《般若品》第一课圆道法师

内部辅导资料 请勿网上流通 第一讲

所有的菩萨难行苦行,深的法、广的法能够自在通达。像布施法类、持戒、安忍法类,没有任何不自在。比如,我们现在学中观感到很难,这就叫不自在。比如说布施,我身边只有一千块钱,要拿出九百块钱,心痛得不得了,这就不叫自在。

而寂天菩萨“于菩萨行海无不自在”。菩萨行是三千威仪、八万细行,整个菩萨的六度万行,有很多利益众生的行为。“海”是形容很多。“咸得自在”,被文殊菩萨摄受之后,或者说本身就是文殊菩萨,所以对菩萨行能够自在行持,没有任何质碍。

所以,“之稀有妙传遍传大地”,是这样行持殊胜的大乘菩萨行的。也可以说,能够真实相应文殊菩萨,能够以这样深法利益众生,以广的法类,以世俗菩提心所摄的布施、持戒等等,都能自在行持。

“稀有妙传”,寂天菩萨自己不共的七种稀有传记。并且,诸佛菩萨都是一心一计的,唯一就是为了利益众生,大悲大智唯一为了利益众生。所以,寂天菩萨利益众生的事业咸得自在,也可以说一切诸佛菩萨的传记,就是他的传记。

所以说“稀有妙传遍传大地的共称具德寂天尊者。”不论藏地也好,印度也好,凡圣共称的,具足种种功德的寂天尊者,是他造的《入行论》。其中的第九品《般若品》,“即此处所诠之法”,麦彭仁波切说,就是这里所要开显的。

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“应须生起道之主要——般若之理;正明般若波罗蜜多。”二个科判,下节课再讲。

回向偈

此福已得一切智,摧伏一切过患敌, 生老病死犹波涛,愿度有海诸有情。

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