《中国古代文学史2》复习资料

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第一章 隋与初唐诗歌

第一节 隋至初唐与南北文学的交融

隋唐结束了近四百年的分裂动乱,终于实现了南北的统一。国家的统一,在统一基础上的广泛国际交往,对文学创造了极为有利的条件。过去由于南北对立,文化发展殊途。?江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质?。但自隋代统一,双方就开始互相吸收。唐初文人更明确地提出南北文学应?各去所短,合其所长?(《隋书〃文学传叙》)的要求。这种愿望终于在统一局面下实现了。 隋朝至初唐文学,主要是以南朝文风作为基础和底色,开始融入北朝文学新风。一方面,来自南朝的诗人江总、虞世基、虞世南等,带着很深的积习,并且北朝文人之趋慕南朝文风,也是长期形成的风气。另一方面,南北文化融合的大背景下,两种气质、性格和文化,也在互相吸引、并悄悄地走向融合与统一。北朝的诗人如卢思道、杨素、薛道衡等,写了一些较好的边塞诗,但其风格开始出现?词气宏拔,风韵秀上?的特色。

第二节 初唐宫廷文学与沈宋

初唐文学是以宫廷文学为轴心,这实际上南朝文学格局的延续,虽然所反映的时代气息不同。从开国时期的秦府十八学士,到武后朝的珠英学士、中宗朝的景龙学士,前后承续,成为这个时期的核心文学力量。宫廷享乐、颂美成为这类诗千篇一律的主题(当然,太宗朝出现过一些箴规性诗作)。宫廷诗人中成就最高、影响最大的是上官仪(608?-644),他笔法精细而秀逸浑成的诗作,把五言诗的体物写景技巧向前推进了一步,成为人们模仿取法的一种新的诗体。《旧唐书》本传说:上官仪?工五言,好以绮错婉媚为本,仪既贵显,故当时颇有学其体者,时人谓之上官体。?

武后、中宗朝,宫廷文学开始发生分化,其中在文学史上值得重视的是沈佺期、宋之问、杜审言。沈佺期、宋之问合称?沈宋?,杜审言与李峤、苏味道、崔融

合称?文章四友?。沈、宋、杜都曾经是依附于武后的宫廷文学家,后来远贬南徼,他们的诗有了更深刻的情感内容。另外,他们在诗律上精心锤炼,在互相酬唱中,逐渐使诗律规则规范化、定型化。因此,后人有?沈宋律诗?之目,又推杜审言为?律诗正宗?。

这时期远离宫廷的诗人很少,唐初的王绩,其清新自然的文风(王绩是盛唐田园诗的先驱,他上承陶渊明,下启王孟),与宫廷文学大异其趣,但是,由于远离主流文学圈,其影响要到后世才表现出来。

第三节 初唐四杰与张若虚

王勃(650-676)、杨炯(650-693)、卢照邻(634?-689)、骆宾王(619-684?)合称?初唐四杰?,他们或者曾进入过宫廷和王府,或者与宫廷文人游处,但他们位卑而才大、名高,代表的实际是富有活力和进取精神的社会下层文人。

一、初唐四杰与唐代文学革故鼎新。

四杰是盛唐文学的先驱,他们敏锐地意识到龙朔初载以来,由于上官体的流行而出现的 ?骨气都尽,刚健不闻?之弊。他们带着下层文人对新时代的无限憧憬,对功名、事业的强烈渴求和幻想,在创作中喷薄出一股雄杰伟特之气。唐代新文学内质在他们手里得以树立。

1. 传统文学形式的改造。杨炯《从军行》是乐府旧题,但却以简朴的形式、律诗的格局表达出一种盛唐边塞诗的气度;王勃《送杜少府之任蜀川》却把送别的主题赋予了少年气,显得爽朗明快;骆宾王《在狱咏蝉》是咏物诗,但却全然变成了抒怀明志之作,脱尽了传统题材的摹写物态之气。

2. 传统文学素养。四杰都是在新时代生长的文人,但由于初唐时期南朝文风盛行,他们得到的实际是南朝文学的滋养,在他们的创作中,无论是声调、还是构词炼意,都表现出明显的齐梁陈隋之风。尤其是歌行,他们发挥陈隋铺张扬丽的习气而变本加厉。

闻一多《唐诗杂论〃四杰》(三联书店)说:?宫体诗在卢骆手里是由宫廷走向市井,五律到王杨的时代是从台阁移至江山塞漠。?认为这是对?宫体诗的自赎?。 二、张若虚《春江花月夜》与初唐歌行

歌行发源于汉乐府,齐梁时,七言与骈赋相互渗透、融合,又在南朝乐府和永明新体诗的影响下,歌行体得以迅猛发展。至陈隋,出现了长篇巨制,内容多为边塞闺怨,辞藻华靡铺陈,声色描写细腻,多用虚词连接转折,声调流畅,一气呵成。到卢、骆、王,则极尽铺叙藻饰之能事,而又藉以抒情,夹以议论,情之所至,笔亦随之,篇幅或长或短,句式参差错落,工丽整练中显出流宕和气势。如骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》,堆金砌玉雕梁画栋的华丽宫室,宝马香车珠围翠绕的车骑服饰,寻欢作乐放荡不羁的夜生活,构成这些诗作的歌行本色。但诗中对自我命运的悲叹和不平,才是它们的主旨所在,也是它们感人的所在。

在四杰之后,歌行体的藻饰有所淡化,其声情、韵致却不仅没有减少,反而更加突出。这其中,刘希夷和张若虚是成就最高的。两人存诗甚少,但刘希夷以《代悲白头翁》、张若虚以《春江花月夜》,一举成名。前者以落花起兴,咏唱?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同?的主旨,诗中的意境后来被曹雪芹化入林黛玉《葬花词》,林姑娘?花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜??桃李明年能再发,明年闺中知有谁?的感慨中就流动着刘希夷的情韵。而张若虚的《春江花月夜》则更有?孤篇压倒全唐?的盛誉,如今,它已成为唐诗乃至整个中国文化的一个范本。那浩淼的春江、春潮,那无边的月色、广阔的宇宙,连同那舒展自如、引人暇思、使人净化的旋律,处处都充满对美好生活的柔情期待。思妇的忧伤,因而显得那样明净,那样充满情韵。 第四节 陈子昂

在四杰之后,奠定唐诗风骨的诗人是陈子昂(661-702)。 一、复兴汉魏诗风的意义

同是倡导?刚健?的骨力,四杰由于过多南朝文化重负,因而在理论和实践上,都不是很圆满,充满着种种矛盾;陈子昂则脱去了南朝文化的因袭,向上直接从

建安和正始诗找到了学习的样板。理论上,他在《与东方虬修竹篇序》中,明确提出恢复?建安风骨?、?正始之音?的主张,以与?采丽竞繁,而兴寄都绝?的齐梁诗风抗衡,实质是要恢复以诗歌抒发慷慨之气的传统,抛弃只顾吟风弄月、专事词华的病态习气,对于唐诗高扬理想主义精神,具有启示意义。在创作上,陈子昂也在深刻学习建安诸子和阮籍诗的基础上,以《咏怀》的模式,高扬?兴寄?大旗,?骨气端翔,音情顿挫?,创造了时代新风。

但是,陈子昂的局限时明显的。1.他以阮籍《咏怀》为模式,以?意?为诗,在形象的鲜明性、抒情的自觉性上都有所削弱;2.他的诗语古雅而朴拙,缺少感性色彩,没有鲜活的气息。故王世贞《艺苑卮言》指出:陈子昂?托寄大阮?,但?天韵不足?;叶燮《原诗》也说:?竟有全似阮籍《咏怀》之作者,失自家体段。?

二、陈子昂诗与唐人精神

重意气、倡性情,陈子昂比四杰要更彻底,影响更深刻。这成为唐诗的基本内核。盛唐诗的?神来、气来、情来?诗学观,可以溯源到陈子昂。故给陈子昂编集的卢藏用评价说:?道丧五百岁而得陈君。?(《陈子昂集序》)韩愈也极口称道:?国朝盛文章,子昂始高蹈。?这些话虽未免夸张,却代表了唐人的意见。 训练题

1. 背诵以下作品:王勃《送杜少府之任蜀川》、骆宾王《在狱咏蝉》、张若虚《春江花月夜》、陈子昂《感遇》(兰若生春夏)《登幽州台歌》 2. 解释名词:上官体、沈宋、文章四友、初唐四杰 3. 初唐诗在哪些方面为盛唐诗作好了准备?

4. 四杰、陈子昂诗的局限性是什么?你认为这里包含了哪些历史的经验教训? 5. 评析《春江花月夜》

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