带领小组查经
苏文峰 著
前言
在海内外各地的教会团契、查经班和聚会中，小组查经是最通用的聚会方式。这是一种以归纳法细读圣经为“体”，以小组讨论为“用”的查经聚会。它最大的优点是不受人数、时间、地点、讲员的限制，参加者可集思广益、引发思想、多向交流。
本册材料特为教会和查经班中有心带领查经的同工而编写。内容包括：认识小组查经，分组前的安排，如何预备专卷、人物、专题和福音性查经，如何编写讨论问题，如何带领小组讨论等。
本书乃作者根据多年来在海内外中国学人培训班及神学院延伸制课程的讲义整理而成，也配合亲自带领小组查经的经验，兼具可知性和可行性，极适用于个人自习和同工培训。
第一课 认识小组查经
一、小组查经的定义
顾名思义，小组查经就是在教会团契、家庭聚会、查经班中，以归纳法小组讨论的方式共同查考圣经。在此定义下，可了解小组查经的“是”与“不是”：
1. 小组查经不是什么？（图一）
(1)小组讲道：一个人主讲，组员静听。
(2)小组考试：带领者问问题，组员逐一回答。
(3)自问自答：带领者问了问题后，没有人回答，只好自己回答。 (4)二人对唱：带领者的问题，只有一个人回答，其他组员旁听。
(5)自由交通：带领者读了一段圣经后，让各人自由发言，没有主题和方向。
图一 小组查经不是：
2. 小组查经是什么？（图二）
(1)每次有一位带领者：会前预备经文的主题、分题，及讨论题目，在查经时带领组员分享交流，并掌握讨论的方向和时间。
(2)有一小组积极的参与者：会前阅读所要共同查考的经文，在查经时分享、讨论。
图二
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3. 什么是归纳法查经？
在世界各地以学生、学者为主体的小组查经聚会中，归纳法查经（Inductive Bible Study）是最通用的方式。所谓归纳法查经，就是先仔细观察一段经文，了解圣经说什么；再根据所观察的内容，解释这段经文的涵义；最后归纳出这段经文所启示的一般原则，应用于当今的生活中。 若用图表来说明，归纳法查经就是：
二、小组查经的优点
1. 不受人数、时间、地点的限制
小组查经的人数，最少可二、三人，也可多达十几人。
小组查经的地点，几乎不受任何限制，在教堂内、家里客厅、宿舍、书房、餐厅、树下、公园，甚至长途坐车时，都可举行。
小组查经也可在任何时间举行。在工作单位的午餐休息时间、学校两堂课之间，或早晨、晚上，周间、周末，都可灵活使用。
2. 影响深广
(1)参加者：可集思广益，共同发现经文的涵义。可发言讨论多向交流，引发查经的兴趣。可学会有规律的吃干粮（自己从圣经中领受），而非单靠讲员喂养。
(2)参加者周围的人：因参加者在圣经真理上的长进，其配偶、子女、亲朋、同工、慕道友，都因此获益。
(3)带领者：在预备带领查经的过程中，带领者有机会深入查考圣经，自己温故而知新，获益最多。
3. 触类旁通
小组查经的预备和带领原则若学会了，亦适用于个人读经、讲道、作见证、带领同工会、读属灵书
刊；可收触类旁通，一举数得之效。
三、小组查经与个人灵修、查经聚会的关系
基督徒读经，通常有三种方式：
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(1)个人灵修：每天读一段圣经，用祷告的心读经，用圣经的话祷告，目的是藉着神的话与神相通，并领受神的教训、督责、安慰、劝勉。个人灵修时的读经，注意个人主观的感受，不是为了系统的查考。 (2)查经聚会：由一位讲员讲解圣经，教导信徒有系统地查考圣经专卷或专题、人物、字词。因此，教会的成人主日学，一般团契的查经聚会，各教会合办的研经培灵会或神学院的延伸制课程等，都属于此类。
(3)小组查经：基督徒平时有个人灵修的基础，又有查经聚会的建造后，在小组中藉问题讨论的方式，彼此分享，才能够言之有物。
若用中国人最熟悉的饮食文化来比喻，个人灵修就如快餐，通常时间较短；查经聚会就如正餐，时间较长，慢工细活；小组查经就如各家带菜来聚餐（pot luk），大家共享美食，彼此观摩学习。
四、小组查经带领者的心志
保罗在提摩太后书二章十五节劝勉提摩太说：“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”
这里所提到的神的工人应有的心志，也是带领查经者必备的：
1. 竭力（do your best）
为何带领查经者应当尽心竭力？
(1)因为圣经是神所默示的，为要使人有得救的智慧，是我们信仰的根基和行事为人的准则，对每位信徒何等重要！
(2)因为查经时，会遇到许多困难，包括：属灵经历的有限；时空、语言、文化的隔阂（complex interaction between here and there, ancient and now）；融会贯通的困难等。
(3)神的奥秘和人的限制。无限全知的神，与有限有罪的人类之间，有极大的鸿沟。
2. 如何竭力？
(1)恳求神赐下智慧启示的灵（以弗所书一章十七至廿二节）
查经不是单靠人的理性去研究评析，更不可用自己的文化背景穿凿附会。查经必须求靠那引导作者的圣灵，启示、开导、光照我们，用信心回应祂。
(2)切慕、查看、论说、思想、喜爱、仰望、揣摩（ponder）、谨守（obey）、畏惧、学习、归向、牢记、遵行（详见诗篇一一九）。
3. 按正意分解真道（correctly handles the word of truth）
“正意”在原文中的意思，是像扶犁耕田，必须“正直不弯曲”（holding the straight course）。不可把自己的主见、成见读进去（read in），不可借用圣经的话来支持自己的私意。读经必须把经文的原意读出来（read out），了解神启示的心意，以顺服的心回应。 ■作业（讨论题目）：
信徒若想全面又深入的读经，有哪几种方法可循？
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第二课 分组查经前的安排
一、成立小组
小组查经是一小组人共同查考圣经。因此，如何成立小组，在查经前应先有预备。
1. 为参加者分组
分组的方式有几种：(1) 按参加者的属灵程度。分为：慕道组（或福音组）、初信组（特为刚决志信主者）、造就组、同工训练组。(2)按年龄。分为：长辈组、中年夫妇组、年轻夫妇组、单身组。(3)按工作性质。分为：学生组、主妇组（为家庭主妇或陪读的太太们）、社会人士组、长青组（为已退休或到海外依亲的长辈）。(4)按居住地区。
上述分组方式只供参考，名称及组员的安排都应视当地的文化和团契状况而调整。但原则上，参加者的程度、背景、兴趣及子女的年龄越相似，在查经分享及应用时，越容易有互动，此乃同质原则（homogeneous unit principle）。
2. 小组的人数
原则上，若由教会团契或查经班负责人统筹分组，则每组小组查经的人数以六至十人为最佳。但刚
开始时也可由二、三个有兴趣的人自己先成立小组，再接纳其他人加入。当人数由少渐多后，若已超过十五人，应尽快分成另一组。
3. 小组的地点
小组查经的地点以在信徒家中为最佳，因为参加者在家庭的气氛中较易坦诚开放。但若有交通安排
及空间上的困难，可用教堂或学校的活动中心。若用家庭，可考虑每月、或每学期轮流在不同家庭举行，免得一个家庭负担太重。
4. 小组查经聚会的次数
无论在国内或海外，每周周末都有固定时间的聚会实为最佳。若刚开始时同工人力有限，可先每个月只聚会一次。若教会团契或查经班每个月有四至五次周末聚会，则其中二至三次可用小组查经方式，另一次邀请讲员或有见证分享聚会。
5. 小组查经的时间
小组查经的时间可长可短，但既是以讨论分享为主，时间最好有一小时以上，但不超过九十分钟。
二、决定查经的内容
小组查经时因参加者的程度和需要不同，通常用三种方式查考圣经内容：
1. 专卷查经（Book Studies）
选择新旧约圣经中的某一卷书，从头至尾查考。这是最通行的查经方式。
若参加者以慕道友和初信者为主，可先查考四福音书；造就组可查罗马书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、雅各书、彼得书信和旧约的创世记、约书亚记、路得记、诗篇、以赛亚书等。同工训练组可查哥林多前后书、教牧书信（提摩太前后书、提多书）和旧约的尼希米记、阿摩司书、约拿书等。
各组刚开始查经时，可先查较短的专卷，如新约的马可福音、腓立比书、歌罗西书；旧约的路得记、约拿书等，然后再查考较长的经卷。
2. 人物查经（Character Studies）
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