（）（）（）（）（） A没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木 B理性认识就是感性认识的不断积累
C认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识 D感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的
E理性认识是抽象的、不可靠的，感觉经验才是唯一可靠的认识
7、哲学史上割裂感性认知和理性认知辩证统一的两种错误理论是（）（）（）（）（） A唯心论 B经验论 C唯理论 D二元论 E宿命论
8、割裂感性认识和理性认识辩证统一关系，在实际工作中就会犯的两种错误是（）（）（）（）（） A二元论错误 B经验主义错误 C教条主义错误 D冒进主义错误 E宿命论错误
9、感性认识向理性认识飞跃的条件是（）（）（）（）（） A占有丰富的真实的感性材料 B具有天赋的聪明才智 C大脑对感性材料要有想象力 D运用科学的思维方法加工感性材料 E感性认识丰富了，自然就变成了理性认识
10、实现由理性认识向实践的飞跃的条件有（）（）（）（）（） A坚持一般理论和具体实践相结合的原则
B需要经过一定的中介环节 C理论必须为群众所掌握
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D要有正确的实践方法 E必须从实际出发 11、由理性认识到实践的过程是（）（）（）（）（）
A积极能动的过程 B消极被动的过程 C自发实现的过程 D质的飞跃的过程 E量变渐进的过程
12、一个完整的认识过程的两个飞跃是（）（）（）（）（）
A从感性到理性 B从理性到感性 C从理性回到实践 D从实践到理性 E从感性到实践
13、认识运动所以要经过多次反复，是因为（）（）（）（）（） A事物因果联系性 B事物发展的规律性 C事物的矛盾暴露的过程性 D人类认识能力的不可靠性 E人们实践及其认识条件的历史性
14、人们在剧场欣赏某一悲剧，有人听之入神，有人听之乏味，有人为之悲泣，有人不为所动。这种意识反映的不同是由于（）（）（）（）（）
A人们的文化素质和艺术的欣赏能力不同
B人们的生活经历不同 C人们当时的主观精神状态不同 D人们的阶级地位不同因而情感不同 E人们的风俗习惯不同
15、“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了（）（）（）（）（）
A认识对实践的依赖关系 B认识是一个辩证的无限发展过程
C主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 D马克思主义认识论是能动的革命的反映论 E认识过程的总的规律
16、认为“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，是具有“普遍意义” 的“社会的组织起来的经验”。这种观点（）（）（）（）（）
A承认真理的客观性 B否认真理的客观性 C把真理看作主观意识范围的东西 D是主观真理论 E认为多数人承认的就是真理
17、把社会上大多数人承认的观点视为真理，这种认识实质是（）（）（）（）（） A否认了真理的客观性 B机械唯物主义观点
C相信群众、依靠群众的表现 D唯心主义真理观的一种表现形式 E否认了真理是人们的思维形式
18、下列对待马克思主义的态度符合绝对真理和相对真理辩证关系的是（）（）（）（）（） A马克思主义句句是真理，应该坚持永远句句照办 B马克思主义具有与时俱进的理论品格
C马克思主义是科学真理，应随着实践的发展而发展 D马克思主义是19世纪的产物，在20世纪已经不适用了
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E马克思主义的基本原则和方法必须坚持，已经过时的个别结论要修改 19、真理和谬误的关系（）（）（）（）（）
A就一定范围和一定客观对象来说，它们是对立的 B是相互联系的，两者相比较而存在 C是通过与谬误的斗争来实现真理的发展 D是两者在一定条件下相互转化
E是真理变为谬误，谬误变为真理的不断转化 20、价值的特点是（）（）（）（）（）
A具有客观性 B具有主体性 C具有社会历史性 D具有多样性 E具有虚假性 21、价值评价的特点是（）（）（）（）（） A以主客体的价值关系为认识对象 B评价结果与评价主体有直接联系
C评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 D纯粹是一种没有任何客观标准的评价
E正确的价值评价是与人民、人类整体的利益相一致的 22、价值观是一个观点体系，其中包括人们（）（）（）（）（） A关于价值本质的认识 B对人和事物的评价标准 C对人和事物的评价原则 D对人和事物的评价方法 E对善与恶的心理偏好
23、社会主义核心价值观包括（）（）（）（）（） A马克思主义和马克思主义中国化的最新成果
B中国特色社会主义共同理想 C以爱国主义为核心的民族精神 D以改革创新为核心的时代精神 E社会主义荣辱观
24、真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在（）（）（）（）（） A成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提 B价值的形成和实现以坚持真理为前提 C真理必然是有价值的
D真理和价值在实践和认识活动中是相互制约的
E真理和价值在实践和认识活动中是相互引导、相互促进的
25、“实事求是”包含着丰富的哲学思想，它体现着（）（）（）（）（） A主观和客观的统一 B认识和实践的统一 C唯物主义和辩证法的统一 D自由和必然的统一 E尊重客观规律和发挥主观能动性的统一
三、判断题：
1、认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，——这都是一回事。
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