如嫁娶，选择之日皆吉，维是黑道，命新人穿黄鞋，解之大吉。 建满平收黑，除危定执黄， 成开皆可用，闭破不相当。 又，黄黑道日当用之事
建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓， 破除疗病执宜捕，危本安床开葬良， 成开作所成交吉，平乃作事总平常。
[注释]
黄黑道；\即黄道日和黑道日。
建、除、平。收；建除十二客中星煞。这句是说建、除、平、收值的险。 除。危、定、执：建除十二客中星煞。这句是说除、危、定、执值吉祥。 成、开；建除十二客中星煞。这句是说成、开当值吉祥。 闭、破：建除十二客中星煞。这句是说闭、破不吉。 建：建除十二客星煞。收：同前。 定：建除十二客星煞。满：同前。 破：除；建除十二客星煞。执：同前。 危：建除十二客星煞。开：同前。 成、开：建除十二客星煞。平：同前。
喜神方位歌
凡嫁娶、冠带，新人向之大吉，出行、移徒、修造，皆向之大吉。 东北方 西北方 正南方
甲己在艮乙庚乾， 丙辛坤位喜神安，
东南方 西南方
丁壬只在离宫坐， 戊癸游来在巽间。
[注释]
喜神：吉神。《协纪辨方书》载有\喜神方\，可据以定喜神所值方位；甲已日在艮方，寅时，乙庚日在乾方，戌时，丙辛日在坤方，申时，丁壬日在离方，午时， 戊癸日在巽方，辰时。这说明喜神值于正南，东南，东北，西北，西南五个方位，每日一方。如正月初一为西北，初二则为西南，初三为正南，初四为东南，初五为 东北，如此周面复始，喜神所在之方，均为吉方，所在之时，均为吉时。
福神方位歌
甲乙东南是福棉①，丙丁正东是堪宜②， 戊北己南庚辛坤③，壬在乾方癸在西④。 [注释]
①这句是说在甲，乙当头的干支日，福神在东南方。 ②这句是说在丙，丁当头的干支日，福神在东方。
③这句是说在戊当头的干支日，福神在北方：在己当头的干支日，福神在南方，在庚辛当头的干支日，福神在西南。
④这句是说在壬当头的干支日，福神在西北，在癸当头的干支日，福神在西方。
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财神方位歌
甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻， 戊己正北坐方位，庚辛正东去安身， 壬癸原来正南坐，便是财神方位真。
贵人月份方位歌
牛 羊 鼠 猴
甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月， 猪 鸡 蛇 兔
丙丁之人十月、八月，干癸生人四月、二月。 虎 马
六辛生人正月、五月。
用甲戊庚者，取三奇之意也， 占六壬课用此。 又：
甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡， 丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏， 庚辛逢马虎，此是贵人方。 凡占周易卦，用此贵人。
[注释]
三奇：乙．丙、丁合称三奇。详见前注。 六壬课：一种占卜方法。
李淳风六壬时课
其法：每从\大安\起正月，月上起日，日上起时。假如三月初五日辰时，三月在\速喜\上，就\速喜\上起初一，初五在\大安\，\大 安\上起子时，数至辰时是\小吉\，就以\小吉\推占。余皆仿此。
大安身不动时，属木青龙，谋事主一、五、七：
断曰：大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。
留连 卒未归时，属水玄武，凡谋事主二、八、十：
断曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须妨口舌，人口且平平。
速喜 人便至时，属火朱雀，凡谋事主三、六、九：
断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人踏上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有言音。
赤口 官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十：
断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，
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更须妨咒诅，恐怕染瘟病。
小吉 人来吉时，属木六合，凡谋事主一、五、七：
断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。
空亡 信音稀时，土勾陈，凡谋事主一、五、七：
断曰，空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。
[注释]
李淳风：生于公元602年，卒于公元670年。唐代历法、术数家。成州雍(令陕西省凤翔县)人，精通天文。历法、占侯之术。唐大宗朝任太史令，曾为太宗破 解\唐中弱，有女武代王\之秘，被后世奉为神人。有《乙已占》传世。六壬里课：一种古代占卜术。相传为李淳风所创，故称\李淳风六壬时课\。六壬占法，其 依据是阴阳五行学说。五行水、火、木、金、土之中，以水为首。千千甲、乙、丙、丁，戊、巳、庚、辛、壬、癸之中，壬，癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，古人 崇阳抑阴，故舍阴取阳，名为\壬\。六十甲予中，壬为首的干支数有六位，即：壬申、壬千、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，故称\六壬\。六壬占法共有七百二十 课，总据六十四种课体。六壬时课的具体占法见正文，正文中的大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡均为神煞名。这六个神煞合称\六曜\，或主吉或主凶或吉凶 兼主(时吉时凶)，其下各附歌诀一首，昭示吉凶。
木青龙：六壬十三将之一，十二将乃六壬术中的天将。六壬十二将以天乙贵人为车，居中。前有五位：一试蛇，二朱誉，三六合，四勾陈，五青龙，此为水、火、土 之神，在左方。后有五位：一天后，二太阴，三玄式，四太常，五白虎，此为金，水、土之神，在右方。尚有一位名天空，有名而无物。这里所谓\木青龙\，与通 常说法有异。
一、五，七；旬中日数。下丈的二、八、十，三、六、九、四、七、十，类此。
出行通用吉日
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未， 己酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。宜满，成、开日。
[注释]
①《裴昔公金锁玉环遁甲出行要诀》类此，今附于下，以供参考； 天干 地支
甲巳九 乙庚八 丙辛七 丁壬六 戊癸五 巳亥四
子午九 丑未八 寅申七 卯酉六 辰戌五
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假如甲子日出行，甲与子皆九数，二九得一十八数，或卯时六，共得二十四数，课吉，或午时九数，共得二十七数，课凶。馀做此日，论干 支时只论地支，不论天干。各数备考
十三数吉 十三遁甲阴阳， 西方乾宫老妇娘， 手执棉布将小女，
此时有应主亨昌。作事出门，推合 阴阳，营谋嫁娶，起造营昌， 子孙宫贵，禄遇时良。
十四数凶
遁甲俱十四，东北有人至，白马或 膏驴，弓箭身穿紫。
有人着紫，或是皂衣，前有大坑， 后有白虎，
凶恶相及，不宜嫁娶，休去远行， 凡事难遇。 十五数吉
南方有少女，牵牛抱婴孩，东方车 与马，更有男赶来。
日月在前，光明丽天，驷马时殊， 万事皆好，
非但殡葬，亦宜修造。
十六数吉
东北有禽蜚，西北白色衣，老人持 议蹶，脱却西黄衣。
出遇财珍，兼逢酒食，营谋起造， 必遭贵人，
交易婚姻，得宜获福。 十七数凶
西方风雨云，东方孝服子，两个驾 车人，十七必远是。
死尸在前，符在后，营谋嫁娶， 所求灾咎；
若遇此时，必获良父。
十八数吉
南方有少妇，犬子或青驴，东方忽 见行，应必无疑。
不宜嫁娶，万事吉昌，惹遇此时，必要升官。
二十数凶
北方有人驴，乾坤道尼，屠赶猪 羊去，诸凶必应之。
前有津粱，后看猪羊，若遇此时， 万事俱殃。
二十一数凶
东方有孝子，更与妇人逢，老人持 杖板，西北应乾宫，
此时所游；青云上盖，百事吉昌， 不怀移改。
二十二数吉
求乞持杖子，西方鼓笛声，坤兑应 更奇，提笼有妇人。
乘车驾马，携酒相看，万事皆吉， 必遇平安。
二十三数凶
男女携宝剑，南方执铁瓶，文字并 猪羊，毁骂病迎门，
万事重叠，难于远行，动则遇侵， 静则安宁。
二十四数吉
南方送福仙，少妇手执钱，兑宫羊 又至，物色黑青经。
飞鸟在前，玉士在后，刑见长， 嫁娶无咎。
二十五数吉
驴子共猿狲，南方有妇人，西方老 人至，克应最为灵，
见四足物，百事称心，出逢长者， 更遇知音。
二十六数吉 北方公丈行，南方小儿啼， 以上诸时，此时最吉，但试其事， 万无一失。
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十九数凶
鸦鹊并弓弩，铜铁东方舞，更有着 白衣，西方唤掳狗。
俱是凶兆，不是吉祥，故难动用。
十二七数凶 台马共紫驴，西方一骑出。 以上诸数，此数最恶，先贤详看， 明应不铜。
每日出行，欲占吉凶，如法起数， 其妙无穷，趋吉避凶，百发百中， 人能用此，喜气冲冲。
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